من المخطأ ؟؟ من على حق؟؟؟ - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع

أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

من المخطأ ؟؟ من على حق؟؟؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-10-12, 22:28   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
nasser26
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية nasser26
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

يرد صاحبي الشجاع والبطل الذي لا يهزم مقتبسا من سطوري المتواضعة فيبدأ بــ لمن كان له قلب وينسى أو ألقى السمع وهو شهيد

ألم يعلم أن قوله: "أوْ أَلْقَى السَّمْعَ" أي: وجَّه سمعه وأصغى حاسة سمعه إلى ما يقال له، وهذا شرط التأثر بالكلام.
وقوله تعالى "وَهُوَ شَهِيدٌ" أي: شاهد القلب حاضر غير غائب فشككت في نفسي أني غائب القلب وكأنما خلق له قلب متفرد عن جميع الخلق فيقال له دخيل.... شئ خارق للعادة........ أو ........

أو أني أخطأت في تقدير كلامه حينما تذكرت حصة الشيخ خالد الراشد لمن كان له قلب فما قصد صاحبي ؟

لكن ما يثير سؤالي ألصاحبي درجة الأنبياء أه عفوا درجة العلماء ؟؟؟؟ مهما بلغنا فلن نصير أنبياء
أيحفظ صاحبي كل هذه الأحاديث ؟؟؟؟
أيحفظ صاحبي ما كتب من الأيات ؟؟؟؟
ان كان كذلك فأحييه تحية الكبار ويا حسرتاه ان خاب ضني وكان ما يكتب مجرد نقل لانتقال بين السطور في أسرع الأوقات فما كانت الكتابات والسطور لتنهض بالاسلام لولا فطنة الرجال وشهامة من عمل لنصرة الاسلام لا شهامة من ظل يكتب و مزال يكتب

قال تعالى : 'وقل اعملوا.........' وليس وقل اكتبوا فمن اراد تغيير حال فليشمر ساعده والى الأمام

رأيت كامل مشاركاته و مواضيعه فكانت نقض و نقد وسؤال لكم لكن في الأخير هو من يضع الجواب
الان تشوشت عليا الأفكار

أصاحبي درس الفقه أم الأصول أم العقيدة أم من أسس علم البيان ؟؟؟؟

أم جاب البحار ليتعلم نقد البيان؟؟ كيف ان كان هو من أسسه اليس هذا محير للذهان؟؟؟؟

اليس من معارفنا عفوا 'لي في كرشو التبن ما يخاف من النار' أم لصاحبي
عقدة من امرأة أرادت الاسترزاق؟؟؟
أم عقدة من فتاة أصغره سنافاقته في بلوغ العلم درجة العلماء؟؟؟
أم طبيعة عمله ترغمه على الزواج ببنت قارة في بيتها فضن أن ذلك للجميع معه سواء؟؟؟
أم يخشى علم المرأة حينئذ على من يستعرض العضلات؟؟؟؟؟
أم يخاف نقاشها خاصة ان كانت ذات علم و بيان؟؟؟
أم علمه محدود فبذلك يفرض منطقه أو لا كلام ؟؟؟

فهل لصاحبي قصة من نسج الواقع أطاحت به و غيرت له الأفكار؟؟؟
أه الأن بدأت أشك ان صاحبي درس علم البيان فأصبح يبدع في نسج الخيال حتى صار مشوش الأفكار ؟؟؟

أنا لا انكر ماقال بل هو على صواب ولكن ليته مابالغ في المقال
اذن فلتدخل النساء الى المنازل جميعهن وليبقى من هم رجال تاكلهم الغيرة وحدهم في الميدان فهل من شهم منهم سينهض بالاسلام

كلا وربي قد علم نبينا الكريم بهذا حين قيل :ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس واسند ظهره الشريف بجوار الكعبة ثم بكي بكاء شديدا حتى بلل اللثام فقال ابو بكر: مايبكيك يا خير الأنام؟ فقال: كيف لا ابكي وقد يأتى زمان على أمتى يفقد فيه الاسلام ويتركون الصلاه ويمنعون الزكاه ويطففون المكيال ويجور السلطان ويحكمون بالباطل والخسران ويشهدون الزور ويشربون الخمور ويفشون اللواط والزنا ويحبون الغناء وتقل الامانات وتكثر الخيانات ويفتخرون بنسب الآباء والامهات وتعلوا الاصوات والخصومات فى المساجد ويقل فيها الراكع والساجد ولا يوقر صغيرهم كبيرهم ولا يرحم كبيرهم صغيرهم وترى الكذب حديثهم والغيبه والنميمه فاكهتهم ان رأوا حقاً كرهوه وان رأوا باطلاً اتبعوه وقد صدق ربى عز وجل اذ يقول "لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ "يا أبا بكر ان مثلكم اليوم كمثل ورق وثمر الى اربعمائة عام ثم يأتي زمان بعد ذلك واناس يكونون فيهم ورق بلا ثمر الى ستمائة عام ثم يأتي زمان بعد ذلك واناس يكونون فيهم شوك بلا ورق فلايبقى منهم الا سلطان جائر وغني بخيل وصبى قبيح وعالم راغب في المال وامرأة مبتدعة بلا حياء فقال ابو بكر: صف لنا هذا الزمان يا رسول الله. قال: اذا اكرمتم شعرائكم واهنتم علمائكم ودخل الربا بيتكم واخذ القضاه الرشوه وشهد الشهود الزور وشربت الخمور واكلت البنت من كسب فرج امها واكلت الام من كسب فرج بنتها وصار المؤمن ذليلا وصار الفاجر عزيزاً جليلا

والله تدمع العين ويعتصر القلب ومن منا لا يعلم هذه الأمور

وما ردي هذا الا كما يقال القطرة التي أفاضت الكأس الكل يتهجم على المراة العاملة وكأنها هي من دمرت الاسلام

فلنهتم بما هو أكثر من ذلك فلنصلح نفوسنا يصلح حالنا
تركنا الامر بالمعروف في كل شئ الا في التهجم على بعضنا
تركنا الدعوة الى الله فكم من ملهى وكم من بيت دعارة وكم من شباب ضل و عالم زل و كم من ذي علم ظل أليس هذا أولى

اذن فلنقم الدولة الاسلامية في قلوبنا تقم على ارض الواقع








 


رد مع اقتباس
قديم 2012-10-13, 00:40   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
kaderkader1541
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nasser26 مشاهدة المشاركة
يرد صاحبي الشجاع والبطل الذي لا يهزم مقتبسا من سطوري المتواضعة فيبدأ بــ لمن كان له قلب وينسى أو ألقى السمع وهو شهيد

ألم يعلم أن قوله: "أوْ أَلْقَى السَّمْعَ" أي: وجَّه سمعه وأصغى حاسة سمعه إلى ما يقال له، وهذا شرط التأثر بالكلام.
وقوله تعالى "وَهُوَ شَهِيدٌ" أي: شاهد القلب حاضر غير غائب فشككت في نفسي أني غائب القلب وكأنما خلق له قلب متفرد عن جميع الخلق فيقال له دخيل.... شئ خارق للعادة........ أو ........

أو أني أخطأت في تقدير كلامه حينما تذكرت حصة الشيخ خالد الراشد لمن كان له قلب فما قصد صاحبي ؟

لكن ما يثير سؤالي ألصاحبي درجة الأنبياء أه عفوا درجة العلماء ؟؟؟؟ مهما بلغنا فلن نصير أنبياء
أيحفظ صاحبي كل هذه الأحاديث ؟؟؟؟
أيحفظ صاحبي ما كتب من الأيات ؟؟؟؟
ان كان كذلك فأحييه تحية الكبار ويا حسرتاه ان خاب ضني وكان ما يكتب مجرد نقل لانتقال بين السطور في أسرع الأوقات فما كانت الكتابات والسطور لتنهض بالاسلام لولا فطنة الرجال وشهامة من عمل لنصرة الاسلام لا شهامة من ظل يكتب و مزال يكتب

قال تعالى : 'وقل اعملوا.........' وليس وقل اكتبوا فمن اراد تغيير حال فليشمر ساعده والى الأمام

رأيت كامل مشاركاته و مواضيعه فكانت نقض و نقد وسؤال لكم لكن في الأخير هو من يضع الجواب
الان تشوشت عليا الأفكار

أصاحبي درس الفقه أم الأصول أم العقيدة أم من أسس علم البيان ؟؟؟؟

أم جاب البحار ليتعلم نقد البيان؟؟ كيف ان كان هو من أسسه اليس هذا محير للذهان؟؟؟؟

اليس من معارفنا عفوا 'لي في كرشو التبن ما يخاف من النار' أم لصاحبي
عقدة من امرأة أرادت الاسترزاق؟؟؟
أم عقدة من فتاة أصغره سنافاقته في بلوغ العلم درجة العلماء؟؟؟
أم طبيعة عمله ترغمه على الزواج ببنت قارة في بيتها فضن أن ذلك للجميع معه سواء؟؟؟
أم يخشى علم المرأة حينئذ على من يستعرض العضلات؟؟؟؟؟
أم يخاف نقاشها خاصة ان كانت ذات علم و بيان؟؟؟
أم علمه محدود فبذلك يفرض منطقه أو لا كلام ؟؟؟

فهل لصاحبي قصة من نسج الواقع أطاحت به و غيرت له الأفكار؟؟؟
أه الأن بدأت أشك ان صاحبي درس علم البيان فأصبح يبدع في نسج الخيال حتى صار مشوش الأفكار ؟؟؟

أنا لا انكر ماقال بل هو على صواب ولكن ليته مابالغ في المقال
اذن فلتدخل النساء الى المنازل جميعهن وليبقى من هم رجال تاكلهم الغيرة وحدهم في الميدان فهل من شهم منهم سينهض بالاسلام

كلا وربي قد علم نبينا الكريم بهذا حين قيل :ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس واسند ظهره الشريف بجوار الكعبة ثم بكي بكاء شديدا حتى بلل اللثام فقال ابو بكر: مايبكيك يا خير الأنام؟ فقال: كيف لا ابكي وقد يأتى زمان على أمتى يفقد فيه الاسلام ويتركون الصلاه ويمنعون الزكاه ويطففون المكيال ويجور السلطان ويحكمون بالباطل والخسران ويشهدون الزور ويشربون الخمور ويفشون اللواط والزنا ويحبون الغناء وتقل الامانات وتكثر الخيانات ويفتخرون بنسب الآباء والامهات وتعلوا الاصوات والخصومات فى المساجد ويقل فيها الراكع والساجد ولا يوقر صغيرهم كبيرهم ولا يرحم كبيرهم صغيرهم وترى الكذب حديثهم والغيبه والنميمه فاكهتهم ان رأوا حقاً كرهوه وان رأوا باطلاً اتبعوه وقد صدق ربى عز وجل اذ يقول "لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ "يا أبا بكر ان مثلكم اليوم كمثل ورق وثمر الى اربعمائة عام ثم يأتي زمان بعد ذلك واناس يكونون فيهم ورق بلا ثمر الى ستمائة عام ثم يأتي زمان بعد ذلك واناس يكونون فيهم شوك بلا ورق فلايبقى منهم الا سلطان جائر وغني بخيل وصبى قبيح وعالم راغب في المال وامرأة مبتدعة بلا حياء فقال ابو بكر: صف لنا هذا الزمان يا رسول الله. قال: اذا اكرمتم شعرائكم واهنتم علمائكم ودخل الربا بيتكم واخذ القضاه الرشوه وشهد الشهود الزور وشربت الخمور واكلت البنت من كسب فرج امها واكلت الام من كسب فرج بنتها وصار المؤمن ذليلا وصار الفاجر عزيزاً جليلا

والله تدمع العين ويعتصر القلب ومن منا لا يعلم هذه الأمور

وما ردي هذا الا كما يقال القطرة التي أفاضت الكأس الكل يتهجم على المراة العاملة وكأنها هي من دمرت الاسلام

فلنهتم بما هو أكثر من ذلك فلنصلح نفوسنا يصلح حالنا
تركنا الامر بالمعروف في كل شئ الا في التهجم على بعضنا
تركنا الدعوة الى الله فكم من ملهى وكم من بيت دعارة وكم من شباب ضل و عالم زل و كم من ذي علم ظل أليس هذا أولى

اذن فلنقم الدولة الاسلامية في قلوبنا تقم على ارض الواقع
كتبت لمن كان له قلب كون القلب مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله و العكس اذا فسدت فسد الجسد كله فالقلب يفكر و يتفقه حاله حال النفس فهناك نفس امارة بالسوء و نفس لوامة و نفس مطمئنة و هي اعلاهن درجة ، و القلوب ايضا ثلاثة قلب خال من الايمان و الخير قد اتخذه الشيطان مثوى له و سكن فيه و قلب فيه نور الايمان لكن عليه ضلمة من الشهوات و الملذات و قلب محشو بالايمان فحجب عنه تلك الشهوات و الملذات ...هذا قصدي من كتابة لمن كان له قلب فكلنا لنا قلوب و لككككن كيف هي يا ترى ؟؟ هل نفكر بها هل نتفقه بها ؟؟ قال تعالى ( فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور ) فلنا أبصار و لنا أذان و لنا قلوب فليتنا ننتفع بشيئ من هاته الجوارح التي جعلها الله سببا للهداية ....صاحبك فعلا يحفظ كل تلك الايات و كل تلك الاحاديث التي استدليت بها و لست فقيها و لم أدرس الاصول بل هي بضع جلسات عند مشايخ العلم و بحوث في مواقع للشيوخ أمثال الشيخ بن باز رحمه الله و الشيخ ابن عثيمين و شيخ فركوس و و اقتران بذلك غيرتي من أن ارى محارمي وسط الاختلاط مع وجود من يُنفق عليهم و سبق و أن قلت ان الاصل في مكان المراة هو بيتها و الاستثناء هو الخروج للحاجة الملحة لها كالتي لم تجد من يُنفق عليها و من يكسوها و يلبسها و يُطعمها او الخروج للعمل لحاجة المجتمع الماسة لمهارتها كطبيبة لتطبيب النساء أو الاطفال أو معلمة لتعليم فتايات بني جنسها و خروجها يكون بضوابط شرعية كالحجاب الشرعي و عدم الاختلاط و ان لا يكون في خروجها مضيعة للاولاد و تقصير في حق الزوج
و ما لصاحبك قصة من نسج الخيال ابدا في ذلك كما زعمت أنت بل يهديك قصة من القران الكريم تفضل بقراءتها و لا تتعالى عليها https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1105995
و ليس لي في عمل المراة اية عقدة منها و لا لأن طبيعة عملي تفرض عليا مراة قارة في بيتها لا هاته و لا تلك و لا ما خطت به اناملك بل لسبب واحد و هو الغيرة فقط على المراة المسلمة التي حاولوا تحريرها و اخراجها من المنزل و عقدوا لذلك الاجتماعات و الندوات ووووو فالمراة في الاسلام جوهرة لا يراها الا محارمها الاقربون لا من هب و دب و من تكون هاته المراة الضعيفة لكي تشقى داخل البيت و خارجه لا لا لا رفقا بالقوارير على الرجل ان لا يتنصل عن قوامته و مسؤوليته امام محارمه اختا كانت او زوجة او بنتا لااااا الحديث يطووووووووووول جداااااا
الاختلاط سبب في كل ما نراه من تفشي للزنى و خيانات زوجية و عنوسة و خلع و طلاق ... و الان أتركك مع فتاوى العلماء
حكم عمل المرأة
https://www.binbaz.org.sa/mat/93
حول توظيف النساء في الدوائر الحكومية
https://majles.alukah.net/showthread....84%D8%A7%D8%B7
حكم عمل المراة مع الرجل
https://www.ilmaroc.org/vb/showthread.php?t=3728
مجال عمل المراة
https://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4761.shtml
و شكرا لك أخي الكريم









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأخطل, حق؟؟؟


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:00

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc