نادوا بمساواة المرأة مع الرجل فأصبحت أعلى درجة منه ( إيه تمسكن حتى تمكن )

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان 24

هل فهم احدكم معنى الاختلاط اولا لاتفتوني و لنقرا معا ماقاله اصحاب الافتاء بالدليل فمعناه نحن نستوفي شروط العمل
فضابط الاختلاط المحرم هو اجتماع الرجال والنساء دون الالتزام بالضوابط الشرعية، كأن تكون هناك مماسة بين الجنسين، أو تبرج من النساء، أو خضوع منهن بالقول، ونحو ذلك.
وأما مجرد الاجتماع بين الجنسين تحت سقف واحد مع التزام الضوابط الشرعية فلا حرج في ذلك. والدليل على ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار ضباعة بنت الزبير، فقال لها: لعلك أردت الحج؟ قالت: لا أجدني إلا وجعة، فقال: حجي واشترطي. متفق عليه. وفي صحيح مسلم عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال: ما لك يا أم السائب تزفزفين؟ أي ترتعدين، قالت: الحمى، لا بارك الله فيها، فقال: لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد.

وقد زار أبو بكر وعمر رضي الله عنهما أم أيمن رضي الله عنها، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال أبو بكر لعمر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم: انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها، فلما انتهيا إليها بكت، فقالا لها: ما يبكيك؟ أما تعلمين أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: إني لا أبكي أني لا أعلم أن ما عند الله خير لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء، فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها. رواه مسلم.

طيِّب أختي
فلنُحاول إسقاط ما نقلتِ من الأدلة على حالنا اليوم
هل العاملات اليوم مُلتزمات بالزي الشرعي؟ هل حال نسائِنا اليوم كحال أم أيمن -رضي الله عنها- التي تم الاِستشهاد بها؟
هل رجالنا اليوم كالصحابة -رضوان الله عليهم-؟
هل مجتمعنا اليوم خالٍ من التبرج والسفور؟ هل كلام نسائِنا اليوم جاد مع الرجال وعلى قدر الحاجة أم أن أغلبه مزاح ومواضيع لا طائِل منها.
هل اِجتماع النبِّي -صلى الله عليه وسلم- بمن تم ذِكرهن من الصحابيات كان بخلوة غير شرعية كما يحدث اليوم؟؟؟
أختي حال إدارتنا نعلمها جميعًا، ولا يُمكننا أن نُفطي الشمس بالغربال.
لستُ هنا لأطعن في شرف أحد لكن واقعنا اليوم بعيييييييد كل البُعد عن الواقع الذي تم الاِستشهاد به في منقولكِ
والله أعلم

[ايمان 24]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق

طيِّب أختي
فلنُحاول إسقاط ما نقلتِ من الأدلة على حالنا اليوم
هل العاملات اليوم مُلتزمات بالزي الشرعي؟ هل حال نسائِنا اليوم كحال أم أيمن -رضي الله عنها- التي تم الاِستشهاد بها؟
هل رجالنا اليوم كالصحابة -رضوان الله عليهم-؟
هل مجتمعنا اليوم خالٍ من التبرج والسفور؟ هل كلام نسائِنا اليوم جاد مع الرجال وعلى قدر الحاجة أم أن أغلبه مزاح ومواضيع لا طائِل منها.
هل اِجتماع النبِّي -صلى الله عليه وسلم- بمن تم ذِكرهن من الصحابيات كان بخلوة غير شرعية كما يحدث اليوم؟؟؟
أختي حال إدارتنا نعلمها جميعًا، ولا يُمكننا أن نُفطي الشمس بالغربال.
لستُ هنا لأطعن في شرف أحد لكن واقعنا اليوم بعيييييييد كل البُعد عن الواقع الذي تم الاِستشهاد به في منقولكِ
والله أعلم

اختي العزيزة المهم ان عمل المراة مع الرجل ليس محرم و تبقى هناك ضوابط يمكن لمراة ان تطبقها و سهلة لمن تريد والله كان لديه احساس انه يوجد لبس في موضوع العمل و بحثت ووجدت ان الاختلاط ليس كما نعرفه ...المهم التقصير يبقى للبعض و ليس للكل والمراة بشرفها تغلب كل الناس

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان 24;12330260[size=5

]اختي العزيزة المهم ان عمل المراة مع الرجل ليس محرم و تبقى هناك ضوابط يمكن لمراة ان تطبقها و سهلة لمن تريد والله كان لديه احساس انه يوجد لبس في موضوع العمل و بحثت ووجدت ان الاختلاط ليس كما نعرفه ...المهم التقصير يبقى للبعض و ليس للكل والمراة بشرفها تغلب كل الناس[/size]

الله المستعان
ألا تكفي هذه النصوص: (إِنَّ الْمَرْأَةَ عَوْرَةٌ ، وَإِنَّهَا إِذَا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ، وَأَقْرَبُ مَا تَكُونُ مِنْ رَبِّهَا إِذَا كَانَتْ فِي قَعْرِ بَيْتِهَا)
(مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ)
تتكلمون عن حالات خاصة شاذة وتتركون شرع الله فالله المستعان
لا يسعني سوى أن أذكر المقولة العظيمة للشيخ الألباني -رحمه الله-: (طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل. الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل)
نسأل الله أن يًلح أحوالنا وأن يهدينا سـواء السبيل
وكأننا نعيش في زمن الصحابة حتى نُبرر لأنفسنـا، الصحابة ولم يُبرروا لأنفسهم، الصحابة عندما نزل قوله تعالى: (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ) وقوله: (يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِك وَبَنَاتك وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهن) وقوله: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى) قالوا: سمعنا وأطعنا، لأنهم يعلمون جيدا أن هذا شرع الله ويعلمون: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا)، لم يقولوا نحن أفضل الخلق بعد الأنبياء والرسل ونحن نعرف أنفسنا ونلتزم الضوابط، بل قالوا: سمِعنا وأطعنا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته