الانظمة الملكية العفنة المنتنة...ونتائج فسادها !!

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناقوس

الحمد لله الذي عافاني من حلق و محاضرات السب و الشتم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تسمي الردود على أهل الباطل سبا وشتما

فكيف عرف الحديث الصحيح من الضعيف

ألست انت الان من بدأ بالسب والشتم إذا أنت حكمت على نفسك وعلى من يوجهك بالغنم نعم كالغنم؟؟؟؟؟؟
ولك هذا الحيث إن كنت تؤمن بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم


أيها الخرجي الحروري

قال النبي صلى الله عليه وسلم: « من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع » [رواه أبو داود بإسناد صحيح].




لم اناقش أحمقا غبيا مثلك

ووالله لو عاش بن الجوزي في زماننا لصنفك ضمن الحمقى والمغفلين وهو عنوان كتابه المشهور


والله لا ينفعك إرضاء أتباعك بمقالاتك، ولا رضا أتباعك عنه بالكلمات والعبارات الساخرة، فلا تَنفعُ النَّعْلُ في رَقْراقِه الحافي. وإنما الذي ينفعك وينجيك هو صدقك؛ فابتغ رضا الله تعالى، وكنْ مخلصا له، صادقا معه.
و حتاما، إنّ الله تعالى يعلم أنّي لك ناصح أمين ومشفق كريم، وليس لي وراء هذا مطامع دنيوية فانية، أو رتب عالية زائلة، ولستُ حاملك على كاهلي فأجهدتني حتى أريد إسقاطك، فإنّ الذي يرفع ويضع هو الله، ولكن أنت تعلم جيّدا ما أصبو إليه من خلال نصيحتي، ولا أريد التمادي في المد والجزر، والدوران في حلقة مفرغة، ولا المستهترات الكلامية، والمجادلة بالباطل، فكفاني الله شرّ الخصام، وكلّنا معرّضون للخطأ، ولكن خير الخطّائين التوّابون، وعلى الباغي تدور الدوائر، والحمد لله رب العالمين.

[ناقوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

هل تسمي الردود على أهل الباطل سبا وشتما

فكيف عرف الحديث الصحيح من الضعيف

السب و الشتم لا يسمى ردا يا مبرمج علماء ال سعود .....بل يسمى سبا و شتما و سوء اخلاق


و الحديث الصحيح من الضعيف مر بالتمحيص لهدف واحد هو الحديث الشريف لا غير !! و انتهى زمنه !!


و محاولتك التاصيل و التحجج به كي تسب و تشتم على هواك .... ولاكل المسلمين لحوم بعضهم بعضا ..و سب بعضهم بعضا و من طرف كل من هب و دب مثلك ...بحجة الحديث الصحيح و الضعيف و اهل البدع ...................يعتبر هو في حد ذاته بدعة اولا ..و نكتة ثانيا .....تعكس سبب سعادتك بالبرمجة السلفية التي تنخر مخك !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

ألست انت الان من بدأ بالسب والشتم إذا أنت حكمت على نفسك وعلى من يوجهك بالغنم نعم كالغنم؟؟؟؟؟؟

و هل سمعتني سميت احدا من علمائك كلبا ...كما سميت القرضاوي نقلا عن شيخك الوادعي ؟؟؟

و تحس بالسعادة في اعماق نفسك و الهناء لانك سلفي !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

ولك هذا الحيث إن كنت تؤمن بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم


أيها الخرجي الحروري

قال النبي صلى الله عليه وسلم: « من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع » [رواه أبو داود بإسناد صحيح].

ينطبق عليك ....فانت تعلم ال سعود و باطلهم و تخاصم فيهم و جعلت الله و رسوله و السلف و الحديث الصحيح و الضعيف ..وسائلا تذب بها عنهم !!
و انا مسلم و جزائري ..لا حروري و لا سروري و لا فروري !!
الحق واضح ظاهر ناصع ....و لن تستطيع لا انت و لا علماؤك استبداله او طمسه بالتهم و التصنيفات !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

لم اناقش أحمقا غبيا مثلك

ووالله لو عاش بن الجوزي في زماننا لصنفك ضمن الحمقى والمغفلين وهو عنوان كتابه المشهور

والله لكان صنفك انت بتناقضاتك و نكتك و سعادتك السلفية هاته التي تحسها ...رغم انك لم تبلغ من السلف نعالهم !! ضمن الحمقى و المغفلين !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

والله لا ينفعك إرضاء أتباعك بمقالاتك، ولا رضا أتباعك عنه بالكلمات والعبارات الساخرة، فلا تَنفعُ النَّعْلُ في رَقْراقِه الحافي. وإنما الذي ينفعك وينجيك هو صدقك؛ فابتغ رضا الله تعالى، وكنْ مخلصا له، صادقا معه.
و حتاما، إنّ الله تعالى يعلم أنّي لك ناصح أمين ومشفق كريم، وليس لي وراء هذا مطامع دنيوية فانية، أو رتب عالية زائلة، ولستُ حاملك على كاهلي فأجهدتني حتى أريد إسقاطك، فإنّ الذي يرفع ويضع هو الله، ولكن أنت تعلم جيّدا ما أصبو إليه من خلال نصيحتي، ولا أريد التمادي في المد والجزر، والدوران في حلقة مفرغة، ولا المستهترات الكلامية، والمجادلة بالباطل، فكفاني الله شرّ الخصام، وكلّنا معرّضون للخطأ، ولكن خير الخطّائين التوّابون، وعلى الباغي تدور الدوائر، والحمد لله رب العالمين.

ابتغ انت الله ..و اتبع السلف بحق ان كنت سلفيا و قل كلمة حق و لو على اسيادك و من تزمر و تطبل لهم !!


و الموضوع في الاعلى امامك فناقشه بحق و بدون لف و دوران و مراوغات !!!

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناقوس

السب و الشتم لا يسمى ردا يا مبرمج علماء ال سعود .....بل يسمى سبا و شتما و سوء اخلاق


و الحديث الصحيح من الضعيف مر بالتمحيص لهدف واحد هو الحديث الشريف لا غير !! و انتهى زمنه !!


و محاولتك التاصيل و التحجج به كي تسب و تشتم على هواك .... ولاكل المسلمين لحوم بعضهم بعضا ..و سب بعضهم بعضا و من طرف كل من هب و دب مثلك ...بحجة الحديث الصحيح و الضعيف و اهل البدع ...................يعتبر هو في حد ذاته بدعة اولا ..و نكتة ثانيا .....تعكس سبب سعادتك بالبرمجة السلفية التي تنخر مخك !!


و هل سمعتني سميت احدا من علمائك كلبا ...كما سميت القرضاوي نقلا عن شيخك الوادعي ؟؟؟

و تحس بالسعادة في اعماق نفسك و الهناء لانك سلفي !!!!


ينطبق عليك ....فانت تعلم ال سعود و باطلهم و تخاصم فيهم و جعلت الله و رسوله و السلف و الحديث الصحيح و الضعيف ..وسائلا تذب بها عنهم !!
و انا مسلم و جزائري ..لا حروري و لا سروري و لا فروري !!
الحق واضح ظاهر ناصع ....و لن تستطيع لا انت و لا علماؤك استبداله او طمسه بالتهم و التصنيفات !!






والله لكان صنفك انت بتناقضاتك و نكتك و سعادتك السلفية هاته التي تحسها ...رغم انك لم تبلغ من السلف نعالهم !! ضمن الحمقى و المغفلين !!



ابتغ انت الله ..و اتبع السلف بحق ان كنت سلفيا و قل كلمة حق و لو على اسيادك و من تزمر و تطبل لهم !!


و الموضوع في الاعلى امامك فناقشه بحق و بدون لف و دوران و مراوغات !!!

أنت حق على مثل الاجداد والجدات ..........معزة ولو طارت

لما أعيتك النصوص الشرعية عن فهم ما يدور حولك

أصبحت تعمل بعقلك المجنون الزائل غن بقي لك ما يسمى بالعقل


أسمع جيدا ككلمة أخيرة اوجهها لك يا معتوه

جاء في الآداب الشرعية والمنح المرعية لمحمد بن مفلح بن محمد المقدسي

[ ص: 175 ] فصل ( في الإنكار على السلطان والفرق بين البغاة والإمام الجائر ) .

ولا ينكر أحد على سلطان إلا وعظا له وتخويفا أو تحذيرا من العاقبة في الدنيا والآخرة فإنه يجب ويحرم بغير ذلك ذكره القاضي وغيره والمراد ولم يخف منه بالتخويف والتحذير وإلا سقط وكان حكم ذلك كغيره .

قال حنبل : اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق إلى أبي عبد الله وقالوا له : إن الأمر قد تفاقم وفشا يعنون إظهار القول بخلق القرآن وغير ذلك ولا نرضى بإمرته ولا سلطانه ، فناظرهم في ذلك وقال عليكم بالإنكار بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ، ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم ، وانظروا في عاقبة أمركم ، واصبروا حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر وقال ليس هذا صواب ، هذا خلاف الآثار . هذا خلاف الآثار . هذا خلاف الآثار . هذا خلاف الآثار .

وقال المروذي سمعت أبا عبد الله يأمر بكف الدماء وينكر الخروج إنكارا شديدا وقال في رواية إسماعيل بن سعيد الكف ; لأنا نجد عن النبي صلى الله عليه وسلم { ما صلوا فلا } خلافا للمتكلمين في جواز قتالهم كالبغاة قال القاضي : والفرق بينهما من جهة الظاهر والمعنى ، أما الظاهر فإن الله تعالى أمر بقتال البغاة بقوله تعالى : { وإن طائفتان } .

وفي مسألتنا أمر بالكف عن الأئمة بالأخبار المذكورة ، وأما المعنى فإن الخوارج يقاتلون بالإمام وفي مسألتنا يحصل قتالهم بغير إمام فلم يجز كما لم يجز الجهاد بغير إمام انتهى كلامه .







هذا ما قال سلف الأمة ويكفني شرفا أن أتبع منهجهم وطريقتهم


لا أن أتبع طريقة المهييجين المهرجييين





قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه الناس ثلاثة عالم رباني ، ومتبع على سبيل النجاة وهمج رعاع يتبعون كل ناعق


أنا والله أراك من الصنف الثالث.....


انقل لك كلاما نفيسا من سيرة المصطفى



فما يكون جوابك إلا بالاستهزاء منه



وكأن الحديث من االاسرائليات




ثم تنسب العلم لنفسك وكأنك شيخ الاسلام ولا احد أفقه منك






متى قلنا نحن أننا نتبع آل سعود




نعم آل سعود نصروا الشيخ محمد بن عبد الوهاب الرجل المصلح


فأمكن الله لهم الارض



"إن الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين"




لست انت وحدك



ولكن امثالك كثر والله لو كنت معي مباشرة في مجلس واحد لرأيت ما سأقوله لك







لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول


أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر




أنت لست بسلطان لكن النبي فقط قال عند



أي لو كنت عندك أو كنت عندي لرأينا الشجاع من الجبان





لقد خالفت الاثار.... لقد خالفت الاثار ...لقد خالفت الاثار

[ناقوس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

أنت حق على مثل الاجداد والجدات ..........معزة ولو طارت

لما أعيتك النصوص الشرعية عن فهم ما يدور حولك

أصبحت تعمل بعقلك المجنون الزائل غن بقي لك ما يسمى بالعقل

النصوص ظاهرة واضحة يؤخذ بها في مجملها و في الخطوط العريضة للاسلام الدين السمح ككل و التي لم تغفل عن حق لا الرعيةو و لا حاكمها و لا مصالح لا الفرد و لا المجتمع !!

من اعيته النصوص و اخذ يجزؤها و يخفي بعضها و يروج بعضها على طريقة اليهود و اصحاب السبت و تحايلهم على دينهم لمصلحة جهة معينة ..هم علماؤك و فكرهم المخابراتي المنسوب كذبا و زورا الى السلف

كما ان الانسان مشرف بالعقل و مكرم به ....و من رمى بعقله مثلك تحول الى بهيمة يجتر فقط ...و حيثما وجهوه توجه !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

أسمع جيدا ككلمة أخيرة اوجهها لك يا معتوه

[/b]جاء في الآداب الشرعية والمنح المرعية لمحمد بن مفلح بن محمد المقدسي[/size]

[ ص: 175 ] فصل ( في الإنكار على السلطان والفرق بين البغاة والإمام الجائر ) .

ولا ينكر أحد على سلطان إلا وعظا له وتخويفا أو تحذيرا من العاقبة في الدنيا والآخرة فإنه يجب ويحرم بغير ذلك ذكره القاضي وغيره والمراد ولم يخف منه بالتخويف والتحذير وإلا سقط وكان حكم ذلك كغيره .

قال حنبل : اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق إلى أبي عبد الله وقالوا له : إن الأمر قد تفاقم وفشا يعنون إظهار القول بخلق القرآن وغير ذلك ولا نرضى بإمرته ولا سلطانه ، فناظرهم في ذلك وقال عليكم بالإنكار بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ، ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم ، وانظروا في عاقبة أمركم ، واصبروا حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر وقال ليس هذا صواب ، هذا خلاف الآثار . هذا خلاف الآثار . هذا خلاف الآثار . هذا خلاف الآثار .

وقال المروذي سمعت أبا عبد الله يأمر بكف الدماء وينكر الخروج إنكارا شديدا وقال في رواية إسماعيل بن سعيد الكف ; لأنا نجد عن النبي صلى الله عليه وسلم { ما صلوا فلا } خلافا للمتكلمين في جواز قتالهم كالبغاة قال القاضي : والفرق بينهما من جهة الظاهر والمعنى ، أما الظاهر فإن الله تعالى أمر بقتال البغاة بقوله تعالى : { وإن طائفتان } .

وفي مسألتنا أمر بالكف عن الأئمة بالأخبار المذكورة ، وأما المعنى فإن الخوارج يقاتلون بالإمام وفي مسألتنا يحصل قتالهم بغير إمام فلم يجز كما لم يجز الجهاد بغير إمام انتهى كلامه .

بدون ان تجتر لنا مثل البهيمة ...اثار و اقوال العلماء .......اريد ان اقول لك شيئا قد تعفن في راسك بسبب الدعاية المركزة التي تعرضت لها من طرف علماء الملوك

ليس كل من ذكر ال سعود (او ولي الامر كما يسمونهم علماؤهم حتى يخفون انهم يقصدونهم ) .....و لو في قلبه ....فهو يريد قتل المسلمين جميعهم و يريد ان يسفك دماء الخلق كلهم !!!

انت قرات ال سعود ..فقفزت مباشرة الى التحذير من سفك الدماء ..لانك مبرمج ..و جمع النصوص التي تحرم ذلك !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهدي الباتني

هذا ما قال سلف الأمة ويكفني شرفا أن أتبع منهجهم وطريقتهم


لا أن أتبع طريقة المهييجين المهرجييين


انت في حد ذاتك مهرج و مهيج ......


قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه الناس ثلاثة عالم رباني ، ومتبع على سبيل النجاة وهمج رعاع يتبعون كل ناعق

أنا والله أراك من الصنف الثالث.....

لا بل انت و الله و بشهادة علمائك ..فعلماء الفكر السلفي كلهم يصنفون من لم يصل الى درجة علمهم المزعوم انه من الرعاع و الهمج و البهائم !!

فهل انت عالم مثلهم ام بهيمة فقط ؟؟؟ ام انك تخالفهم في هاته !!! و تظن انهم يقصدون الاخرين و لا يقصدونك انت و اختك في المنهج !!!