السذاب البري صارع الجن مسلمهم وكافرهم

[راية ترفرف]

بارك الله فيك لكن كيف نعرف هدا السداب وكيف يستعمل هل هو حشيشة تغلى في الماء وادا قام اي احد به سحر بتقطيرها في انفه يبطل السحر يعني دون راقي ارجو الاجابة هل هدا السداب نجده قي اي غابة يعني اي منطقة والدي يباع عند الغشابين هل هو ام ليس هو ارجو الاجابة على اسئلتي وبارك الله فيكم وجازاك الله كل خير

[isyami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية ترفرف

بارك الله فيك لكن كيف نعرف هدا السداب وكيف يستعمل هل هو حشيشة تغلى في الماء وادا قام اي احد به سحر بتقطيرها في انفه يبطل السحر يعني دون راقي ارجو الاجابة هل هدا السداب نجده قي اي غابة يعني اي منطقة والدي يباع عند الغشابين هل هو ام ليس هو ارجو الاجابة على اسئلتي وبارك الله فيكم وجازاك الله كل خير

نسميه في الغرب" الفيجل" و هو يستعمل منذ القدم في حالات المس و السحر و لكن أحذري شربه بكثره لأنه سام. فقط وريقات في كاس ماء

[ليتيم الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية ترفرف

بارك الله فيك لكن كيف نعرف هدا السداب وكيف يستعمل هل هو حشيشة تغلى في الماء وادا قام اي احد به سحر بتقطيرها في انفه يبطل السحر يعني دون راقي ارجو الاجابة هل هدا السداب نجده قي اي غابة يعني اي منطقة والدي يباع عند الغشابين هل هو ام ليس هو ارجو الاجابة على اسئلتي وبارك الله فيكم وجازاك الله كل خير

وفيك بارك الله
بالنسب للسذاب البري فهو مثل السذاب الزراعي شكلا ،ولاكن البري أقوي منه رائحة وهو ينمو فى الغابات وليس كل الغابات، ينمو فى اماكن دون أخرى ، يتواجد بكثرة فى جبال الأوراس وبالضبط فى جبل المحمل بولاية باتنة يسمى باللهجة الجزائرية الفيجل ، وليس الفجل المعروف يشبه اللفت لالالا
ويسمى باللهجة الشاوية --- (إورمي) كما يتواجد فى مناطق أخرى
المهم ليس الذي يزرع فى البساتين ويسقى لالا ،البرى الذى ينمو فى الغابات
السذاب الذى يباع عند العطار يصلح لاكن تاثيره ضعيف خاصة اذا كان يابس
**
أما بالنسبة لطريقة الاستعمال تأخذ كمية منه ثم توضع فى زيت الزيتون ثم توضع فى قرورة محكمة الغلق ثم تعرض للشمس مدة 7 أيام او أكثر فينتج دهن السذاب يقطر فى أنف المصاب
كما يمكن غليه فى الماء ثم يستعمل مغلى السذاب صعوطا فى الانف وشربا مقدار ملعقة صغيرة فقط وفقط
تنبيه لايجوز تجاوز 3 ملاعق كبيرة كما لايجوز مداومة شربه
لمزيد من المعلومات حول السذاب
هنا
أما بالنسبة للسحر فى الحقيقة هذه العشبة لاتبطله وإنما ترغم خادم السحر ان كان مقيدا ومعقودا فى الجسد بالاعراف بمكان السحر ان كان سحرا خارجيا-المدفون- وبإطلاق السحر إن كان سحرا داخليا -سحر مؤكول أو مشروب
اما ان كان الجني غير مقيد ومربوط فى الجسد فإنه يهرب ويخرج من الجسد وبذلك يمكن للراقى ابطال السحر مادام الجنى قد خرج فى دقائق معدودة مادامت القلعة بدون حرس
لذلك لو ترجعين الى المشاركة الأولى لى فى هذا الموضوع وبالضبط فى قصة السيوطى التى أوردها أنه قال
يؤخذ له وتر جلد يحمور ، فيشد به إبهاما المصاب من يديه شدا وثيقا
طيب لماذا تربط اصابع المريض بخيط قوي مصنوع من الجلد
الجواب لكي لايخرج الجني ويهرب طيب لماذا خص الابهام ، قد يقول قائل بأن الجني يخرج من اماكن مختلفة من الجسد
الجواب من وجوه حسب اجتهادى وخبرتي
الجنى فى مثل هذه الحالة لابد له ان يسرع فى الخروخ حتى لايهلك وأسهل المسالك للخروج هى أصابع اليدين او الرجلن وبالضبط الإبهام هذا هو اسهل طريق للهرب بسرعة اما اذا أغلق هذا المنفذ يجد صوبة فى الخروج من اماكن اخرى مما يعنى طول مكثه وهذا يأدى الى موته سوف اقرب لك الأمر تخيلي حريق مريع فى غرفة الباب مغلق المفتاح فى جيبك النافذة مفتوحة وصلت الى درجة الاختناق هل تقفزين من النافذة طبعا الطابق الارضى ميش ناطحات السحاب هههه
أم هل تذهبين الى الباب لتقومى بفتحه بالمفتاح قد يستغرق وقت للفتح خاصة مع الإضتراب والتوتر والهلع أظن الفكرة وصلت
الوجه الثاني هناك مناطق أخرى يسهل على الجنى الخروج منها بسرعة وهي الفم والخيشوم وووو
لاكن الحرييييق راه جاي من ثم مكانش منها هو يتقرب للحريق لان السذاب راه جاي عن طريق الانف او الفم يعنى هو لازم يعطيها هربة الى الجهة السفلية من الجسد اظن وصلت الفكرة

على كل حال لابد من حضور راقى شرعي أثناء استعمال هذه العشبة
بإذن الله سوف أقوم بوضع برنامج لعلاج السحر وإبطاله فى ضرف لايتجاوز الأسبوع طبعا حسب قدم السحر
والله الموفق