الحزبيات العفنة المنتنة...ونتائج ربيع الفساد

[مهدي الباتني]

[قطــــوف الجنــــة]

الحق ظاهر للمؤمن لكن تطبيلكم واعلامهم قد يلبس على الناس الا من رحم ربي
الامام احمد رحمه الله ابى الخروج وناظر فقهاء بغداد حتى رجعوا لقوله رغم ان بدعة المأمون والمعتصم كفرية
وقد تكلم العلماء الاعلام ابن باز والالباني والوادعي وابن عثيمين في ان الخروج على الكافر اذا وجدت قدرة وغلبت المصلحة المفسدة وانى هذا مع ماحصل ويحصل في الشام لكنه الهوى والعواطف
لذا ينبغي علينا الحذر والتيقظ من شبهات القوم فقد لبسوا على بعض من فيه صلاح

[hakimo28]

شكرا....................

[مهدي الباتني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

الحق ظاهر للمؤمن لكن تطبيلكم واعلامهم قد يلبس على الناس الا من رحم ربي
الامام احمد رحمه الله ابى الخروج وناظر فقهاء بغداد حتى رجعوا لقوله رغم ان بدعة المأمون والمعتصم كفرية
وقد تكلم العلماء الاعلام ابن باز والالباني والوادعي وابن عثيمين في ان الخروج على الكافر اذا وجدت قدرة وغلبت المصلحة المفسدة وانى هذا مع ماحصل ويحصل في الشام لكنه الهوى والعواطف
لذا ينبغي علينا الحذر والتيقظ من شبهات القوم فقد لبسوا على بعض من فيه صلاح

ولكن أكثر الناس لا يعلمون

[قطــــوف الجنــــة]

المقطع الصوتي : من هنا

التفريغ:
قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي:

(( ثم إن هذا الصنف من أذناب الغرب ينكر على السلفيين الصادقين التمسك بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح في معاملة الحكام العادلين والظالمين الذين لم يخرجوا من دائرة الإسلام إلى الكفر البواح ويتساءلون كيف سيتعامل السلفيون مع الحكام الجدد؟، وجوابنا عليهم أننا ثابتون على منهجنا الإسلامي المنبثق من كتاب الله ومن سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم -، والذي سار عليه سلفنا الصالح في العقائد والعبادات والمعاملات والسياسة، لن نزيد ولن ننقص من ذلك شيئاً.

ولسنا مثلكم كالحرباوات نتلون ونتشكل مسايرة للمتغيرات وتقلبات الأوضاع والحكومات.

ومن بوائق هذا الصنف أنهم يتهمون السلفيين بأنهم يؤيدون القذافي الليبي والأسد السوري ونظامه النصيري الباطني، وقد أسرفوا في ترداد هذا الإفك وينشرونه في المواقع.

وكذبوا وأفكوا، فعلماء المنهج السلفي يكفرون القذافي وهذا النصيري وطائفته النصيرية الباطنية، ولقد صرّحت بهذا في مجالسي ودروسي مراراً وتكراراً، وأعتقد أن هذا الصنف يعلم هذا جيدا، ولكنهم قوم بهاتون، ومناهجهم الفاسدة تبيح لهم هذا البهت .

أما موقفنا من المظاهرات وما ترتب عليها من فوضى ومذابح ومجازر ذهب ضحيتها ألوف مؤلفة من الأرواح في ليبيا وسوريا.

وكم انتهكت من الأعراض وكم شردت من الأسر وكم دمرت من الممتلكات في هذين البلدين .

اسألوا المساكين والشيوخ والعجائز واليتامى الذين قتل آباؤهم في هذه الحروب، والأرامل اللاتي هلك أزواجهن في هذه الفتن وخلفوا لهن أطفالاً يتامى، اسألوا هؤلاء جميعاً هل هم راضون عن هذه الفتن ونتائجها الخطيرة التي تأتي على الأخضر واليابس؟

موقفنا من هذه الأمور الاستنكار الشديد وتبرئة الإسلام من هذه الجاهليات التي يرتكبها نظام هذين البلدين وحكامها.

ويشاركهم في أوزار ذلك خصومهم دعاة الحرية والديمقراطية المتسببون في هذه الفتن.

ونحذر السلفيين وكل من يستجيب لصوت الإسلام من المشاركة في هذه المذابح وما رافقها من تدمير وهتك واسع للأعراض وتشريد لآلاف الأسر؛ لأن الإسلام يحرم هذه الأعمال المتناهية في الوحشية، ويدين أهلها، ولا ناقة له فيها ولا جمل .

فبداية هذه الجرائم الديمقراطية والدكتاتورية ونهايتها الديمقراطية التي قد تتحول إلى دكتاتورية .

نسأل الله أن يجعل لهذين الشعبين فرجاً ومخرجاً، وأن يوفقهما للتمسك بالإسلام والاعتزاز به، وأن يريحهما من هذه الفتن الهوجاء المدمرة، وأن يحمي بلاد الإسلام من هذه الفتن والشرور. ))

مقتبس من مقال (التحذير من الفتن والديمقراطية ومشتقاتها) كتبته الشيخ العلامة ربيع المدخلي -نصره الله وسدد خطاه- بتأريخ: 4/10/1433هـ.

رابط المقال:
https://www.sahab.net...howtopic=131682

أسأل الله أن يجزي الشيخ العلامة المدخلي خير الجزاء على نصحه ونصرته للحق.
وأسأله اللطف والرحمة والعون والسداد لجميع المسلمين.
ونعوذ به من الفتن ما ظهر منها وما بطن.

[ikhbb81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

المقطع الصوتي : من هنا

التفريغ:
قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي:

(( ثم إن هذا الصنف من أذناب الغرب ينكر على السلفيين الصادقين التمسك بالكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح في معاملة الحكام العادلين والظالمين الذين لم يخرجوا من دائرة الإسلام إلى الكفر البواح ويتساءلون كيف سيتعامل السلفيون مع الحكام الجدد؟، وجوابنا عليهم أننا ثابتون على منهجنا الإسلامي المنبثق من كتاب الله ومن سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم -، والذي سار عليه سلفنا الصالح في العقائد والعبادات والمعاملات والسياسة، لن نزيد ولن ننقص من ذلك شيئاً.

ولسنا مثلكم كالحرباوات نتلون ونتشكل مسايرة للمتغيرات وتقلبات الأوضاع والحكومات.

ومن بوائق هذا الصنف أنهم يتهمون السلفيين بأنهم يؤيدون القذافي الليبي والأسد السوري ونظامه النصيري الباطني، وقد أسرفوا في ترداد هذا الإفك وينشرونه في المواقع.

وكذبوا وأفكوا، فعلماء المنهج السلفي يكفرون القذافي وهذا النصيري وطائفته النصيرية الباطنية، ولقد صرّحت بهذا في مجالسي ودروسي مراراً وتكراراً، وأعتقد أن هذا الصنف يعلم هذا جيدا، ولكنهم قوم بهاتون، ومناهجهم الفاسدة تبيح لهم هذا البهت .

أما موقفنا من المظاهرات وما ترتب عليها من فوضى ومذابح ومجازر ذهب ضحيتها ألوف مؤلفة من الأرواح في ليبيا وسوريا.

وكم انتهكت من الأعراض وكم شردت من الأسر وكم دمرت من الممتلكات في هذين البلدين .

اسألوا المساكين والشيوخ والعجائز واليتامى الذين قتل آباؤهم في هذه الحروب، والأرامل اللاتي هلك أزواجهن في هذه الفتن وخلفوا لهن أطفالاً يتامى، اسألوا هؤلاء جميعاً هل هم راضون عن هذه الفتن ونتائجها الخطيرة التي تأتي على الأخضر واليابس؟

موقفنا من هذه الأمور الاستنكار الشديد وتبرئة الإسلام من هذه الجاهليات التي يرتكبها نظام هذين البلدين وحكامها.

ويشاركهم في أوزار ذلك خصومهم دعاة الحرية والديمقراطية المتسببون في هذه الفتن.

ونحذر السلفيين وكل من يستجيب لصوت الإسلام من المشاركة في هذه المذابح وما رافقها من تدمير وهتك واسع للأعراض وتشريد لآلاف الأسر؛ لأن الإسلام يحرم هذه الأعمال المتناهية في الوحشية، ويدين أهلها، ولا ناقة له فيها ولا جمل .

فبداية هذه الجرائم الديمقراطية والدكتاتورية ونهايتها الديمقراطية التي قد تتحول إلى دكتاتورية .

نسأل الله أن يجعل لهذين الشعبين فرجاً ومخرجاً، وأن يوفقهما للتمسك بالإسلام والاعتزاز به، وأن يريحهما من هذه الفتن الهوجاء المدمرة، وأن يحمي بلاد الإسلام من هذه الفتن والشرور. ))

مقتبس من مقال (التحذير من الفتن والديمقراطية ومشتقاتها) كتبته الشيخ العلامة ربيع المدخلي -نصره الله وسدد خطاه- بتأريخ: 4/10/1433هـ.

رابط المقال:
https://www.sahab.net...howtopic=131682

أسأل الله أن يجزي الشيخ العلامة المدخلي خير الجزاء على نصحه ونصرته للحق.
وأسأله اللطف والرحمة والعون والسداد لجميع المسلمين.
ونعوذ به من الفتن ما ظهر منها وما بطن.

تحبي نسخ لصق ؟ تفضلي اقرأي و لن تستطيعي :

الكشف عن التاريخ المظلم لفرقة الجامية أخي الكريمُ :
السلامُ عليكم ورحمة ُ اللهِ وبركاتهُ ، وبعدُ :

وصلتني رسالتُكَ وصلكَ اللهُ بهداهُ ، ولا يسعني إلا أن أبادلكَ الشعورَ بمثلهِ ، والقلوبُ شواهدٌ على ذلكَ ، واللهُ المسئولُ أن يُنعمَ عيناً باللقاءِ في جنّاتِ عدن ٍ ، في مقعدِ صدق ٍ عندَ مليكٍ مُقتدر ٍ .

سيّدي الكريمُ :

لم أتأخّرَ عليكَ تجاهلاً ، أو نِسياناً ، ولكن دهمتني مجموعة ٌ من الصوارفِ والشواغل ِ ، كادتْ أن تُنسيني طيبِ حديثكِ ورسائلكَ ، لولا أنَّ منَّ اللهُ عليَّ فزالتْ ، فاهتبلتُ الفرصة ُ لكتابةِ هذه الرسالةِ ، على وجهِ العجلةِ ، علّها تروي غليلاً ، وتشفي عليلاً ، وإن كانَ القصورُ مضروباً على بني البشر ِ ، إلا أنَّ علمي بحسن ِ ظنّكَ ، وغضِّ طرفكَ ، حمّسني للمضي والكتابةِ . يتبع في هته الوصلة
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1161506


نزيدك حاجة أنا و الله العضيم لست إخوانيا و لكن أنا أعتبرهم من جماعة المسلمين يصيبون و يخطؤون و مثال ذلك ما قاله الشيخ ابن باز عن الجماعات الاسلامية و ما قاله الشيخ الالباني عن الاخوان و الشيخ البنا رحمهم الله فلم يقل عليهم جماعة ظالة بل انتم من تظللون الناس بحجة السلفية و السلفية بريئة منكم و من جهلكم .

[قطــــوف الجنــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ikhbb81

تحبي نسخ لصق ؟ تفضلي اقرأي و لن تستطيعي :

الكشف عن التاريخ المظلم لفرقة الجامية أخي الكريمُ :
السلامُ عليكم ورحمة ُ اللهِ وبركاتهُ ، وبعدُ :

وصلتني رسالتُكَ وصلكَ اللهُ بهداهُ ، ولا يسعني إلا أن أبادلكَ الشعورَ بمثلهِ ، والقلوبُ شواهدٌ على ذلكَ ، واللهُ المسئولُ أن يُنعمَ عيناً باللقاءِ في جنّاتِ عدن ٍ ، في مقعدِ صدق ٍ عندَ مليكٍ مُقتدر ٍ .

سيّدي الكريمُ :

لم أتأخّرَ عليكَ تجاهلاً ، أو نِسياناً ، ولكن دهمتني مجموعة ٌ من الصوارفِ والشواغل ِ ، كادتْ أن تُنسيني طيبِ حديثكِ ورسائلكَ ، لولا أنَّ منَّ اللهُ عليَّ فزالتْ ، فاهتبلتُ الفرصة ُ لكتابةِ هذه الرسالةِ ، على وجهِ العجلةِ ، علّها تروي غليلاً ، وتشفي عليلاً ، وإن كانَ القصورُ مضروباً على بني البشر ِ ، إلا أنَّ علمي بحسن ِ ظنّكَ ، وغضِّ طرفكَ ، حمّسني للمضي والكتابةِ . يتبع في هته الوصلة
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1161506


نزيدك حاجة أنا و الله العضيم لست إخوانيا و لكن أنا أعتبرهم من جماعة المسلمين يصيبون و يخطؤون و مثال ذلك ما قاله الشيخ ابن باز عن الجماعات الاسلامية و ما قاله الشيخ الالباني عن الاخوان و الشيخ البنا رحمهم الله فلم يقل عليهم جماعة ظالة بل انتم من تظللون الناس بحجة السلفية و السلفية بريئة منكم و من جهلكم .

دعك من العصبية المقيتة وانسخلي كلام علمائك ولا تنسخلي ترهاتك وكلامك لان العداوة ليست شخصية بيني وبينكم فهي عقائدية ...أنا أيضا أحيلك إلى موضوع https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=826665

نرجوا أن تقرأه ودعك من إسطوانة اللصق والنسخ لأنها قديمة وإعتدنا عليها ..شر البلية ما يضحك لست إخواني وتتعصب لأجلها حتى لدرجة التهور الشيخ الجليل ابن الباز والشيخ الالباني رحمهم الله فعلا ضربتني بدائها وانسلت
الشيخ بن باز

السؤال
أحسن الله إليك، حديث النبي في افتراق الأمم: قوله: (( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة )).
فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع.
وجماعة الأخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق العصا على ولاة الأمور وعدم السمع والطاعة.
هل هاتين الفرقتين تدخل...؟
الجواب :
فأجاب - غفر الله تعالى له وتغمده بواسع رحمته -:
تدخل في الثنتـين والسبعين، من خالف عقيدة أهل السنة دخل في الثنتين والسبعين، المراد بقوله ( أمتي ) أي: أمة الإجابة، أي: استجابوا له وأظهروا اتباعهم له، ثلاث وسبعين فرقة: الناجية السليمة التي اتبعته واستقامة على دينه، واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام.
فقال السائل: يعني: هاتين الفرقتين من ضمن الثنتين والسبعين؟
فأجاب:
نعم، من ضمن الثنتين والسبعين والمرجئة وغيرهم، المرجئة والخوارج بعض أهل العلم يرى الخوارج من الكفار خارجين، لكن داخلين في عموم الثنتين والسبعين
استمع للشيخ ابن باز رحمه الله

https://abo222.maktoobblog.com/658434/
سأل أحد طلبة العلم الشيخ الالباني عن الاخوان

السؤال : هل صحيح قول بعضهم ان الاخوان المسلمين أضر على المسلمين من اليهود والنصارى .؟

الاجابة: نعم,بهذا الاعتبار قد يكون ضررهمم اكثر ,لكن لا نعاملهم معاملة اليهود و النصارى.
https://www.youtube.com/watch?v=99fNOsxCvKk
https://www.alalbany.name/audio/752/752_10.rm

الجامية والمدخلية ليست فرق وحزب من اجل الكراسي ومتاع الدنيا لكنها نهجها كتاب والسنة رغم انوفكم
https://www.4shared.com/mp3/E2grZg0J/_________.html

[قطــــوف الجنــــة]

ياقوم :إتقوا الله ربكم فيما تتلفظونه وتنطقون به قال تعالى(مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)
فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ)
إن هذه التهمة لا تعدو أهل البدع والضلالة من أصحاب المناهج الدخيلة على ديننا الإسلامي الحنيف,فلو قلبنا النظر إلى لندن بريطانيا لرأينا رؤوسا من أولائك الذين يتباكون على الإسلام وهم في الحقيقة أدوات لأمريكا وبريطانيا تلعب بهم كيف شاؤو :كالمسعري ومحمد سرور ومن كان على درب هؤلاء في البدعة والضلالة شعروا أولم يشعروا,ضاقت عليهم أرض الإسلام بما رحبت فلم يجدوا مأوى لهم إلا في بلد الكفر والنفاق ينشرون من هناك مايطيب لأصحاب أولائك الديار باسم الدين والسنة,ولا حول ولا قوة إلا بالله.
فمن في الحقيقة العميل لأعداء الله؟هذا أولا.
إفلونزة التي أصابت القوم دائما

[قطــــوف الجنــــة]

تهمة (علماء سلطان)):


أما ثانيا :قولهم أهل السنة علماء سلطة وماشابه ذلك.
نقول لهم :من الذي يجاري الحكام في مجلس النواب بمدح الدستور وفيه من المخالفات الشرعية ما فيه؟
ومن الذي يرشح هؤلاء الحكام في الإنتخابات الرئاسية؟
ومن الذي يفتي بجواز الدمقراطية والانتخابات ويجعلها من الدين؟
ومن الذي يطبل ويزمر للميثاق الوطني؟
ومن الذي يحضر حفلات تحتضن الرقص والموسيقى؟
ومن الذي يقف للسلام الجمهوري رافعا يديه تمويها أمام الناس؟
ومن....ومن.....ومن.....إلخ
ومن الذي يقدم تلكم التنازلات تلو التنازلات من باب إرضاء القيادة في معصية الله؟
أليس هذا كله عندكم يادعاة الدمقراطية؟
أما أهل السنة والجماعة :فإنهم لايتنازلون عن مسألة شرعية لأغراض دنيوية ولايداهنون أحدا في حدود الله وبيانها مع إستخدام النصيحة التي ورد الشرع بها من غير إحداث فتن وقلاقل واضرابات واغتيالات ومظاهرات وماشابه ذلك ,بل يرون السمع والطاعة لأولي الأمر في المنشط والمكره والعسر واليسر وعلى الأثرة كذلك ,ولاينازعون الحاكمم سلطته بل يعينوه على الخير ,ويناصحونه إذا حاد عن جادة الصواب مع الدعاء له بالتوفيق والصلاح والسداد لكل خير,هذا ماعليه أهل السنة السلفيين ,فأين هذا من يزعم أنهم عملاء ومخابرات ونحو ذلك؟ !
لكن مكمن الداء عندكم أنكم تريدون أن تصرفوا الناس خصوصا الشباب منهم عن علماء أهل السنة بكل وسيلة قدرتم عليها ,ولكن الله ناصر جنده وعلى الباغي تدور الدوائر
قال تعالى(وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)

[قطــــوف الجنــــة]

سنكرر لاباس
البينة على من ادعى فالأكاذيب عندكم_عفر الله لكم_ أكثر من أن تعد وتحصى لكن إذا ماطالبناكم بالدليل فررتم وانكشفتم فهات هذه الفتاوى التي تزعم فيها أن صدام كان مسلما حين قاتل إيران وأصبح كافرا حين توقفت الحرب! هات الدليل من كتب العلماء وأشرطتهم!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في رده على أحد الرافضة(ومن أراد أن ينقل مقالة عن طائفة فليسم القائل والناقل, وإلا فكل أحد يقدر على الكذب, فقد تبين كذبه فيما نقله عن أهل السنة))منهاج السنة.
هذا مع كون السعودية أو غيرها أعانت صدام سواء ألف سنة أو أكثر ضد إيرإن هذا لا يلزم منه عدم جواز الإستعانة ضده إذا أصبح يهدد خطرا على الحرمين فالصديق قد يتحول إلى عدو ومعاملته عندما كان صديقا يختلف عن معاملته إذا أصبح عدوا فمابال القوم لا يعقلون ثم مادخلنا نحن في هذا ؟!

ثانيا; مما يبطل كذب هذا الإدعاء ويكشف زيفه هو أن فتاوى تكفير دين العبث هي فتاوى قديمة جدا وأقدم من حرب الخليج بل وأقدم من حرب إيران وسبق وبينت تكفير العلماء للأسد(الأب) بسبب بعثيته وللعلماء مؤلفات في نقد البعثية وبيان كفرياتها إلا أن تكفير الأشخاص يتأخر دائما عن تكفير الأفعال لأن تكفير الشخص الواقع في الكفر لا بد له من إقامة الحجة خاصة في المسائل الخفية فتأمل هذا يا رعاك ودع عنك سوء الظن بالعلم وأهله.
ثالثا: ولا أنسى في هذا المقام أن أنبين مسألة مهمة وهي أنه ليس كل حق يقال . فقد أمسك أبو هريرة - رضي الله عنه - عن ذكر أحاديث الفتن خشية على نفسه، ولأن كثيرًا من الناس لا يحسنون فهمها، وقد يؤول أمر بثِّها ونشرها في الناس إلى ما هو أعظم، فقد جاء في ((صحيح البخاري)) قال أبو هريرة - رضي الله عنه -: ((حَفِظْتُ مِنْ رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وعائين؛ فأما أحدهما فبثَثْتُه، وأما الآخر فلو بثثْتُه؛ قُطع هذا البلعوم)) فهل رماه أحد من علماء الأمة - سلفًا وخلفًا - بما يرمي به هؤلاء علماءنا من جبن وضعف وعمالة ؟!
وعلى مذهبكم لا يَسْلَم أبو هريرة من أن يقال له: لم كتمت العلم الذي فيه مصلحة البيان، وإنهاء الفتن في أقرب وقت، وذلك إذا عُلم المصيب من المخطئ من خلال هذه الأحاديث ؟... الخ، لكن أبا هريرة - رضي الله عنه - يعلم أن تأويل المخالف للأدلة بَحْر لا ساحل له - لاسيما في زمن الفتنة - ولا يكون من وراء بثها خيرٌ يُذْكَر بجانب الشر الذي سيقع - والله أعلم -.
وقد أذن رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لمعاذ في نحو ذلك بقوله: ((لا تبشرهم فيتكلوا))وانظر ما نقله الحافظ في ((الفتح)) عن بعض أئمة السنة من كراهية التحدث بما يُثير الفتنة، وهذا الذي عليه علماؤنا، فكان ماذا ؟!
وهذا الحديث - وغيره - فيه جواز كتمان العلم للمصلحة، أما المخالفون: فكتمان العلم الذي يتصل بالأمراء والفتن - عندهم - لا يكون إلا عمالة وركونًا إلى الدنيا!! مع أن أبا هريرة كتم ذلك للمصلحة. .

نفس الشيء للاسد ..

الأسد قد كفره العلماء قبل الثورة السورية أي من قديم الزمان فلا تنكر شيئا لا تعرفه وكذلك كفروا أباه فقد كفره الألباني فأدخل السجن.
وقد ناصحه الشيخ ابن باز((أقصد حافظ الأسد وليس الإبن)):
رسالة من سماحة العلامة (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=21211) ابن باز
رحمه الله تعالى
لحاكم سوريا النصيري الهالك حافظ الأسد

نشرتها مجلة الإعتصام المصرية
عدد يناير 1980

[قطــــوف الجنــــة]

سنكرر لاباس الرد على من قال((علماؤكم تناقضوا بشأن حركة طالبان))





ونفس الشيء للمجاهدين في افغانستان حركة طالبن حين كانت تقاتل الروس كانت الفتاوي والدعم المالي يخرج من تحت عرش ال سعود
لان الروس اعدائهم ...ويخدم امريكا حليفتهم ..وعندما انقلبو على امريكا اي طالبان ...اصبحو ارهابيين والكل نعتهم بابشع ما ينعت به عدو


أولا: دعوى أن العلماء يعتبرون جهاد الكفار إرهابا فهذا كذب وافتراء وبهتان لا يقول به عاقل فلا يوجد أي عالم من العلماء اعتبر الجهاد من فعل الخوارج هذا لا يقول به جاهل فضلا عن العاقل أو عالم!
نعم قد يعترضون على نوع الجهاد المخالف للجهاد الشرعي الذي جاء في الكتاب والسنة لكنهم لا يعتبرون الجهاد من فعل الإرهاب اللهم إلا كنت تقصد الجهاد في جبال الجزائر أو تقصد بالجهاد تفجيرات مراكس والرياض وغيرها.
وقد يعترض العالم على عقيدة المجاهد كأن يكون صوفي أو خارجي أو إباضي أو حزبي إخواني لكن هذا النقد وإن كان له علاقة بالجهاد(لأن من شروط الجهاد العقيدة الصحيحة) لكنه ليس نقدا لذات الجهاد فتأمل.
فلا بد من تفريق بين الجهاد في فلسطين والعراق وأفغنستان وغيرها من البلدان المحتلة وبين الجهاد في بلاد الإسلام فالأول لا يعد خروجا والثاني يعد خروجا لأن فيه استحلال لدماء المسلمين فالفرق بينهما واضح.
وكذلك لا بد من التفريق بين نوع الجهاد نفسه فهناك جهاد غزو وجهاد دفع وجهاد دفع صائل ولكل من هذه الأنواع شروطا في الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة.

ثانيا: والذين انتقدوا طالبان أو القاعدة-أخزاهم الله_ إنما انتقدوهم بسبب إباحتهم قتل المسلمين لا لجاهدهم للكافر فالجهاد ضد المحتلين أمر واجب لا يجوز التقاعس عنه لكن بشروطه وضوابطه التي جاء به الشرع.
قال العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي)) نحن رأينا في طالبان من سنوات أنّهم احسن الموجودين في أفغانستان بعد السلفيين، وأنهم خير من الأخوان المسلمين لو كانوا على غير ما هم عليه الآن ومن قبل الآن من سوء ، فلو قابلنا بين الأخوان المسلمين وبين هؤلاء لوجدنا أن هؤلاء خير منهم لهذا منذ قام طالبان وبدأ الصراع بينه وبين التحالف الشمالي المكون من الشيوعيين والروافض والباطنية والمدعوم من قِبل روسيا ومن الحكومة الهندية ومن الروافض الإيرانيين كنا ننصح السلفيين من الأفغان أن يكونوا مع طالبان وكنا ننتقد هذا التحالف ونرى انه من مخازي الأخوان المسلمين الذين كثرت مخازيهم وفضائحهم في مشارق الأرض ومغاربها فما تقوم لهم دولة ولا يصلون إلى مراكز في البرلمانات إلا بالتحالفات الشيطانية مع أحزاب الشيطان من العلمانيين والشيوعيين وغيرهم ولا تقوم لهم حكومة ودولة إلا ويفضحها الله ويخزيها بأعمالها المنافية للإسلام.
وفي أفغانستان كان يقود هذا التحالف الأخوان المسلمون والأخوان المسلمون في هذه البلاد هنا وفي مصر وفي غيرها لم نسمع منهم كلمة واحدة استنكار هذا الوضع المزري الذي ذكرناه وهو التحالف مع الشيوعيين والباطنية والروافض والمؤيد من حكومات رافضية وملحدة ومجوسية.))
هذه الفتوى كاملة :
https://www.rabee.net/show_book.aspx?pid=5&bid=156&gid

[قطــــوف الجنــــة]

سنكرر لاباس من ارشيف
العلماء ينطلقون من قواعد محكمة، لا عواطف مدمِّرة، والواقع يشهد بصحة اجتهادهم: فعندما كان المسلمون قادرين على إخراج الروس من أفغانستان؛ استعانوا بالله - عز وجل - أولًا، ثم استفادوا من وجود ظروف أخرى مساعدة على ذلك: كالتنافس الموجود بين الدولتين المتصارعتين - آنذاك- وكون الوهن قد دبّ دبيبه في صفوف الروس، ووجود شِبْه إجماع من الطوائف في داخل أفغانستان وخارجها على قتال الروس، وموافقة ولاة الأمور في عدة دول على ذلك، سواء كان ذلك منهم مباشرة أو بإيعاز من أمريكا.
المهم لقد تهيأت ظروف صالحة للفتوى بالجهاد ضد الروس، والعلماء ينطلقون من قوله تعالى: )فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ((وقوله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((إذا أمرتكم بأمر؛ فأتوا منه ما استطعتم)) وينطلقون - أيضًا - من القاعدة الشرعية: ((ما لا يُدْرَك كله؛ لا يُتْرَك جُلُّه)) فمن أجل هذا وذاك وذلك؛ أفتى العلماء بالجهاد في أفغانستان، وأجرى الله بذلك خيرًا، وطُرِد الروس، ولولا أن قَدَّر الله أمورًا أخرى داخل الصفوف هناك - فكان من أمر الله ما كان - لكان لتلكلم الجهود شأن آخر )وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ(
.
ولما لم تتهيأ الظروف السابقة فيما حدث بَعْدُ مِنْ فتن، بل اجتمع الأعداء جميعًا على الأمة بصور مختلفة، ورفعت الفتنة والاضطرابات عقيرتها بين الشعوب والحكام؛ رأى العلماء الإمساك عن الفتوى بذلك؛ خشية أن تجر هذه الفتوى على الأمة مالا طاقة لها به، وحذرًا من أن تكون الفتوى سببًا في اجتياح ما بقي من بقايا الخير في الأمة، فرأوا أن ارتكاب المفسدة الصغرى بالسكوت؛ أهون من ارتكاب المفسدة العظمى، وهذا موافق لقواعد السلف.
بل قد جرى نحو ذلك في تاريخ بعض السلف، عندما تفرق المسلمون دولًا ودويلات، وعندما استفحل شر العدو في الخارج، وانتشر شر أهل الأهواء في الداخل، وما أمر العُبيديين وأشباههم عنا ببعيد، فكان علماء السنة الذين أدركوا تلكم الأعصار والأحوال، وأحسوا بضعف المسلمين ماديًّا، وعدم قدرتهم على المواجهة لإخراج الباطنية والحلولية الزنادقة من بلادهم؛ كانوا ينصحون بالصبر وإصلاح ما أمكن إصلاحه، والحفاظ على ما بقي من خير- وإن كان شيئًا يسيرًا - وكذا موقف الإمام أحمد في الإنكار على من أراد الخروج على الواثق – على ما فيه - وهذا من باب الأخذ بالأسباب التي في الإمكان والطاقة، ومن أخذ بالأسباب التي يقدر عليها؛ فهو محسن غير مسيء، ومن كان كذلك؛ نزل تأييد الله له ونصره -إن شاء الله تعالى - والله تعالى يقول: )فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ ( (https://207.210.95.221/%7Eechorouk/mo...=162342#_ftn34) ويقول سبحانه: )وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ ( .
فلا بد أن يُعْلم: أن النصر إنما يكون بالصبر والسكوت عن إثارة الفتن عند العجز عن المواجهة، كما أنه يكون بإعداد القوة والرمي عند القدرة بدون مفسدة مماثلة أو أكبر تعود على الإسلام وأهله، أما المخالفون فيظهر من حالهم ومقال بعضهم أن الصبر، أو التضرع، أو الابتهال: سلاح العجائز، ولابد من مواجهة من لا طاقة للمسلمين بمواجهته، وإن أدى ذلك إلى ما لا تُحمد عاقبته، المهم لا بد - عندهم - مِنْ رَفْع عَلَم الجهاد المسلَّح في كل الأحوال، وإن أهلك الأعداء الحرث والنسل!!
والشباب يظنون أن علماء المسلمين اليوم يقدرون على أن يقوموا مقام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - عندما غزا التتار الشام، ولكن العلماء أعرف بحالهم وقدراتهم،كما أنهم أعرف بقدرات أمة الإسلام وأحوالها من هؤلاء الشباب الذين يتسرعون في اتهام العلماء بما لا يجوز، والله المستعان.
فإذا تقرر هذا؛ فما هو الفرق بين صنيع علمائنا المعاصرين، وصنيع أئمتنا السابقين ؟! إلا أن المخالفين للعلماء لا يعرفون تفسيرًا لحكمة العلماء إلا رميهم بالتناقض، والخنوع، والخضوع للملوك والرؤساء والشيوخ في حق أو في باطل، وبيْع الدين بالدنيا، وعبادة العباد من دون رب العباد... إلى غير ذلك مما طفحت به صفحات الكتب، وبطون الأشرطة، وشاشات ((الإنترنت)) والفضائيات!!
إن هذا الأسلوب في ازدراء العلماء، وتنقُّصهم، وحمل مواقفهم على التي هي أسوأ: هو أسلوب الصحفيين العلمانيين، والمحَلِّليين السياسيين المفتونين ونحوهم، وليس من هَدْى العلماء، ولا وقار طلاب العلم مع علماء الأمة في شيء، حتى وإن سلمنا بخطأ العلماء، فإنا لله وإنا إليه راجعون!!

[قطــــوف الجنــــة]

سنكرر لاباس


قولكم فتواكم خلوها عندكم
الحمد لله على نعمة العقل نحن نميز الغث من السمين
لكن للأسف تبين أنك لا تفرقون بين التولي والمولاة ولا بين الإستعانة والإستئجار فما هو الغث الذي ميزته من السمين غفر الله لنا ولك!

تنبيه: ليس الغرض من ردي عليكم الدفاع عن حكام السعودية إنما بيان منهج السلف في التعامل مع مختلف الحكام الفسقة والظلمة مع بيان منهجهم في التكفير المبني على العدل والإنصاف لا على الشطط والعاطفة.
قلكم ووالو امريكا وجلبوها الى ارض الحرمين
******************

هناك فرق بين المولاة وبين التولي ولعلك لا تفرق بينهما!
التولي : مكفر .
الموالاة غير جائزة
أما التولي : فهو الذي نزل فيه قول الله جل وعلا ]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[ (المائدة 51) .
وضابط التولي : هو نصرة الكافر على المسلم وقت حرب المسلم والكافر ، قاصداً ظهور الكفار على المسلمين .

فأصل التولي : المحبة التامة ، أو النصرة للكافر على المسلم ، فمن أحب الكافر لدينه ، فهذا قد تولاه تولياً ، وهذا كفر .

وأما موالاة الكفار : فهي مودتهم ، ومحبتهم لدنياهم وتقديمهم ورفعهم وهي فسق وليست كفراً . قال تعالى ]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ[ إلى قوله ]وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ[ (الممتحنة 1 ) .
قال أهل العلم : ناداهم باسم الإيمان ، وقد دخل في النداء من ألقى المودة للكفار ، فدل على أن فعله ليس كفراً ، بل ضلال عن سواء السبيل . ؛ وذلك لأنه ألقى المودة وأسر لهم ؛ لأجل الدنيا ، لا شكاً في الدين .
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن صنع ذلك : " ما حملك على ما صنعت " ؟
قال : والله ما بي إلا أن أكون مؤمناً بالله ورسوله ، أردت أن تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومالي".
فمن هذا يتبين : أن مودة الكافر والميل له لأجل دنياه ليس كفراً إذا كان أصل الإيمان والاطمئنان به حاصلاً لمن كان منه نوع موالاة.



من خلال القواعد العسكرية التي كانت نقطة لشن الحرب على بلد اسلامي وهو العراق ...

هذا كذب وافتراء محض فالقواعد العسكرية إنما كان غرضها الدفاع عن بلاد الحرمين من بغي صدام وهذا جائز عند الحاجة فضلا عن الضرورة؟ ولا علاقة لذلك بحرب العراق كما تزعم! فكيف حولت الجائز إلا كفر؟ أين الإنصاف والعدل فقد أمرنا الله بالإنصاف مع الكفار فضلا عن المسلمين((لا يجرمنكم شنئان قوم أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)) مع العلم أنه لم يستعينوا فقط بالأمريكان بل بقوة متعددة الأجناس!
قال الإمام ابن باز - رحمه الله - ( فتاواه 6/148 ) :
« . . . وهيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية , لمّا تأمَلوا هذا , ونظروا فيه , وعرفوا الحال ؛بيّنوا : أن هذا أمر سائغ , وأن الواجب استعمال ما يدفع الضرر , ولا يجوزالتأخر في ذلك , بل يجب فوراً استعمال ما يدفع الضرر عن المسلمين ولو بالاستعانة بطائفة من المشركين . . . » انتهى .
وقال - رحمه الله - ( فتاواه 6/172 ) :
« وأما ما اضطرت إليه الحكومة السعودية من الأخذ بالأسباب الواقية من الشرّ والاستعان بقوات متعددة الأجناس من المسلمين وغيرهم للدفاع عن البلاد وحرمات المسلمين وصدّ ماقد يقع من العدوان من رئيس دولة العراق ,فهوإجراءٌ : مسدّد , وموفّق , وجائز شرعاً .وقد صدر من مجلس هيئة كبار العلماء - وأناواحد منهم - بيان بتأييد ما اتخذته الحكومة السعودية في ذلك ، وأنها قد أصابت فيمافعلته . . . » انتهى.


وغاية ما في الأمر الاستعانة بالكافر على أمور دنيا هم متقدمون فيها ، ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعان بابن أبي أريقط في معرفة الطريق وكان كافراً ؟ أما تعلم يا ظلوم أنه استعان في الجهاد بعينة الخزاعي؟ فكيف بمثل هذا؟ قال ابن القيم : ومنها : أن الاستعانة بالمشرك المأمون في الجهاد جائزة عند الحاجة ، لأن عينة الخزاعي كان كافراً إذ ذاك ، وفيه من المصلحة أنه أقرب إلى اختلاطه بالعدو ، وأخذه أخبارهم ا.ه )زاد المعاد (3/301) . (
أما إن كنت تعني إنكار دخولهم في جزيرة العرب ، فهذا يدل على تجنيك ، فكيف لك أن تشنع في مسائل اجتهادية الخلاف فيها قوي من جهة تحديد جزيرة العرب ، وما المراد بحرمة دخولهم لها ؟
ثم إن كثيراً من المحرمين يجوزون دخول الكفار للمصلحة التي يراها ولي الأمر ‍ لاسيما و أنه يوجد بهذه القواعد رادارات وأجهزة معقدة لا يستطيع تشغيلها وإدارتها غيرهم " الأمريكان " ، فإذا تقرر أن هذا ليس محرماً فضلاً عن كونه كفراً .
)

[قطــــوف الجنــــة]

هل جربت الهجرة لأجل البحث عن المال
كالعديد من الجنسيات التي تأتي لبلادنا وتترك أهلها وأولادها من أجل لقمة العيش..

هل جربت (الخوف وعدم الشعور بالأمان)
* كما يعانيه اخواننا في فلسطين؟

هل جربت (الجوع)
* كما يعانيه اخواننا في الصومال؟

هل جربت أن تُمنع أو تُحرق
لأجل دينك وصلاتك
* كمسلمي بورما؟

هل جربت الضرائب يوما ما على كل شيء
* كالانجليزي والفرنسي والامريكي
والاسترالي و و و ...الخ؟

هل جربت أن بلدك كان أماناً يوما
واستيقظت بلا بيت أو مؤونة)
* كالعراق؟

هل فكرت أن تكون الدراسة الجامعية
مكلفة مادياً بدلا من مجانيتها؟

*كإنجلترا 14 ألف دولار$سنويا
وفرنسا واليونان وأسبانيا و و و ...

فأنت في بلادنا تحصل على مكافأة شهرية
علاوة على مجانيتها؟

بل إذا رغبت في التعلم في خارج بلدك فإن الدولة تتكفل بتعليمك في أرقى جامعات العالم وتتكفل بكافة مصاريفك الشخصية..


هل جربت أن تسير في الطرقات
وتدفع رسوما لها؟
كمعظم دول أوروبا وأمريكا
والكثير حول العالم!

* سبحان الله
مساجدنا في كل مكان
ونصلي بأمان
وبيوتنا آمنة
وننعم بالأمن
وسياراتنا فارهة
وأكلنا يُجبى لنا من كل مكان
وصحة وستر ولله الحمد
ودراستنا بالمجان
ونشرب الماء بأقل التكاليف
والبنزين بأقل من تكلفة الماء .

ألم تقرأ عن تلك القرية
التي كانت أمنة ومطمئنة
ياتيها رزقها رغداُ من كل مكان
فماذا فعلت؟

أشكرت أم كفرت بانعم الله؟
ماذا حدث لها بعد ذلك؟

أذاقهم الله لباس الجوع والخوف
أليس كذلك؟!

ألم تقرأ أن من كان
معافا في جسده
آمنا في بيته
عنده قوته وقوت عياله
فكآنما ملك الدنيا بحذافيرها
وليس بيت وسيارة ومحل
واجهزة على اختلاف أنواعها
أبسطها ماتحمله بين بديك الان!!!

الحديث يطول
والحليم من فهم المقصد
وعمل به

اللهم لك الحمد حتي ترضى...
ولك الحمد إذا رضيت...
ولك الحمد بعد الرضى...
هذه السعودية بلادي
أحبها بكل مافيها

الرجاء تمريرها لغيرك
لتذكيرهم بشكر الله على النعمة
اللي يعيشونهاغفر الله لكل من أساء لي

[ikhbb81]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

هل جربت الهجرة لأجل البحث عن المال
كالعديد من الجنسيات التي تأتي لبلادنا وتترك أهلها وأولادها من أجل لقمة العيش..

هل جربت (الخوف وعدم الشعور بالأمان)
* كما يعانيه اخواننا في فلسطين؟

هل جربت (الجوع)
* كما يعانيه اخواننا في الصومال؟

هل جربت أن تُمنع أو تُحرق
لأجل دينك وصلاتك
* كمسلمي بورما؟

هل جربت الضرائب يوما ما على كل شيء
* كالانجليزي والفرنسي والامريكي
والاسترالي و و و ...الخ؟

هل جربت أن بلدك كان أماناً يوما
واستيقظت بلا بيت أو مؤونة)
* كالعراق؟

هل فكرت أن تكون الدراسة الجامعية
مكلفة مادياً بدلا من مجانيتها؟

*كإنجلترا 14 ألف دولار$سنويا
وفرنسا واليونان وأسبانيا و و و ...

فأنت في بلادنا تحصل على مكافأة شهرية
علاوة على مجانيتها؟

بل إذا رغبت في التعلم في خارج بلدك فإن الدولة تتكفل بتعليمك في أرقى جامعات العالم وتتكفل بكافة مصاريفك الشخصية..


هل جربت أن تسير في الطرقات
وتدفع رسوما لها؟
كمعظم دول أوروبا وأمريكا
والكثير حول العالم!

* سبحان الله
مساجدنا في كل مكان
ونصلي بأمان
وبيوتنا آمنة
وننعم بالأمن
وسياراتنا فارهة
وأكلنا يُجبى لنا من كل مكان
وصحة وستر ولله الحمد
ودراستنا بالمجان
ونشرب الماء بأقل التكاليف
والبنزين بأقل من تكلفة الماء .

ألم تقرأ عن تلك القرية
التي كانت أمنة ومطمئنة
ياتيها رزقها رغداُ من كل مكان
فماذا فعلت؟

أشكرت أم كفرت بانعم الله؟
ماذا حدث لها بعد ذلك؟

أذاقهم الله لباس الجوع والخوف
أليس كذلك؟!

ألم تقرأ أن من كان
معافا في جسده
آمنا في بيته
عنده قوته وقوت عياله
فكآنما ملك الدنيا بحذافيرها
وليس بيت وسيارة ومحل
واجهزة على اختلاف أنواعها
أبسطها ماتحمله بين بديك الان!!!

الحديث يطول
والحليم من فهم المقصد
وعمل به

اللهم لك الحمد حتي ترضى...
ولك الحمد إذا رضيت...
ولك الحمد بعد الرضى...
هذه السعودية بلادي
أحبها بكل مافيها

الرجاء تمريرها لغيرك
لتذكيرهم بشكر الله على النعمة
اللي يعيشونهاغفر الله لكل من أساء لي

بل إذا رغبت في التعلم في خارج بلدك فإن الدولة تتكفل بتعليمك في أرقى جامعات العالم وتتكفل بكافة مصاريفك الشخصية.. هههههههههههههههههههههههه
و إذا خاطبك الجاهلون فقل سلاما