للنقاش.........عبارتان نرددهما من غير علم دون الاهتمام و الوقوف على المعنى و الّذي قد يؤذّي للشرك

[بورمله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص العبارة الاولى فهى خاظئة ومنكرة ، اذ دائما ما تقال عن حسد وهناك عبارة اخرى مرادفة لها وهى "يعطى ربى لخاراس للى ماعندها الودنين" والحسد منهى عنه.
اما العبارة الثانية فانا اظن ليست بهذه الدرجة ، اذ لا يعقل ان يقول قائل ان الوحى يتنزل عليه وخصوصا عندنا فى الجزائر "فلقد صادفت سكيرا يسب وينعل وعند القول له انك كفرت ، و كانه يفيق من سكره ولا يرضى بالكفر، ويطلب العفو من الله"
فالعبارة تقال بمعنى" احسب "، او" مما وفقنى الله اليه" وما شابه
تحيتى

[حمـ 0418 ــزة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بورمله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص العبارة الاولى فهى خاظئة ومنكرة ، اذ دائما ما تقال عن حسد وهناك عبارة اخرى مرادفة لها وهى "يعطى ربى لخاراس للى ماعندها الودنين" والحسد منهى عنه.
اما العبارة الثانية فانا اظن ليست بهذه الدرجة ، اذ لا يعقل ان يقول قائل ان الوحى يتنزل عليه وخصوصا عندنا فى الجزائر "فلقد صادفت سكيرا يسب وينعل وعند القول له انك كفرت ، و كانه يفيق من سكره ولا يرضى بالكفر، ويطلب العفو من الله"
فالعبارة تقال بمعنى" احسب "، او" مما وفقنى الله اليه" وما شابه
تحيتى

وعليكم السلام
اسعدني مرورك اخي بورملة
ومشكور على الإضافة
انا لم اقصد بالعبارة الثانية انه اي شخص يقولها متعمد ذلك و إنما يقولها بجهالة دون التوقف عند معناها
ولكن اقصد ان معناها يؤدي إلى ذلك
جابلي ربي وكان جاءه الهام او ما شابه ذلك
والله اعلم
ننتظر المشاركة من الاعضاء لنفهم اكثر
بارك الله فيك و جزاك خيرا
ووفقنا الله لما يحبه و يرضاه
سلام