![]() |
|
قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
التّقويض لمذهب الخلف في التّفويض
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
نحن نتناقش يا أخي فكن واسع الصدر و بين عقيدتك .
عقيدتي أنا في الاسماء و الصفات هي اثباتها لله تعالى كما أثبتها لنفسه و أثبتها له رسوله صلى الله عليه و سلم على ما يليق بجلال الله و عظيم سلطانه اثباتا نعرف معناه من لغة العرب و ما تعارفوا عليه و نفوض كيفيته . لهذا لن أجيب على شبهاتك حتى تبين لنا عقيدتك في صفات الله . كيف أتناقش معك و أنا لا أعرف عقيدتك؟
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
الأمر لا علاقة له بسعة الصدر أو عدمها ,و معرفة عقيدتي لن تقدم شييئا لا تؤخر في ردك لأنك ستحتاج إلى ما يقوله أهل الإختصاص و ليس ما أعتقده أنا أو غيري
إذا كان و لا بد فعقيدتي هي ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وصحبه الآن لكي يكون الحوار جادا خاليا من الإتهامات أجبني عن السؤال الأول: سؤالي إذا كان الإستواء في حق الله تعالى معلوما فما معناه؟ |
||||
الكلمات الدلالية (Tags) |
لمذهب, التّفويض, التّقويض, الحلف |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc