لقد تمكنت منهم..........................

[SOUSOU. DZ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

اصبحت لا افرق بين البنات والذكور ..........ومرات نولي نجبد في الاخطاء السبعة

والله المستعان

ههههههههه يخا اضحك الله سنك والله عندك الحق باش تفرق بيناتهم لازم يلتحو ولا واش رايك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجاء الخير

أياك أن تقول الشعر مجددا

أمزح معك
ما معنى التأناش ؟

قصدك لأ نانيش

ادا حبيتي نعرفهملك او احضرلك صورة منهم والله لما اول مرة اشوفهم حبيت ادرس الظاهر ديالهم المقرفة

[شيء من رجاء !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SOUSOU. DZ

ههههههههه يخا اضحك الله سنك والله عندك الحق باش تفرق بيناتهم لازم يلتحو ولا واش رايك



قصدك لأ نانيش

ادا حبيتي نعرفهملك او احضرلك صورة منهم والله لما اول مرة اشوفهم حبيت ادرس الظاهر ديالهم المقرفة

هو فهمت من كلام صاحب الموضوع أنهم الشباب بين بين لا هم شباب ولا هم فتيات
قصدت الكلمة ، ما معناها ؟
أحب التأصيل اللغوي

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sousou. Dz

يخا اضحك الله سنك والله عندك الحق باش تفرق بيناتهم لازم يلتحو ولا واش رايك

لهذا اللحية من الفطرة

قال ابن تيمية:"وأمّا حلقها فمثل حلق المرأة رأسها أو أشد لأنّها من المثلة المنهي عنها"

قال الغزالي في "إحياء علوم الدين" الجزء الثاني: ونتف الفنكين بدعة، وهما جانبا العنفقه، وشهد عند عمر بن عبد العزيز رجل كان ينتف فنكيه فرد شهادته، ونقل أيضاً عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وابن أبي يعلى قاضي المدينة انه رد شهادة من كان ينتف لحيته .

قال الإمام النووي في شرح مسلم: واللحية زينة الرجال ومن تمام الخلق وبها ميز الله الرجال والنساء ومن علامات الكمال، ونتفها أول نباتها تشبه بالمرد وكذلك قصها أو حلقها من المنكرات الكبار. انتهى .

وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد (يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال) يعني بذلك المتشبهين بالنساء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثيف شعر اللحية ـ رواه مسلم عن جابر، وفي رواية كثيف اللحية، وفي أخرى كث اللحية والمعنى واحد

[knives55]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

لهذا اللحية من الفطرة

قال ابن تيمية:"وأمّا حلقها فمثل حلق المرأة رأسها أو أشد لأنّها من المثلة المنهي عنها"

قال الغزالي في "إحياء علوم الدين" الجزء الثاني: ونتف الفنكين بدعة، وهما جانبا العنفقه، وشهد عند عمر بن عبد العزيز رجل كان ينتف فنكيه فرد شهادته، ونقل أيضاً عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وابن أبي يعلى قاضي المدينة انه رد شهادة من كان ينتف لحيته .

قال الإمام النووي في شرح مسلم: واللحية زينة الرجال ومن تمام الخلق وبها ميز الله الرجال والنساء ومن علامات الكمال، ونتفها أول نباتها تشبه بالمرد وكذلك قصها أو حلقها من المنكرات الكبار. انتهى .

وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد (يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال) يعني بذلك المتشبهين بالنساء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثيف شعر اللحية ـ رواه مسلم عن جابر، وفي رواية كثيف اللحية، وفي أخرى كث اللحية والمعنى واحد

انا نخلي لحيتي تكبر ومبعد نحيها وهكذ

نعم اللحية زينة الرجل

لكن أذ كان رجل بلحيته و وو وهو لا يملك قلب الرجل اذ لا فائدة