راااااجع نفسك يا من تود الارتباط بعاملة

[ابراهيم داود]

من انتم لتصفوا النساء العاملات بهذه الاوصاف و حتى الرجال الذين تزوجوا بنساء عاملات من انتم لتشككوا في رجولتهم هل بهذه الطريقة المنحطة تغيرون الواقع و المنكر ليس لاحد الحق في شتم المرأة العاملة و عليكم ان تعرفوا اوضاع الناس الاجتماعية قبل اطلاق هذا الكلام الصبياني الفارغ و كفاكم من النفاق و ادعاء الرجولة فلو كنتم امام رجل زوجته تعمل فلن يجرأ احد على الكلام لكن هذا الفضاء الافتراضي منحكم الشجاعة و الاختباء وراء الحاسوب أقول لك أخ عبد القادر ضابط الجمارك المحترم أن الكثير ممن يوافقون الراي حول رفض عمل المراة هم عاطلون عن العمل ولذلك يشعرون بنوع من الحقد على النساء العاملات و هذا شيء عادي فكل انسان يعاني من كبت لبعض الرغبات و المشاعر و يبحث عن تنفيسها و اخراجها و هذا المنتدى كان احد الطرق و الدليل على ذلك و ان معظم من يشاركون في قسم العلاقات الزوجية هم من العزاب و ليس المتزوجين

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الأستاذ

من انتم لتصفوا النساء العاملات بهذه الاوصاف و حتى الرجال الذين تزوجوا بنساء عاملات من انتم لتشككوا في رجولتهم هل بهذه الطريقة المنحطة تغيرون الواقع و المنكر ليس لاحد الحق في شتم المرأة العاملة و عليكم ان تعرفوا اوضاع الناس الاجتماعية قبل اطلاق هذا الكلام الصبياني الفارغ و كفاكم من النفاق و ادعاء الرجولة فلو كنتم امام رجل زوجته تعمل فلن يجرأ احد على الكلام لكن هذا الفضاء الافتراضي منحكم الشجاعة و الاختباء وراء الحاسوب أقول لك أخ عبد القادر ضابط الجمارك المحترم أن الكثير ممن يوافقون الراي حول رفض عمل المراة هم عاطلون عن العمل ولذلك يشعرون بنوع من الحقد على النساء العاملات و هذا شيء عادي فكل انسان يعاني من كبت لبعض الرغبات و المشاعر و يبحث عن تنفيسها و اخراجها و هذا المنتدى كان احد الطرق و الدليل على ذلك و ان معظم من يشاركون في قسم العلاقات الزوجية هم من العزاب و ليس المتزوجين

يا الاخ ابراهيم الاستاذ لم أشتم و لا امراة عاملة ابدا و لكن وضحت بنصوص من الكتاب و السنة مخاطر الاختلاط و هو حراااااااااااااااااام و قلت ان المراة مكانها الاصلي هو البيت لقوله تعالى (و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى)
و أما الاستثناااااااااء هو خروجها للعمل في حالة الضرووورة و هي التي لم تجد من ينفق عليها و يكسوها و يلبسها و يسكنها هذه حالة كما انه هناك حالة اخرى و هي حاجة المجتمع لمهارتها كطبيبة لتطبيب النساء او الاطفال او معلمة تعليم ابتدائي لتعليم فتايات بني جنسها فقط و خروجها يكون بحجاب شرعي و في مكان غير مختلط و أن لا يكون في خروجها تقصير لحق الزوج و الابناء لانه من غير المعقول ان امراة تخرج لتبني غيرها من المجتمع و تهدم بيتها ...فهذا كلام الشرع و كبار العلماء و ليس كما قلت انت انهم عاطلون عن العمل و لهم مكبوتات أو شيئ من هذا القبيل و هناك نسوة ما شاء الله قالت احداهن في رد لها قالت ( لكان جيت راجل نخدم الليل مع النهار و ما نخليش مرتي تخدم ) فهل هذه بنظرك كابتة لمشاعر بداخلها و هناك عضوة ندى الصبح قالت (تاكد اخي ان المراه العامله (الا الشاذات وانا لا اتحدث عنهن) لو وجدت في بيتها الهناء وفي زوجها الرجل الذي يحفظها ويغنيها عن كل شيء لما باعت راحتها ببضع دنانير !!!!!! ) و قالت أيضا (انا عامله ولست ضد المكوث في البيت و احترم كثيرا الرجل الذي يطلب الى زوجته المكوث بالبيت) فهل هذه كذلك كابتة لمشاعرها أو هل قولهما هكذا هو شتم للمراة العاملة ؟؟؟
سؤال انتظر جوابه منك بحرقة كبيرة كما تنتظر جوابه بنات حواء لانهن تاهوا في هذا الموضوع فهن خرجن للعمل اما لتقصير من الزوج و لم يكن عند مستوى تطلعاتهن و منهن من تعمل لان الأزواج الجدد أصبحوا يميلون لذاوت المرتب و تعددت أسباب الخروج و سؤالي لك هو
كما قلت سابقا و بعيدا عن حالات ضروووورة خروج المراة للعمل انا ارى الذي يقبل بزوجته تعمل وسط الاختلاط و هو مكتفي ماديا( مثلا أستاذ مقتصد متصرف اداري ) اراه ناقص غيرة او طامع في مرتبها و انت أعطيني سبب اخر مقنع اذا تملك ربما أنا أجهله