أتعس امرأة ..!

[jackin]

ممّا عمّت به البلوى في هذا الزمان

اختلاط النساء بالرجال في كثير من الوظائف والأعمال
وهو أمرٌ خطير وشر مستطير ،
والمفاسد والأضرار التي تعاني منها المجتمعات
التي طبقته وجربته خير دليل وأصدق برهان على ذلك .

- يقول الدكتور سوليفان :

(إنّ السبب الحقيقي في جميع مفاسد أوروبا
وفي انحلالها بهذه السرعة هو إهمال النساء للشؤون العائلية المنـزلية،
ومزاولتهن الوظائف والأعمال اللائقة بالرجال في المصانع والمعامل
والمكاتب جنبا إلى جنب).

إنّ فتنة النساء من أشد الفتن على الرجال وأضرها
وهي أول فتنة بني إسرائيل ،

قال عليه الصلاة والسلام :
( اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإنّ أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء )
رواه مسلم .
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما
عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :
( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء )
رواه البخاري ومسلم ،
فكيف يأتي بعد هذه الأدلة الصريحة الصحيحة
مسلم عاقل فيجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد .

لقد خلقنا الله سبحانه وتعالى
ولم نكُ شيئاً
وهو أعلم بما ينفعنا وما يضرنا
ولهذا ارتضى لنا ديناً مبنياً على قاعدة عظيمة
وهي تحقيق المصالح وتكثيرها وتعطيل المفاسد وتقليلها ،
فأيّ مصلحة تُرجى من زجّ الشباب والفتيات
في مكان واحد وتحت سقف واحد جنباً بجنب .
قال ابن القيم رحمه الله :
( ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال
أصل كل بلية وشر وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة
كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة
واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا
وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة .
فمن أعظم أسباب الموت العام
كثرة الزنا بسبب تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال
والمشي بينهم متبرجات متجملات
ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد
الدنيا والرعية قبل الدين لكانوا أشد شيء منعا لذلك )
من كتاب "الطرق الحكمية ".

ألقاه في اليمّ مكتوفاً وقال *** إياك إياك أن تبتل بالماء

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
( فإنّ الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ،
ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ،
لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ،
ولا حياء عند النساء من الرجال ،
وهذا ( أعني الاختلاط بين الرجال والنساء )
خلاف ما تقضية الشريعة الإسلامية ،
وخلاف ما كان عليه السلف الصالح ،

وليس معنى هذا أن الشرع يمنع المرأة من الخروج للعمل
إن كانت محتاجة أو كان المجتمع بحاجة إلى خروجها
لتعليم من يحتجن إلى تعليمها أو مداواة من يحتجن إلى مداواتها
أو نحو ذلك من حاجات المجتمع

بل الشرع يُجيز لها ذلك إذا توفرت جملة من الضوابط :

- أن يكون هذا العمل مباحاً

- أن يكون مناسباً لطبيعة المرأة متلائماً مع تكوينها وخلقتها ،
كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .
- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ،
لا اختلاط فيه .

عن أبي أسيد الأنصاري رضي الله عنه
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول وهو خارج من المسجد
فاختلط الرجال مع النساء في الطريق
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء :

( استأخرن ؛ فأنه ليس لكن أن تحقّقن الطريق ، عليكنّ بحافات الطريق . فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إنّ ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به)
رواه أبو داود وحسنه الألباني .

- أن تللتزم بالحجاب الشرعي عند خروجها من البيت .
قال تعالى
( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )

- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .
قال صلى الله عليه وسلم :
( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم )
رواه البخاري ومسلم .
- ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ،
كالخلوة مع السائق ،
أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .
قال صلى الله عليه وسلم :
( لا يخلونَّ رجل بامرأةٍ إلا ومعها ذو محرَم )
رواه البخاري ومسلم ،
وقال عليه الصلاة والسلام :
( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية )
رواه النسائي وحسنه الألباني .
- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها .
قال صلى الله عليه وسلم :
( والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها )
رواه البخاري ومسلم .

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jackin

ممّا عمّت به البلوى في هذا الزمان

اختلاط النساء بالرجال في كثير من الوظائف والأعمال
وهو أمرٌ خطير وشر مستطير ،
والمفاسد والأضرار التي تعاني منها المجتمعات
التي طبقته وجربته خير دليل وأصدق برهان على ذلك .

- يقول الدكتور سوليفان :

(إنّ السبب الحقيقي في جميع مفاسد أوروبا
وفي انحلالها بهذه السرعة هو إهمال النساء للشؤون العائلية المنـزلية،
ومزاولتهن الوظائف والأعمال اللائقة بالرجال في المصانع والمعامل
والمكاتب جنبا إلى جنب).

إنّ فتنة النساء من أشد الفتن على الرجال وأضرها
وهي أول فتنة بني إسرائيل ،

قال عليه الصلاة والسلام :
( اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإنّ أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء )
رواه مسلم .
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما
عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :
( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء )
رواه البخاري ومسلم ،
فكيف يأتي بعد هذه الأدلة الصريحة الصحيحة
مسلم عاقل فيجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد .

لقد خلقنا الله سبحانه وتعالى
ولم نكُ شيئاً
وهو أعلم بما ينفعنا وما يضرنا
ولهذا ارتضى لنا ديناً مبنياً على قاعدة عظيمة
وهي تحقيق المصالح وتكثيرها وتعطيل المفاسد وتقليلها ،
فأيّ مصلحة تُرجى من زجّ الشباب والفتيات
في مكان واحد وتحت سقف واحد جنباً بجنب .
قال ابن القيم رحمه الله :
( ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال
أصل كل بلية وشر وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة
كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة
واختلاط الرجال بالنساء سبب لكثرة الفواحش والزنا
وهو من أسباب الموت العام والطواعين المتصلة .
فمن أعظم أسباب الموت العام
كثرة الزنا بسبب تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال
والمشي بينهم متبرجات متجملات
ولو علم أولياء الأمر ما في ذلك من فساد
الدنيا والرعية قبل الدين لكانوا أشد شيء منعا لذلك )
من كتاب "الطرق الحكمية ".

ألقاه في اليمّ مكتوفاً وقال *** إياك إياك أن تبتل بالماء

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
( فإنّ الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ،
ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ،
لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ،
ولا حياء عند النساء من الرجال ،
وهذا ( أعني الاختلاط بين الرجال والنساء )
خلاف ما تقضية الشريعة الإسلامية ،
وخلاف ما كان عليه السلف الصالح ،

وليس معنى هذا أن الشرع يمنع المرأة من الخروج للعمل
إن كانت محتاجة أو كان المجتمع بحاجة إلى خروجها
لتعليم من يحتجن إلى تعليمها أو مداواة من يحتجن إلى مداواتها
أو نحو ذلك من حاجات المجتمع

بل الشرع يُجيز لها ذلك إذا توفرت جملة من الضوابط :

- أن يكون هذا العمل مباحاً

- أن يكون مناسباً لطبيعة المرأة متلائماً مع تكوينها وخلقتها ،
كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .
- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ،
لا اختلاط فيه .

عن أبي أسيد الأنصاري رضي الله عنه
أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول وهو خارج من المسجد
فاختلط الرجال مع النساء في الطريق
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء :

( استأخرن ؛ فأنه ليس لكن أن تحقّقن الطريق ، عليكنّ بحافات الطريق . فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إنّ ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به)
رواه أبو داود وحسنه الألباني .

- أن تللتزم بالحجاب الشرعي عند خروجها من البيت .
قال تعالى
( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )

- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .
قال صلى الله عليه وسلم :
( لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم )
رواه البخاري ومسلم .
- ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ،
كالخلوة مع السائق ،
أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .
قال صلى الله عليه وسلم :
( لا يخلونَّ رجل بامرأةٍ إلا ومعها ذو محرَم )
رواه البخاري ومسلم ،
وقال عليه الصلاة والسلام :
( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية )
رواه النسائي وحسنه الألباني .
- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها .
قال صلى الله عليه وسلم :
( والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها )
رواه البخاري ومسلم .

جزاك الله خيرا أخي jackin على الاضافة و الاثراء المفيد