موضوع للتفاعل (( عمل المرأة إلى أين وصلت القناعة به ))

[AMEL32]

انا امراة عاملة ومدركة ما الفرق بين ان اعمل وان اقر في بيتي لكن لا استطيع التوقف عن العمل لان الظروف التي دفعتني للعمل لا تسمحلي بان اتخلى عنه , وانا ابكي احيانا لانني لم استطيع احظى بالمكانة التي منحها الشرع لي وهذا ما يدفعني و كل الاخوات العاملات الى العناء, فتاكدي ان المراة لو وجدت الخير في بيتها واهل بيتها ما خرجت ابدا وما خروجها الا لاظطرارها وانا هنا اقصد المراة التي تعرف حدود الشرع اما التي تعمل للتحرر و فرض شخصيتها فلها حديث اخر.

[سليلة الغرباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel32

انا امراة عاملة ومدركة ما الفرق بين ان اعمل وان اقر في بيتي لكن لا استطيع التوقف عن العمل لان الظروف التي دفعتني للعمل لا تسمحلي بان اتخلى عنه , وانا ابكي احيانا لانني لم استطيع احظى بالمكانة التي منحها الشرع لي وهذا ما يدفعني و كل الاخوات العاملات الى العناء, فتاكدي ان المراة لو وجدت الخير في بيتها واهل بيتها ما خرجت ابدا وما خروجها الا لاظطرارها وانا هنا اقصد المراة التي تعرف حدود الشرع اما التي تعمل للتحرر و فرض شخصيتها فلها حديث اخر.

أشعر بما تقولين أختي لأني قرأت في بياناتك أنك عاملة بالإدارة وعمل الإدارة للمرأة الملتزمة فيه ضغط معنوي كبييييييييييييير جدا ،،، ما رأيك لو قلت لك أن هناك من أعرف أنها كانت تعمل في إدارة وإداراتنا الجزائرية معروفة بالإختلاط فلا مجال لمناقشة هذا الموضوع وكذا لا مجال لمناقشة موضوع نفسية المرأة العاملة في الإدارة وأخص بالذكر التي تطمح للتوفيق بين ما يطلبه الشرع وبين ما تطلبه الحاجة أو المجتمع

أقول أن هذه المرأة التي كانت تعمل في الإدارة تركت عملها وكان الكل ضد قرارها وفي ظنها أن أهلها سيكفونها الحاجة لكن الرجل في مجتمعنا خلاص صار مضيع فهي تعتمد على نفسها في أكثر الأحيان ماديا عن طريق الخياطة مثلا وتبقى تنتظر ولد الحلال الذي صرف نظره إلى العاملات وعارضات الأزياء ولكنها سلمت أمرها لله من قبل ومن بعد فالله نسأل لها ولمثيلاتها الفرج القريب وجزاء الصابرين

شكرا لك على تعليقك وأتمنى لك الخير بما يرضاه الله


لكن أطرح سؤال آخر


هل المرأة الجزائرية العاملة عموما تسعى لإحاطة نفسها بكل مظاهر التقوى من خلال لباسيها (( الجلباب الواسع وليس حجاب اليوم،وعدم وضع عطور فواحة )) وطريقة مشيها وحديثها (( الحياء )) وغير هذا