هل علي بن أبي طالب معصوم؟.

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

https://islamqa.info/ar/ref/140226

هل علي بن أبي طالب معصوم؟.

علي بن أبي طالب رضي الله عنه هل هو معصوم؟ لأن الشيعة يقولون لم يفعل علي أي خطأ في حياته ؟ إذن هو معصوم . أرجو الشرح المفصل .

الحمد لله

أولاً :

لا شك أن الصحابة رضوان الله هم خير هذه الأمة ، لأن الله اصطفاهم للتلقي عن النبي صلى الله عليه وسلم , وأكرمهم بصحبته والجهاد معه , لكن مع ما لهم من فضل فإنه لا يحكم لآحدادهم بالعصمة , فاعتقاد العصمة لأحدهم مثل علي رضي الله عنه اعتقاد باطل , لكن عدم عصمته لا تزري بمكانته كأحد السابقين إلى الإسلام , وأحد المهاجرين في سبيل الله , وأحد العشرة المبشرين بالجنة , وأحد الخلفاء الراشدين .

والشيعة لا يقولون بعصمة علي رضي الله عنه فقط ، بل يقولون بعصمة جميع أئمتهم الاثني عشر .

وعصمة الأئمة عند الشيعة لها أهمية كبرى ، وهي أصل من أصول مذهبهم .

انظر : "تاريخ الإمامة" لعبد الله فياض (ص157) .

والشيعة يبالغون في إثبات العصمة لأئمتهم ، حتى قالوا بعصمتهم من النسيان ، ومن الخطأ في الاجتهاد والتأويل .

قال المجلسي (ت 1111 هـ) في "بحار الأنوار" (25/211) :

"اعلم أنّ الإماميّة اتّفقوا على عصمة الأئمّة عليهم السّلام من الذّنوب صغيرها وكبيرها ، فلا يقع منهم ذنب أصلاً ، لا عمداً ولا نسياناً ، ولا لخطأ في التّأويل ، ولا للإسهاء من الله سبحانه" انتهى.

فالمجلسي يثبت للأئمة العصمة من جميع الأوجه المتصورة ، من المعصية كلها الصغيرة والكبيرة، ومن الخطأ ، ومن السهو والنسيان .

وهذا الباطل يقول به إمامهم الخميني في كتابه "الحكومة الإسلامية" (ص91) ، حيث يقول عن أئمتهم : إنهم "لا يتصور فيهم السهو والغفلة" .

مع أن العصمة بهذا المعنى لم تثبت للأنبياء ، صلوات الله وسلامه عليهم ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم غير معصوم من السهو والنسيان ، بل ثبت في أحاديث كثيرة نسيانه صلى الله عليه وسلم في الصلاة .

ولما صَلَّى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم صلاة وسها فيها ، أقبل على الناس بعد الصلاة وقال لهم : (إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي) رواه البخاري (401) ومسلم (572) .

وإثبات العصمة لشخصٍ ما معناها إثبات النبوة له ، لأن المعصوم يجب اتباعه في كل ما يقول ، ولا تجوز مخالفته في شيء ، وهذه خاصة بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام .

ولذلك قال الإمام مالك رحمه الله : كل يؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب هذا القبر ، وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم .

وقال شيخ الإسلام في "منهاج السنة" (3/174) :

"فمن جعل بعد الرسول معصوما يجب الإيمان بكل ما يقوله فقد أعطاه معنى النبوة وإن لم يعطه لفظها" انتهى .

والحقيقة : أن الشيعة باعتقادهم عصمة أئمتهم عن الخطأ والنسيان فَضَّلوهم بذلك على الأنبياء والمرسلين ، بل سووهم برب العالمين ، فإنه سبحانه المنزه عن النسيان (لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى) طه/52 ، وقال تعالى : (وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً) مريم/64 .

وهذا ما صرح به الخميني ، في كتابه "الحكومة الإسلامية" (ص113)، حيث يقول : "إن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن" !!

فانظر كيف جعل كلام الأئمة كالقرآن ، ولم يكتف بجعله ككلام النبي صلى الله عليه وسلم !!

ثانياً :

أما قول الشيعة : إن علياً لم يفعل أي خطأ في حياته ، فهذا غير صحيح ، فله مواقف تراجع عنها، وندم عليها ، وله فتاوى واجتهادات خالف فيها السنة الصحيحة الثابتة .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ندم على أمور فعلها ، من القتال وغيره ، وكان يقول ليالي صفين : لله در مقام قامه عبد الله بن عمر وسعد ابن مالك [وذلك لأنهما اعتزلا القتال] إن كان بِرًّا إن أجره لعظيم ، وإن كان إثما إن خطره ليسير ، وكان يقول : يا حسن ، يا حسن ، ما ظن أبوك أن الأمر يبلغ إلى هذا ، ود أبوك لو مات قبل هذا بعشرين سنة .

ولما رجع من صفين تغير كلامه ، وكان يقول : لا تكرهوا إمارة معاوية ، فلو قد فقدتموه لرأيتم الرؤوس تتطاير عن كواهلها ، وقد روي هذا عن علي رضي الله عنه من وجهين أو ثلاثة ، وتواترت الآثار بكراهته الأحوال في آخر الأمر ، ورؤيته اختلاف الناس ، وتفرقهم وكثرة الشر الذي أوجب أنه لو استقبل من أمره ما استدبر ما فعل ما فعل" انتهى .

"منهاج السنة النبوية" (6/209) .

والخليفة الذي لا يعرف له فتوى خالف فيها السنة الثابتة هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وهو جدير بذلك ، فقد كان أعلم الصحابة ، وأفضلهم ، وأكثرهم ملازمة للرسول صلى الله عليه وسلم .

أما الخلفاء الثلاثة بعده [عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم] فلهم اجتهادات خالفوا فيها السنة ، وعلي رضي الله عنه كان أكثر منهما في ذلك .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"ولم يعرف لأبي بكر فتيا ولا حكم خالف نصا ، وقد عرف لعمر وعثمان وعلي من ذلك أشياء ، والذي عرف لعلي أكثر مما عرف لهما .

مثل قوله في الحامل المتوفى عنها زوجها : إنها تعتد أبعد الأجلين ، وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لسبيعة الأسلمية لما وضعت بعد وفاة زوجها بثلاث ليال : (حللت فانكحي من شئت) ولما قالت له : إن أبا السنابل قال : ما أنت بناكحة حتى يمضي عليك آخر الأجلين . قال : (كذب أبو السنابل) .

وقد جمع الشافعي في كتاب خلاف علي وعبد الله من أقوال علي التي تركها الناس لمخالفتها النص أو معنى النص جزءا كبيرا .

وجمع بعده محمد بن نصر المروزي أكثر من ذلك ، فإنه كان إذا ناظره الكوفيون يحتج بالنصوص فيقولون : نحن أخذنا بقول علي وابن مسعود ، فجمع لهم أشياء كثيرة من قول علي وابن مسعود تركوه أو تركه الناس ، يقول : إذا جاز لكم خلافهما في تلك المسائل لقيام الحجة على خلافهما ، فكذلك في سائر المسائل ، ولم يعرف لأبي بكر مثل هذا" انتهى .

"منهاج السنة النبوية" (8/299) .

فظهر بهذا أن إثبات العصمة لعلي رحمه الله أو لأولاده خطأ وضلال .

ودعوى أنه لم يخطئ في حياته كذب ، يخالف الواقع .

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب
.

و الوهابيون يعتقدون عصمة معاوية و كل من يتكلم عن خطأ من أخطاء معاوية إتهموه بأنه يسب الصحابة

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

و الوهابيون يعتقدون عصمة معاوية و كل من يتكلم عن خطأ من أخطاء معاوية إتهموه بأنه يسب الصحابة

سامحك الله يا أبا معاذ لا تتكلم بغير علم فالله سائلك
.
عندي سؤال و أريد اجابة صريحة بارك الله فيك.

هل تعتقد أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما صحابي

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

سامحك الله يا أبا معاذ لا تتكلم بغير علم فالله سائلك
.
عندي سؤال و أريد اجابة صريحة بارك الله فيك.

هل تعتقد أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما صحابي

حالكم يقول أنكم تعتقدون عصمة معاوية رضي الله عنه
والحال أبلغ من المقال
بل جعلتموه ميزانا للحب الصحابة
أما سؤالك فجوابه سهل
هو صحابي قدم للإسلام و المسلمين الكثير أسأل الله أن يجزيه خير الجزاء

هل هذا يمعني أن أقرأ تاريخه بعين بصيرة لكي أستفيد منه

سؤالى لك الآن و أريد منك جوابا صريحا
هل معاوية قد أخطأ بتغيير نظام الحكم من شورى إلى وراثة
بل أكثر من ذلك إختار رجل لا يصلح للحكم؟
كن صريحا مع نفسك

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريديدة حارة

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله:
الى الاخ رضا :
معاوية صحابي رحمه الله عندما يقول الناس: أخطأ وكان من الفئة الباغية تقوم قائمتكم ..وتؤلفون الكتب في فضائله مع أنه لم يصح فيها الا رواية أو روايتين وتقولون خال المؤمنين وووو وستر الصحابة ...
وعندما يأتي ابن تيمية الذي يقول عن سيدنا علي (طبقا لموضوعك) أنه يخالف السنن الثابتة الصريحة ...تقولون شيخ الاسلام سيف الله المسلول على الفلاسفة والمبتدعة والزنادقة ووو وكأن السيد علي من هؤلاء هدانا الله واياكم .
من الأفضل عندك يا أخ رضا ومن تحب أكثر : شيخ الاسلام ...أم صهر النبي ؟؟؟!!!
أم أن هذه المواضيع ضد الشيعة وبس ؟؟؟
صدقني كتاب منهاج السنة من أسوأ كتب ابن تيمية وان كان فيه بعض الحق ....لماذا التركيز عليه من طرف الوهابية ؟؟؟

أجيبك فأقول
ان كنت من الشيعة فأعلنها هنا صراحة و لا تلجأ للكذب على العلماء بارك الله فيك
السؤال هل علي رضي الله عنه معصوم ؟
الجواب الشيعي و بأقوال علمائهم هو معصوم تماما كالأنبياء بل أكثر من الأنبياء
الجواب السني. علي رضي الله عنه ليس معصوما ذلك أن العصمة دفنت مع الني محمد صلى الله عليه و آله و صحبه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

حالكم يقول أنكم تعتقدون عصمة معاوية رضي الله عنه
والحال أبلغ من المقال
بل جعلتموه ميزانا للحب الصحابة
أما سؤالك فجوابه سهل
هو صحابي قدم للإسلام و المسلمين الكثير أسأل الله أن يجزيه خير الجزاء

هل هذا يمعني أن أقرأ تاريخه بعين بصيرة لكي أستفيد منه

سؤالى لك الآن و أريد منك جوابا صريحا
هل معاوية قد أخطأ بتغيير نظام الحكم من شورى إلى وراثة
بل أكثر من ذلك إختار رجل لا يصلح للحكم؟
كن صريحا مع نفسك

عجبي لا ينقضي من قوم يتهموننا بأمور قبل أن يروا رأينا فيها
لا حول و لا قوة الا بالله.
و تزيد تقول كن صريحا مع نفسك؟!!!! و هل علمت مني الخوف من اظهار عقيدتي كما يفعل البعض
الحمد لله دين الاسلام واضح و ليس هناك ما نخفيه
و من شيمنا الانصاف و الشهادة بالحق بارك الله فيك .

ملاحظة اقرأ جوابي و التعقيب معا

الجواب
معاوية بن أبي سفيان صحابي قدم للإسلام و المسلمين الكثير أسأل الله أن يجزيه خير الجزاء
و حيث أن معاوية رضي الله عنه من البشر فهو ليس بمعصوم
لهذا فمعاوية رضي الله عنه لا شك في أنه أخطأ في توريثه الحكم لابنه يزيد ذلك أن الحكم في الاسلام يكون بالشورى.

-----------------------

هذا هو جوابي و هو كما ترى في منتهى الأدب و الوضوح
و هو يكذب تكذيبا قاطعا ما تقولتم به علينا من أننا نرى العصمة في معاوية رضي الله عنه و أرضاه
قضية الملك العضود
نعم أخطأ فيها معاوية رضي الله عنه و لا اشكال عند أهل السنة عند ذكر هذه المسألة بأن يقولوا بأنه أخطأ.

و لكن الذي نعيبه على من يتعرض لنقد معاوية هو ما ينهجه الشيعة الروافض و من اغتر بكلامهم للأسف من الكذب على هذا الصحابي الجليل و ذمه و التعرض له بالسب و التكفير و رميه بالنفاق و غيرها من الأمور التي يراد بها اسقاط مكانته و الحط من قدره و بالتالي التعرض لباقي الصحابة بالذم ابتداء منه . لهذا قال السلف رحمهم الله

معاوية رضي الله عنه ستر الصحابة .

فهل أنت معي من هذا.

[hamiddeg]

اللهم صلِّ على الحبيب المصطفى

[مريديدة حارة]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله :
الأخ رضا : بدون مداهنة أو كذب أنا سني أشعري (وان كنت متفتحا على جميع مذاهب المسلمين وأراها ينابيع للحقائق .والحق لا يمتلكه أحد ) قلنا لك يا عزيزي : أن ابن تيمية رحمه الله أخطأ في حق علي عليه السلام بقوله أنه يخالف السنة الصحيحة الثابتة .وأنه ندم وما شاكلها وقلنا لك ارجع الى الاصابة و الاستيعاب تجد الجواب ؟؟؟
وقلنا ان كلام ابن تيمية في الصديق رضي الله عنه هو عين العصمة ؟؟؟ وان لم يصرح باسمها ...
فحقدك على الشيعة ونقلك مواضيع من مواقع فتنوية ناصبية أعماك عن رؤية الحقائق .
من يخالفك الرأي ليس شيعيا دائما فانتبه ...
هدانا الله لما يحبه ويرضاه

[فقير إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريديدة حارة

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله :
الأخ رضا : بدون مداهنة أو كذب أنا سني أشعري (وان كنت متفتحا على جميع مذاهب المسلمين وأراها ينابيع للحقائق .والحق لا يمتلكه أحد ) قلنا لك يا عزيزي : أن ابن تيمية رحمه الله أخطأ في حق علي عليه السلام بقوله أنه يخالف السنة الصحيحة الثابتة .وأنه ندم وما شاكلها وقلنا لك ارجع الى الاصابة و الاستيعاب تجد الجواب ؟؟؟
وقلنا ان كلام ابن تيمية في الصديق رضي الله عنه هو عين العصمة ؟؟؟ وان لم يصرح باسمها ...
فحقدك على الشيعة ونقلك مواضيع من مواقع فتنوية ناصبية أعماك عن رؤية الحقائق .
من يخالفك الرأي ليس شيعيا دائما فانتبه ...
هدانا الله لما يحبه ويرضاه

قال الإمام مالك: الحق واحد لا يتعدد

[jackin]

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

أجيبك فأقول
ان كنت من الشيعة فأعلنها هنا صراحة و لا تلجأ للكذب على العلماء بارك الله فيك
السؤال هل علي رضي الله عنه معصوم ؟
الجواب الشيعي و بأقوال علمائهم هو معصوم تماما كالأنبياء بل أكثر من الأنبياء
الجواب السني. علي رضي الله عنه ليس معصوما ذلك أن العصمة دفنت مع الني محمد صلى الله عليه و آله و صحبه

عجبي لا ينقضي من قوم يتهموننا بأمور قبل أن يروا رأينا فيها
لا حول و لا قوة الا بالله.
و تزيد تقول كن صريحا مع نفسك؟!!!! و هل علمت مني الخوف من اظهار عقيدتي كما يفعل البعض
الحمد لله دين الاسلام واضح و ليس هناك ما نخفيه
و من شيمنا الانصاف و الشهادة بالحق بارك الله فيك .

ملاحظة اقرأ جوابي و التعقيب معا

الجواب
معاوية بن أبي سفيان صحابي قدم للإسلام و المسلمين الكثير أسأل الله أن يجزيه خير الجزاء
و حيث أن معاوية رضي الله عنه من البشر فهو ليس بمعصوم
لهذا فمعاوية رضي الله عنه لا شك في أنه أخطأ في توريثه الحكم لابنه يزيد ذلك أن الحكم في الاسلام يكون بالشورى.

-----------------------

هذا هو جوابي و هو كما ترى في منتهى الأدب و الوضوح
و هو يكذب تكذيبا قاطعا ما تقولتم به علينا من أننا نرى العصمة في معاوية رضي الله عنه و أرضاه
قضية الملك العضود
نعم أخطأ فيها معاوية رضي الله عنه و لا اشكال عند أهل السنة عند ذكر هذه المسألة بأن يقولوا بأنه أخطأ.

و لكن الذي نعيبه على من يتعرض لنقد معاوية هو ما ينهجه الشيعة الروافض و من اغتر بكلامهم للأسف من الكذب على هذا الصحابي الجليل و ذمه و التعرض له بالسب و التكفير و رميه بالنفاق و غيرها من الأمور التي يراد بها اسقاط مكانته و الحط من قدره و بالتالي التعرض لباقي الصحابة بالذم ابتداء منه . لهذا قال السلف رحمهم الله

معاوية رضي الله عنه ستر الصحابة .

فهل أنت معي من هذا.

أوافقك 100% في ما يخص التعامل مع تاريخ معاوية"
أما قولك:"عجبي لا ينقضي من قوم يتهموننا بأمور قبل أن يروا رأينا فيها"
أنا قلت حال الوهابيين مع تاريخ معاوية يقول بعصمة معاوية و بصراحة أنت أول واحد من الوهابيين يتكلم عن أخطاء معاوية.


ملاحظة: لا أدري كيف يعمل الموقع عندكم و لكن أصبح بطيئ جدا خلافا لباقي المواقع

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

أوافقك 100% في ما يخص التعامل مع تاريخ معاوية"
أما قولك:"عجبي لا ينقضي من قوم يتهموننا بأمور قبل أن يروا رأينا فيها"
أنا قلت حال الوهابيين مع تاريخ معاوية يقول بعصمة معاوية و بصراحة أنت أول واحد من الوهابيين يتكلم عن أخطاء معاوية.


ملاحظة: لا أدري كيف يعمل الموقع عندكم و لكن أصبح بطيئ جدا خلافا لباقي المواقع

يا أخي أهل السنة لا يعتقدون العصمة الا في نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم
فلما مات النبي فلا عصمة لأحد من بعده.
و أنا لم أقل ما قلت ابتداءمني لم أكن لأقوله لولا سؤالك و هو ليس بدعا من القول بل كثير من أهل السنة
قالوا به و منهم من اعتذر له في فعله هذا بأعذار منطقية و معتبرة بارك الله فيك.
فمعاوية رضي الله عنه اجتهد و لم ينوي الا الخير للمسلمين فان أصاب فله أجرين و ان أخطأ فله أجر واحد
يا أخي الكل يخطئ و أنصحك بتتبع أخطائك و عيوبك بارك الله فيك.

ثم أنت مازلت تتهم أهل السنة بأنهم يعتقدون العصمة في معاوية رضي الله عنه
. لا تجعلني أضطر الى اتهامك بالكذب
الروافض يعتقدون العصمة في مفي علي رضي الله عنه و يقولونها في خطبهم و هي مبثوثة في
كتبهم . علي معصوم
و أنت تتهم أهل السنة بقولهم و اعتقادهم بعصمة معاوية رضي الله عنه.
نريد منك الدليل الصريح في كتب أهل السنة و التي تقول بعصمة معاوية كما قالته الروافض في علي
رضي الله عنه و و علي بريء مما يعتقده فيه.
الشيعة الروافض

[aboumoadh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

يا أخي أهل السنة لا يعتقدون العصمة الا في نبينا محمد صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم
فلما مات النبي فلا عصمة لأحد من بعده.
و أنا لم أقل ما قلت ابتداءمني لم أكن لأقوله لولا سؤالك و هو ليس بدعا من القول بل كثير من أهل السنة
قالوا به و منهم من اعتذر له في فعله هذا بأعذار منطقية و معتبرة بارك الله فيك.
فمعاوية رضي الله عنه اجتهد و لم ينوي الا الخير للمسلمين فان أصاب فله أجرين و ان أخطأ فله أجر واحد
يا أخي الكل يخطئ و أنصحك بتتبع أخطائك و عيوبك بارك الله فيك.

ثم أنت مازلت تتهم أهل السنة بأنهم يعتقدون العصمة في معاوية رضي الله عنه
. لا تجعلني أضطر الى اتهامك بالكذب
الروافض يعتقدون العصمة في مفي علي رضي الله عنه و يقولونها في خطبهم و هي مبثوثة في
كتبهم . علي معصوم
و أنت تتهم أهل السنة بقولهم و اعتقادهم بعصمة معاوية رضي الله عنه.
نريد منك الدليل الصريح في كتب أهل السنة و التي تقول بعصمة معاوية كما قالته الروافض في علي
رضي الله عنه و و علي بريء مما يعتقده فيه.
الشيعة الروافض

و أنت تتهم أهل السنة بقولهم و اعتقادهم بعصمة معاوية رضي الله عنه.

ألا تفهم ما أقوله
إقرأ من جديد

أنا قلت حال الوهابيين مع تاريخ معاوية يقول بعصمة معاوية و بصراحة أنت أول واحد من الوهابيين يتكلم عن أخطاء معاوية

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

ملاحظة: لا أدري كيف يعمل الموقع عندكم و لكن أصبح بطيئ جدا خلافا لباقي المواقع

ربما البطئ بسبب كثرة الثقلاء

[لينة داعية الرحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

سامحك الله يا أبا معاذ لا تتكلم بغير علم فالله سائلك
.
عندي سؤال و أريد اجابة صريحة بارك الله فيك.

هل تعتقد أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما صحابي

هداك الله اخي اتطلق الترضية على معاوية هو اصل الفتن
عد معي الى التاريخ من هو قاتل الحسن و من هو سبب وفاة الحسين
هداك الله اتطلق الترضية على من لعنهم صلى الله عليه و اله و سلم
راجع نفسك اخي الكريم و تعمق في التاريخ

[لزهر الصادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumoadh

و الوهابيون يعتقدون عصمة معاوية و كل من يتكلم عن خطأ من أخطاء معاوية إتهموه بأنه يسب الصحابة

الأخ أبو معاذ من عادته الهدوء في النقاش وعدم التقول على الغير

ولا أدري هذة المرة كيف قال الذي قال من غير بينة أو نقلٍ موثق