الثورة من أجل الحرية ... دعوة ماسونية

[مناضل من الخيمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجيبي

يا سلام على البرمجة العصبية المحكمة و التي يستعملها علماء البلاط !!

يعني اهل الحل و العقد ....لا يهم ان كانوا فاسدين او سيئين او ملاوطين او مرتشين او سكيرين ..المهم فقط ان يكونوا من الوجهاء و المقبولون عند العوام (و الذين هم دهماء و رعاع )

.....ان كانت الانتخابات كفر -لو لم تكن مبرمجا و باحكام - لانه يشارك فيها العوام و عوام العوام و الجهال ...فكيف نثق فيمن شهد لهم هؤلاء (العوام و عوام العوام و الجهال ) بالوجاهة و الشهامة و الصلاح ..فتحولوا بفضل هؤلاء الذين لم يعجبوك الى اهل حل و عقد

هؤلاء الذين تسبهم و تشتمهم رغم انك احقر منهم بفكرك السلفي ..هم مسلمون و رغما عن انفك ..و مسؤولون ايضا و لو تعرض اهل حلك و حقدك المفصلين على هواك و الذين ليسوا سوى الامراء و الملوك (كما رباك علماؤهم ) ..قلت لو تعرض عرش اسيادك للخطر ..ما وجدت انت و علماؤك سوى العوام و عوام العوام و الجهال و حتى النساء تستنجدون بهم كي يحمونكم ..و ستسمونهم مسلمين و مؤمنين ..

-----------
اهل الحل و العقد ..هم نخبة الامة ....اي من شهد لهم المسلمون بالصلاح و الحنكة و الكفاءة ..بالانتخابات ..شئت ام ابيت .....و ليس على هواك

و بذلك يتحولون الى مجلس اعلى يستمد قوته من عموم المسلمين يستطيع ان يحاكم الحاكم و يراقبه و يعزله !!

هؤلاء هم اهل الحل و العقد و ليس كما برمجك علماء البلاط الملكي ..و قسموا المسلمين الى قسمين قسم بهائم و قسم اسياد ..رغم ان الاسلام ساوى بين الجميع في الحقوق و الواجبات ..

كلامك هنا يفتقد للأخلاق
والحمد لله أنّ الإدارة استعملت معك العصى
إن شئت أن أجيبك في المستقبل فتأدّب

[تيقض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل من الخيمة

كلامك هنا يفتقد للأخلاق
والحمد لله أنّ الإدارة استعملت معك العصى
إن شئت أن أجيبك في المستقبل فتأدّب

و هل تأدبت انت يا هذا و تربيت ..عندما سميت المسلمين بالعوام و عوام العوام و الجهال و لم ينقصك سوى تسميتهم بهائما ؟؟!!

كما ان استعمال العصا مع المخالف و تغييب رايه .. دليل ضعف....... و بدون ادارتك التي تقاسنك اخلاقك و ادبك و افكارك ..تاكد انه ما كان لامثالك ان يتفوهوا او يصمدوا بمثل تفاهاتك في هذا المنتدى او ان يعلو صوتك و صوت امثالك في هذا المنتدى الجزائري المُصادر !!

[مناضل من الخيمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيقض

و هل تأدبت انت يا هذا و تربيت ..عندما سميت المسلمين بالعوام و عوام العوام و الجهال و لم ينقصك سوى تسميتهم بهائما ؟؟!!

كما ان استعمال العصا مع المخالف و تغييب رايه .. دليل ضعف....... و بدون ادارتك التي تقاسنك اخلاقك و ادبك و افكارك ..تاكد انه ما كان لامثالك ان يتفوهوا او يصمدوا بمثل تفاهاتك في هذا المنتدى او ان يعلو صوتك و صوت امثالك في هذا المنتدى الجزائري المُصادر !!

أوتنكر وجود العوام وعوام العوام في المجتمع ؟؟
أوتنكر وجود الجهال والفسقة في المجتمع ؟؟
هل تستثني صناديق الإقتراع أحدا من أن يدلو بصوته ؟؟
إذا ذهبت امرأة زانية لتختار رئيسا للبلاد فمن سيمنعها ؟؟؟؟؟
أم أنّك تنكر وجود المرأة الزانية في المجتمع ؟
إذا ذهب السكّير إلى اختيار ولي أمرك فمن سيمنعه ؟؟
وإذا ذهب الفاسق والسارق و"الكافارجي" والمتبرّجة لختياروا من يشرّع لهم القوانين في البرلمان فمن سيمنعهم ؟؟
أم أنّك تنكر وجودهم في المجتمع ؟؟
هذا هو قصدي فهل تسمي هذا سوء أدب ؟؟
اتقي الله يا عبد الله ودعك من التعصّب للهوى
أمّا العصا هنا فهي لم تستعمل ضد المخالف
ام نسيت أنّك قلت كلاما بذيئ
ووصفتني والفكر السلفي بالحقارة
فانتبه

[تيقض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل من الخيمة

أوتنكر وجود العوام وعوام العوام في المجتمع ؟؟
أوتنكر وجود الجهال والفسقة في المجتمع ؟؟
هل تستثني صناديق الإقتراع أحدا من أن يدلو بصوته ؟؟

سبحان الله .هؤلاء كلهم مسلمون و مكلفون و مسؤولون ايضا و ليسو بهائما ..ضع هذا جيدا في ذهنك !!

ثم لو لم تكن مراوغا و مبرمجا ..لماذا لم تتذكر ذلك و لم تشترطه في اهل الحل و العقد الذي تختبئ خلفهم ..و اشترطت فيهم فقط سلامة العقيدة !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل من الخيمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل من الخيمة

إذا ذهبت امرأة زانية لتختار رئيسا للبلاد فمن سيمنعها ؟؟؟؟؟
أم أنّك تنكر وجود المرأة الزانية في المجتمع ؟
إذا ذهب السكّير إلى اختيار ولي أمرك فمن سيمنعه ؟؟
وإذا ذهب الفاسق والسارق و"الكافارجي" والمتبرّجة لختياروا من يشرّع لهم القوانين في البرلمان فمن سيمنعهم ؟؟
أم أنّك تنكر وجودهم في المجتمع ؟؟

الامراة الزانية و السكير و العربيد و اللص يا احمق مسلمون و ليسو بهائم ..تماما مثل ولي الامر الزاني و السكير و الكافرجي ..ام ان ولي الامر الزاني مسلم و يصنع ما يشاء و يمكنه ان يكون من اهل الحل و العقد و الحكمة و الخبرة ...اما الاخرون فبهائم !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل من الخيمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل من الخيمة

هذا هو قصدي فهل تسمي هذا سوء أدب ؟؟

نعم سوء ادب كبير و رعونة لانك تنقل عن علماء البلاط و من يقسمون المسلمين الى قسمين اسيادا و اشرافا ..يغفرون لهم كل الموبقات
و رعاعا يحتقرونهم و يسبونهم و يشتمونهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل من الخيمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناضل من الخيمة

اتقي الله يا عبد الله ودعك من التعصّب للهوى
أمّا العصا هنا فهي لمتستعمل ضد المخالف
ام نسيت أنّك قلت كلام بذيئ
ووصفتني والفكر السلفي بالحقارة

نعم لان من يروج لهاته الافكار و يحتقر المسلمين من عامة الشعب و بالمقابل يزكي الاسياد و الاشراف و الامراء هم من معتنقي الفكر السلفي فقط و الهدف معروف
فانتبه انت !!

[مناضل من الخيمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيقض

سبحان الله .هؤلاء كلهم مسلمون و مكلفون و مسؤولون ايضا و ليسو بهائما ..ضع هذا جيدا في ذهنك !!
صحيح هم مسلمون ولكن هل يجوز لهم اختيار ولي الأمر مع ما هم عليه من معاصي وجهل ؟

ثم لو لم تكن مراوغا و مبرمجا ..لماذا لم تتذكر ذلك و لم تشترطه في اهل الحل و العقد الذي تختبئ خلفهم ..و اشترطت فيهم فقط سلامة العقيدة !!
بل اشترطت ذلك لو كنت فقط ممن يركّزون وقلت " العلماء والفقهاء والقضاة و الأمراء والوجهاء وأهل التهدي في الأمور والحنكة والتجربة " ثم اشترطت فيهم بعد ذلك سلامة العقيدة
لأنّ العامة ورعاع القوم لا يوصفون بالعلماء والقضاة والأمراء والوجهاء وأهل التهدي في الأمور والحنكة والتجربة والعكس صحيح
أمّا سلامة العقيدة فتكون من البدع
فتيقّض



الامراة الزانية و السكير و العربيد و اللص يا احمق مسلمون و ليسو بهائم ..تماما مثل ولي الامر الزاني و السكير و الكافرجي ..ام ان ولي الامر الزاني مسلم و يصنع ما يشاء و يمكنه ان يكون من اهل الحل و العقد و الحكمة و الخبرة ...اما الاخرون فبهائم !!

وهل لأنّ ولي الأمر فاسق يجوز لنا ان نغيّره بالفاسقين ونموت من أجل ذلك تحت راية الربيع الصهيوني



نعم سوء ادب كبير و رعونة لانك تنقل عن علماء البلاط و من يقسمون المسلمين الى قسمين اسيادا و اشرافا ..يغفرون لهم كل الموبقات
و رعاعا يحتقرونهم و يسبونهم و يشتمونهم

فالنتحاكم إلى الكتاب والسنّة بفهم الصحابة والتابعين إذا كنت تستطيع إلى ذالك سبيلا


نعم لان من يروج لهاته الافكار و يحتقر المسلمين من عامة الشعب و بالمقابل يزكي الاسياد و الاشراف و الامراء هم من معتنقي الفكر السلفي فقط و الهدف معروف
فانتبه انت !!

أين الحقارة ؟؟
هل عندما نقول أنّه لا يجوز للجاهل أن يختار وليّ أمرك تسمي ذلك استحقارا له ؟؟
أم أنّك تعتقد أنّهم ليسوا جاهلين ؟؟
فصلا عن العصاة .

..............................................

[تيقض]

نعيد لك السؤال ..من هم اهل الحل و العقد ؟؟

" العلماء والفقهاء والقضاة و الأمراء والوجهاء وأهل التهدي في الأمور والحنكة والتجربة

هذا هو تعريفك !!

العلماء معروفون و الفقهاء معروفون

نعود للقضاة ...من هم هؤلاء القضاة ؟؟ قضاة المحاكم الحالية ؟؟ ام قضاة لا وجود لهم ؟؟!!

ثم الامراء و الوجهاء !! منذ متى كانت الامارة و الوجاهة شرطا في الصلاح

ربما يكون الامير فاسقا و الوجيه او اشرف القوم لصا او مغتصبا او وارثا للحكم او زانيا !!
فلماذا اقحمتهم في اختيار ولي الامر و حرمت ذلك على باقي المسلمين و اعتبرتهم لا يصلحون ان هم زنوا او سرقوا !!


ثم اهل التهدي و الحكمة و التجربة ؟؟؟!! اي هدي تقصد ؟؟ و اي حكمة و اي تجربة ..تجربة في ماذا ؟؟؟ في الحكم اي الحكام السابقون ؟؟

ام الممارسين للسياسة و التي يحرمها العلماء الذين تنقل عنهم و يعتبرون كل من يمارسها منافقا و مخادعا و كافرا
------------

باختصار كما قلت لك سابقا ..هاته طريقة الحكم الملكي السعودي و ليس الاسلام !!

هناك ....عندهم ..الفقهاء معروفون و علماء الفكر السلفي السعودي معروفون و اهل التجربة معروفون كذلك و اهل الهدي و الحنكة و التجربة كما سميتهم معروفون !!

ليس معرفة دليل من الكتاب و السنة بل معرفة مراوغة و تحايل و كذب !!

-------------
اهل الحل و العقد في الاسلام هم نخبة المسلمين ..و من شهد لهم المسلمون بعمومهم ..بالصلاح و الكفؤ ..اي مجلس منتخب بطريقة نزيهة ..فقط

عدا ذلك فهم وهم يتحجج به علماء البلاط كي يدوم حكم اسيادهم

[مناضل من الخيمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيقض

نعيد لك السؤال ..من هم اهل الحل و العقد ؟؟

" العلماء والفقهاء والقضاة و الأمراء والوجهاء وأهل التهدي في الأمور والحنكة والتجربة

هذا هو تعريفك !!

العلماء معروفون و الفقهاء معروفون
بما أنّك تعرفهم فلمذا تسأل ؟

نعود للقضاة ...من هم هؤلاء القضاة ؟؟ قضاة المحاكم الحالية ؟؟ ام قضاة لا وجود لهم ؟؟!!
بل القضاة الذين كانوا موجودين في زمن الخلافة
[[وعليك أن تعرف أنّ هذه الشروط وضعت على مقاس المجتمع الصالح المتّبع للكتاب والسنّة]]


ثم الامراء و الوجهاء !! منذ متى كانت الامارة و الوجاهة شرطا في الصلاح

ربما يكون الامير فاسقا و الوجيه او اشرف القوم لصا او مغتصبا او وارثا للحكم او زانيا !!
فلماذا اقحمتهم في اختيار ولي الامر و حرمت ذلك على باقي المسلمين و اعتبرتهم لا يصلحون ان هم زنوا او سرقوا !!
كيف أصبحوا وجهاءً والخلفاءً في زمن الصلاح والخلافة إذا لم يكونوا صالحين ؟؟؟؟؟


ثم اهل التهدي و الحكمة و التجربة ؟؟؟!! اي هدي تقصد ؟؟ و اي حكمة و اي تجربة ..تجربة في ماذا ؟؟؟ في الحكم اي الحكام السابقون ؟؟
الحكمة والتجربة + الصلاح الذي يفرضه المجتمع أنذاك

.....................................

[مناضل من الخيمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيقض

يا احمق

هكذا تكون خير ممثّل لجماعتك