|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-06-15, 00:06
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
هل راسك فيه حجر ام ماذا فيه ؟؟؟
|
||||
|
2013-06-15, 01:00
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
الصراخ على قدر الألم
لم يسلم منك الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنك فكيف يسلم منك الأخ رضا. هل صعب عليك الاجابة؟ قل هكذا : معاوية من صحابة رسول الله المؤمنين و هو ليس منافق. اجتهد و له أجر واحد و لعلي رضي الله عنه أجران. هل قول هذا صعب على من يدعي بأنه من أهل السنة ؟!!!! |
||||
|
2013-06-15, 12:36
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
هل صعب عليك يا موزع الإيمان و النفاق على عباد الله !!! أن تجيبني وهل الترضي عن معاوية رحمه الله و غفر له , من أركان الايمان و من اركان الإسلام ؟ و هل عدم الترضي عليه يخرجني من الإيمان و الإسلام و هل أدخل النار إن لم افعل ذلك ؟ |
||||
|
2013-06-15, 21:27
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
قد أجبتك بكل صراحة و بينت في سابقا في هذه المشاركة. رقم المشاركة : 48 https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...8&postcount=48 و لكن سأعيد الاجابة راجيا أن تجيبني. اقتباس:
الترضي على معاوية ليس من أركان الايمان و ليس من أركان الاسلام. اقتباس:
لا . عدم الترضي على معاوية لا يخرجك من الايمان و لا الاسلام و لا يدخلك النار.
وليعلم أن يعلم بأن الترضي على الصحابة من تمام توقيرهم واحترامهم و معرفة فضلهم الترضي عليهم استحبابا و ليس وجوبا. الان و قد أجبتك فأجبني باختصار ما هو اعتقادك في معاوية هل هو صحابي مؤمن صالح أو منافق كافر أو فاسق ظالم ناقص الديانة. |
||||||
|
2013-06-15, 21:49
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الْخِلاَفَةُ فِي أُمّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً، ثُمّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ. ثُمّ قَالَ سَفِينَةُ: امْسِكْ عَلَيْكَ خِلاَفَةَ أَبي بَكْرٍ، ثُمّ قَالَ: وَخِلاَفةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمانَ، ثُمّ قَالَ لي: امسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيّ قال: فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً. رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط. وروى الإمام أحمد عن حذيفة رضي الله عنه أنه قال: ذهبت النبوة فكانت الخلافة على منهاج النبوة. وصححه الأرناؤوط. أما عن معنى الحديث: فالخلافة على منهاج النبوة هي خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، كما هو ظاهر الروايات. أما الملك العضوض، فالمراد به التعسف والظلم. قال ابن الأثير في النهاية: (ثم يكون ملك عضوض) أي يصيب الرعية فيه عسْفٌ وظُلْم، كأنَّهم يُعَضُّون فيه عَضًّا. والعَضُوضُ: من أبْنية المُبالغة. وفي رواية (ثم يكون مُلك عُضُوض) وهو جمع عِضٍّ بالكسر، وهو الخَبيثُ الشَّرِسُ. ومن الأول حديث أبي بكر (وسَتَرَون بَعْدي مُلْكا عَضُوضاً). اهـ |
||||
|
2013-06-15, 22:30
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
أنت تقول : |
|||
|
2013-06-15, 22:57
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
لا تريد الاجابة؟
اذن قد عرف من أي الفريقين أنت من أهل السنة أم من أهل شيعة الفرس و الرفض. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و لا تنس مراجعة هذا الموضوع حتى تعرف موقف المسمين من معاوية كصحابي جليل و ما وقع بين الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين. |
|||
|
2013-06-15, 23:28
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2012-11-15, 20:45
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم أخي رضا هل تريد جوابا عن سؤالك ؟ إن لم يكن شيعيا فلماذا دفاعه المستميت عليهم وإن كان شيعيا حقا أقصد باطلاً فكن متيقنا بعدم الجواب ولا تنس فالتقية تسعة أعشار مذهبهم النفاق والتلون الحرباوي |
||||
|
2012-11-15, 20:55
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
قال الإمام الحافظ شيخ الأسلام ابن تيمية، الفقيه المحدث ‘‘ رحمه الله تعالى ‘‘ في كتابه منهاج السنة الجزء الثالث صفحة 378 : (( ...إذا صار اليهود دولة بالعراق وغيره تكون الرافضة من أعظم أعوانهم فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم )) . رحمه الله وكأنه يعيش زماننا |
|||
|
2013-02-19, 16:35
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
و الذي قصد به في سورة عبس هو علي عليه السلام حسب بعض الائمة اما علي عليه السلام فهو ليس معصوم ومثله مثل ال البيتكلهم و العصمة الا لمحمد صلى الله عليه و سلم |
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| معصوم؟., طالب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
