هل تفعلها أيها الرجل ؟ وهل ترضيك أيتها المرأة

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
باختصار لا اقبل ايا كان الراتب و مهما كانت المغريات
من يتقبلني يقبلني بعملي كما هو و هو أساسا ليس مجبر على التقدم لخطبتي اصلا
عملي لا يحقق لي مكاسب مادية فقط بل هو وضع و مكانة اجتماعية لم تأتي من فراغ بل نتيجة جهد و سنوات ضاعت إضافة انه طموح و ارضاء لرغبة والدتي
من صغري و هي تحلم بيا لابس روب المحاماة كيف أخذلها من اجل شقفة رجل منه ملايين ممن يتقبلون عملي دون قيد او شرط
من يحترمني و يريدني من المؤكد انه سيتقبلني بعملي من غير كثر شروط و وجع راس
ميرسي على التوبيك النايس .

[امين83]

في رأيي الشخصي .......
إذا كانت زوجتي ...فلن ينقصها شيئ و لو لم تطلب ذلك ما دمت في الحياة...و هذه ميزة المرأة الصالحة لا تطلب شيئ إلا ان احتاجته و للضرورة ...
بخصوص العمل ليس شرط با النسبة لي.....
فإن أرادت العمل فلتعمل ..و ان لم ترد فلها ذلك ...
المهم تعمل أو لا تعمل سوف أتكفل بها ماديا و معنويا .....
مهما كان تفكيرها الانسان يكونه راجــــل
المهم غير تكون مرأة صالحة ..التي لا اندم عليها و الندم ليس من شيمي ما دام العقل يشتغل لكن الظروف تغيرت و بها لا نقدرأن نتنبأ بما يخفيه المستقبل...

[شيء من رجاء !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله عزيزتي

باختصار لا اقبل ايا كان الراتب و مهما كانت المغريات
من يتقبلني يقبلني بعملي كما هو و هو أساسا ليس مجبر على التقدم لخطبتي اصلا

ربما رأى فيك أمورا شجعته على خطبتك ، لكنه يرى أن مكان المرأة بيتها

عملي لا يحقق لي مكاسب مادية فقط بل هو وضع و مكانة اجتماعية لم تأتي من فراغ بل نتيجة جهد و سنوات ضاعت إضافة انه طموح و ارضاء لرغبة والدتي
من صغري و هي تحلم بيا لابس روب المحاماة

جميل ، لكن ما رأيك لو تركته إرضاء لله ؟
حققتِ حلم الوالدة وأرضيتِ رغبتها .
سنتكلم قليلا بالعقل بعيدا عن العاطفة
عزيزتي عطر أنتِ أمرأة قانون ، وتستندون في عملكم على نصوص شرعية
وبناء عليه ، يمكنني مخاطبتك من الناحية الشرعية وتفهمين علي .
الأصل في الشرع أن مكان المرأة بيتها ، وإن اضطرت للعمل حد لها ضوابط شرعية ، وهذه الضوابط غائبة في بلادنا
إذن أصبح عملها في مخالفة شرعية ، أليس كذلك ؟ أقول هذا الكلام ولا أعفي نفسي من المسؤولية ..
أما الجهد والتعب ، هل نحن نطلب العلم لنتعلم ونتقرب من الله أم لنعمل به ؟ نعم العمل يفتح أفقا للعمل ، لكن في الأساس نحن نتعلم لأننا مأمورين بذلك ، والغرض الأساسي هو معرفة الله والتقرب منه أكثر ، فليس العالم كالجاهل .

كيف أخذلها من اجل شقفة رجل منه ملايين ممن يتقبلون عملي دون قيد او شرط

عزيزتي عطر ، علينا تحديد المصطلحات بدقة أنتِ تتحدثين عن الذكر ، وأنا أتحدثُ عن الرجل ، وهذا لا يوجد منه ملايين ، العدد محدود ، وطوبى لمن ظفرت بواحد .
أتحدث عن الرجل الذي يعي أن القوامة فرض عليه ، والقوامة تشمل كذلك الانفاق على الزوجة والإحسان إليها .
فإذا قلنا عن الرجل " شقفة " يعني نحن أيضا " شقفة " ، أليست النساء شقائق الرجال ؟
فإما رجال ونساء وإما شقفات وشقف

من يحترمني و يريدني من المؤكد انه سيتقبلني بعملي من غير كثر شروط و وجع راس

هو لأنه يحترمك تقدم لخطبتك
ولأنه يحترم نفسه لا يريدك أن تعملي ..
هو يعول عليك لتربية أبناءه وتنشئتهم تنشئة صالحة ، لكن إن كنتِ بعيدة عنهم ستنقصهم بعض الأمور .
في هذه الحالة ألا يمكن التضحية بالعمل من أجل الأبناء ؟
لو نقوم بمقارنة موضوعية نجد الجيل الذي سبق أفضل من الحالي ، وهكذا .. لماذا ؟ لأن في السابق الأمهات كن طوال اليوم مع الأبناء ، أما اليوم فالنساء أغلب أوقاتهن في العمل ، ولا أستثني اللائي لا يعملن ، فالتي قضي يومها في السوق ، أو عند الجارات ، والزيارات ، يشملها الكلام ، لأنها ستكون بعيدة عن الأبناء أيضا .

ميرسي على التوبيك النايس .

عفوا عزيزتي عطر ، سرني مرورك
دمت بود

[عطر الملكة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيء من رجاء !

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله عزيزتي



ربما رأى فيك أمورا شجعته على خطبتك ، لكنه يرى أن مكان المرأة بيتها



جميل ، لكن ما رأيك لو تركته إرضاء لله ؟
حققتِ حلم الوالدة وأرضيتِ رغبتها .
سنتكلم قليلا بالعقل بعيدا عن العاطفة
عزيزتي عطر أنتِ أمرأة قانون ، وتستندون في عملكم على نصوص شرعية
وبناء عليه ، يمكنني مخاطبتك من الناحية الشرعية وتفهمين علي .
الأصل في الشرع أن مكان المرأة بيتها ، وإن اضطرت للعمل حد لها ضوابط شرعية ، وهذه الضوابط غائبة في بلادنا
إذن أصبح عملها في مخالفة شرعية ، أليس كذلك ؟ أقول هذا الكلام ولا أعفي نفسي من المسؤولية ..
أما الجهد والتعب ، هل نحن نطلب العلم لنتعلم ونتقرب من الله أم لنعمل به ؟ نعم العمل يفتح أفقا للعمل ، لكن في الأساس نحن نتعلم لأننا مأمورين بذلك ، والغرض الأساسي هو معرفة الله والتقرب منه أكثر ، فليس العالم كالجاهل .





عزيزتي عطر ، علينا تحديد المصطلحات بدقة أنتِ تتحدثين عن الذكر ، وأنا أتحدثُ عن الرجل ، وهذا لا يوجد منه ملايين ، العدد محدود ، وطوبى لمن ظفرت بواحد .
أتحدث عن الرجل الذي يعي أن القوامة فرض عليه ، والقوامة تشمل كذلك الانفاق على الزوجة والإحسان إليها .
فإذا قلنا عن الرجل " شقفة " يعني نحن أيضا " شقفة " ، أليست النساء شقائق الرجال ؟
فإما رجال ونساء وإما شقفات وشقف



هو لأنه يحترمك تقدم لخطبتك
ولأنه يحترم نفسه لا يريدك أن تعملي ..
هو يعول عليك لتربية أبناءه وتنشئتهم تنشئة صالحة ، لكن إن كنتِ بعيدة عنهم ستنقصهم بعض الأمور .
في هذه الحالة ألا يمكن التضحية بالعمل من أجل الأبناء ؟
لو نقوم بمقارنة موضوعية نجد الجيل الذي سبق أفضل من الحالي ، وهكذا .. لماذا ؟ لأن في السابق الأمهات كن طوال اليوم مع الأبناء ، أما اليوم فالنساء أغلب أوقاتهن في العمل ، ولا أستثني اللائي لا يعملن ، فالتي قضي يومها في السوق ، أو عند الجارات ، والزيارات ، يشملها الكلام ، لأنها ستكون بعيدة عن الأبناء أيضا .



عفوا عزيزتي عطر ، سرني مرورك
دمت بود

مع احترامي لرأيك

رأي نابع من قناعة لا يزعزعها رجل مهما كانت مكانته و حالته المادية

مسألة مبدأ غير قابل للتنازل بأي حال من الاحوال من يريد ماكثة بالبيت فله ذلك و من يريد عاملة ما عليه الا ان يحترم عملها و يتقبلها مثل ما هي بدون شروط و بدون ما يضع نفسه و يضع بنت الناس في احراج
و يوم ما نفكر مجرد التفكير في التوقف عن العمل سيكون من منطلق قناعتي فقط
رغم اني اشك ان ياتي مثل هذا اليوم ربما زيارة القبر هي الامر الوحيد الذي سيوقفني عن العمل اما و ان يكون رجل هذه من سابع المستحيلات ثقي تماما

الله غالب هذي العقلية لا احب من يفرض علي رأيه كبيرة و نعرف صلاحي و انا من يقدر الامور و اسطر حياتي حسب ما يناسبني

شكرا

[khawlita.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

مع احترامي لرأيك

رأي نابع من قناعة لا يزعزعها رجل مهما كانت مكانته و حالته المادية

مسألة مبدأ غير قابل للتنازل بأي حال من الاحوال من يريد ماكثة بالبيت فله ذلك و من يريد عاملة ما عليه الا ان يحترم عملها و يتقبلها مثل ما هي بدون شروط و بدون ما يضع نفسه و يضع بنت الناس في احراج
و يوم ما نفكر مجرد التفكير في التوقف عن العمل سيكون من منطلق قناعتي فقط
رغم اني اشك ان ياتي مثل هذا اليوم ربما زيارة القبر هي الامر الوحيد الذي سيوقفني عن العمل اما و ان يكون رجل هذه من سابع المستحيلات ثقي تماما

الله غالب هذي العقلية لا احب من يفرض علي رأيه كبيرة و نعرف صلاحي و انا من يقدر الامور و اسطر حياتي حسب ما يناسبني

شكرا

مشكورة اختى وانا اوافق رايك تماما.....فالزواج شراكة بين الرجل والمراة وعلى كل طرف احترام قناعات و مبادىء الطرف الاخر....

[عبدو الصغير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khawlita.dz

مشكورة اختى وانا اوافق رايك تماما.....فالزواج شراكة بين الرجل والمراة وعلى كل طرف احترام قناعات و مبادىء الطرف الاخر....

ولكن أليس من الحكمة والفطنة أن تكون تلك القناعات والمباديء موافقة لشرع الله؟ إن من يخضع لقناعاته ومبادئه هو من لا دين له ولا عقيدة وهو حال المشركين بالله ؟؟ أما علمت أن إطلاق العنان للعقل والقناعات قد يهلك صاحبه بل قد يخلده في نار جهنم، ولنا خير مثال في إبليس اللعين الذي فكر بعقله فتوصل إلى قناعة أن النار خير من الطين فأبى أن يسجد لآدم فلعن إلى يوم الدين، وإذا ما ذهبنا أبعد من ذلك وتساءلنا من خلق هذا العقل الذي أوصلك إلى تلك القناعة؟ أليس هو خالق كل شيء؟؟ فكيف نتبع هذا العقل المخلوق وننسى الخالق؟ وأخيرا نقول لمن خاف الفقر و تقلب الأيام أن المؤمن أمره كله لله ولا شك في أنه من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب، أوليس هو القائل "ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب" ويقول أيضا " وفي السماء رزقكم وما توعدون" ويقول سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم "لَوْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى الله حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا "، ســـــــــــــــلام.

[khawlita.dz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو الصغير

ولكن أليس من الحكمة والفطنة أن تكون تلك القناعات والمباديء موافقة لشرع الله؟ إن من يخضع لقناعاته ومبادئه هو من لا دين له ولا عقيدة وهو حال المشركين بالله ؟؟ أما علمت أن إطلاق العنان للعقل والقناعات قد يهلك صاحبه بل قد يخلده في نار جهنم، ولنا خير مثال في إبليس اللعين الذي فكر بعقله فتوصل إلى قناعة أن النار خير من الطين فأبى أن يسجد لآدم فلعن إلى يوم الدين، وإذا ما ذهبنا أبعد من ذلك وتساءلنا من خلق هذا العقل الذي أوصلك إلى تلك القناعة؟ أليس هو خالق كل شيء؟؟ فكيف نتبع هذا العقل المخلوق وننسى الخالق؟ وأخيرا نقول لمن خاف الفقر و تقلب الأيام أن المؤمن أمره كله لله ولا شك في أنه من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب، أوليس هو القائل "ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب" ويقول أيضا " وفي السماء رزقكم وما توعدون" ويقول سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم "لَوْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى الله حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا "، ســـــــــــــــلام.

اكيد كلامك...يجب ان تكون قناعة الانسان مبتية على شرع الله.............لكن لا ارى في عمل المراة ما يناقض شرع الله...........ولا في استقلالها المادي و المعنوي ما يعارض شرع الله...............................ولم اعلم ان عمل المراة جريمة الا لما انتسبت الى منتدى الجلفة....................بل هو سلاح تواجه به تحديات الدنيا و طبعا بعد التوكل على الله....هده قناعتى و عقليتي.............ومشكور يا اخي على ردك الهادف

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الملكة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
باختصار لا اقبل ايا كان الراتب و مهما كانت المغريات
من يتقبلني يقبلني بعملي كما هو و هو أساسا ليس مجبر على التقدم لخطبتي اصلا
عملي لا يحقق لي مكاسب مادية فقط بل هو وضع و مكانة اجتماعية لم تأتي من فراغ بل نتيجة جهد و سنوات ضاعت إضافة انه طموح و ارضاء لرغبة والدتي
من صغري و هي تحلم بيا لابس روب المحاماة كيف أخذلها من اجل شقفة رجل منه ملايين ممن يتقبلون عملي دون قيد او شرط
من يحترمني و يريدني من المؤكد انه سيتقبلني بعملي من غير كثر شروط و وجع راس
ميرسي على التوبيك النايس .

ضننتك في الاول طبيبة لتطبيب النساء
لكن تبين لي فيما بعد انك محامية
هل لا وقفت لحظة و تمعنتي في هاذين الحديثين
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار قال أبو داود وهذا أصح شيء فيه يعني حديث ابن بريدة القضاة ثلاثة
و قال رسول الله صلوات ربي عليه
ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط .... أيُّ قاض ..قاض عدل
و ايُّ قضية تمرة فقط ..و انظري الهول الذي حل به .
أسألك كم من قضية رافعتها و حكمتي بما أنزل الله في كتابه و سنة نبيه
جل القوانين التي تحكم بين الناس معظمها قوانين وضعية وضعها انسان محدود تفكيره محدود نظرته محدودة و عقله محدووووود
قال تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون )
و قوله ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون )
و قوله ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )