اتركوا المراة العاملة وشانها

[sofia111]

انصح بالحرقة لكل البطالين

و ذلك للتقليل من معاناتهم اليومية لرؤية المراة الجزائرية تشتغل

[Terrified-dz]

ههههههه هناك نساء يسجلون في المنتدى باسماء رجال و يمدحون انفسهن هههههههه اما التي تقول احرقوا و الله الحمد لله حرقت و راني مع الزين الاوروبي و اصبحت افضل الاوروبيات على ......... اللواتي بعن شرفهن من اجل المال والخروج و التبرج و اما العاملات فاغلبتهم لا يتزوجوا و يموتوا بايرات و الله يوجد الكثير من العوانس العاملات موهههههههههههههاي
اما اخواني الحراقة تعالوا الى اوروبا فيوجد الكثير من السبايا الجميلات كو و وكل

[sofia111]

المستوى متدني جدا للاسف

غيرة الذكور و ليس الرجال من المراة العاملة و المتعلمة

ربي عطاكم على قد قلبكم ..و الحديث قياس

[aminerag]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Terrified-dz

ههههههه هناك نساء يسجلون في المنتدى باسماء رجال و يمدحون انفسهن هههههههه اما التي تقول احرقوا و الله الحمد لله حرقت و راني مع الزين الاوروبي و اصبحت افضل الاوروبيات على ......... اللواتي بعن شرفهن من اجل المال والخروج و التبرج و اما العاملات فاغلبتهم لا يتزوجوا و يموتوا بايرات و الله يوجد الكثير من العوانس العاملات موهههههههههههههاي
اما اخواني الحراقة تعالوا الى اوروبا فيوجد الكثير من السبايا الجميلات كو و وكل

شويا احترام يااخي

[kaderkader1541]

اتمنى من الاعضاء الكرام عدم الاستهزاء و الاستخفاف ببعضم البعض فهذا غير لائق و غير مقبوووول اطلاقا و نرجوا ان يكون نقاشهم بناااء بطريقة جيدة .....عودة للنقاش قد أكدت السُنَّة وسيرة بنات النبى - صلى الله عليه وسلم - ونسائه وتراجم الصحابيات والتابعيات تلك الضوابط الشرعية لعمل المرأة، و لنا مثال في ذلك
• فقد استأجرت السيدة خديجة رسولنا - صلى الله عليه وسلم - في شبابه لصدقه وأمانته ليتَّجر لها، وأرسلت معه غلامها ميسرة إلى رحلة الشام كما هو معلوم من السيرة. وهو درس لكل سيدات الأعمال، فلا خلوة مع الرجال من موظفيها ولا سفر معهم بحجة العمل!! لاحظ أنها أرسلت معه غلامها، ولم تنتهز الفرصة لتتبادل الأحاديث معه بنفسها بحجة التجارة، اللهم إلا بعد أن عرضت عليه صديقتها الزواج من خديجة ووافق وجاء لعقد القران مع أعمامه، ولم يجلس معها حتى تم الزواج.

[جيهان13091991]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

اتمنى من الاعضاء الكرام عدم الاستهزاء و الاستخفاف ببعضم البعض فهذا غير لائق و غير مقبوووول اطلاقا و نرجوا ان يكون نقاشهم بناااء بطريقة جيدة .....عودة للنقاش قد أكدت السُنَّة وسيرة بنات النبى - صلى الله عليه وسلم - ونسائه وتراجم الصحابيات والتابعيات تلك الضوابط الشرعية لعمل المرأة، و لنا مثال في ذلك
• فقد استأجرت السيدة خديجة رسولنا - صلى الله عليه وسلم - في شبابه لصدقه وأمانته ليتَّجر لها، وأرسلت معه غلامها ميسرة إلى رحلة الشام كما هو معلوم من السيرة. وهو درس لكل سيدات الأعمال، فلا خلوة مع الرجال من موظفيها ولا سفر معهم بحجة العمل!! لاحظ أنها أرسلت معه غلامها، ولم تنتهز الفرصة لتتبادل الأحاديث معه بنفسها بحجة التجارة، اللهم إلا بعد أن عرضت عليه صديقتها الزواج من خديجة ووافق وجاء لعقد القران مع أعمامه، ولم يجلس معها حتى تم الزواج.

يا أخي أنت بالذات ليس لك الحق بالتكلم في الدين ، فعملك أكبر مثال على مخافة الدين و ماكش في محل تهدر على الدين راهم كاين أهل الإختصاص و النصائح تاعك طبقهم على نفسك و مرتك و أختك و بنتك و ................ أما بنات الناس و نساءهم فلا دخل لك في ذلك و أنا أرى أنو نوع من الشك و ليس نوع من الغيرة نتوما مدايرين الويل و وليتو تشكو فالنساء بلي كي تخرج راح تخونكم و تحكي مع من جا قدامها ، شوية تحضر مازالكم برك نحكيوا في هذا المواضيع تقول علينا في عصر الحجرية الحمد لله ماما أستاذة و أولادها كامل نعم الأخلاق بالذكر بالإناث و مربيين وواصلين لأعلى المراتب و خريجي جامعات و في المنزل نعم ربة منزل و بزايد من الهدرة في النساء العاملات لبهادل لكبار يديروهم لي قاعدين فالدار حاشة البعض

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيهان13091991

يا أخي أنت بالذات ليس لك الحق بالتكلم في الدين ، فعملك أكبر مثال على مخافة الدين و ماكش في محل تهدر على الدين راهم كاين أهل الإختصاص و النصائح تاعك طبقهم على نفسك و مرتك و أختك و بنتك و ................ أما بنات الناس و نساءهم فلا دخل لك في ذلك و أنا أرى أنو نوع من الشك و ليس نوع من الغيرة نتوما مدايرين الويل و وليتو تشكو فالنساء بلي كي تخرج راح تخونكم و تحكي مع من جا قدامها ، شوية تحضر مازالكم برك نحكيوا في هذا المواضيع تقول علينا في عصر الحجرية الحمد لله ماما أستاذة و أولادها كامل نعم الأخلاق بالذكر بالإناث و مربيين وواصلين لأعلى المراتب و خريجي جامعات و في المنزل نعم ربة منزل و بزايد من الهدرة في النساء العاملات لبهادل لكبار يديروهم لي قاعدين فالدار حاشة البعض

بخصوص عملي كنت ضابط جمارك صح و لكني و لله الحمد استبدلته و الان أعمل مقتصد اما بخصوص العمل المختلط فلك هذا الحجاب في أخص وأعمق معناه هو: الفصل بين الجنسين فصلا تاما.. فلا يلتقيان إلا لعرض طارئ لا بد منه، لا أن تيسر السبل، وتفتح الطرق لأجل وقع هذا الالتقاء.

وعلى هذا، وبهذا جاءت الشريعة:

- قال تعالى: { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}..

فمنع السؤال إلا من وراء حجاب.. أي يكون ثمة حائل بين المرأة والرجل.. وهذا منع للاختلاط..

- قال تعالى: { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن}.

فأمر بغض البصر.. وغض البصر محال في الاختلاط.. فدل على تحريم الاختلاط..

- قال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة).. وكونها عورة.. أي لا يجوز النظر إلى زينتها وشيء من جسدها.. والاختلاط معناه النظر إلى كل ذلك..

- صفوف النساء كانت في مؤخرة المسجد خلف صفوف الرجال، فالنساء كن يصلين مع بعضهن، ولم يكن يشاركن الرجال في الصف.. والرجال مع بعضهم، لا تجد رجلا داخلا في صفوف النساء، ولو كان الاختلاط مباحا، لكانت صفوف الصلاة أولى وأحسن مكان لذلك، حيث إن كل مصل إنما يأتي ليطلب المغفرة والرضوان، لا لأمر دنيوي..

فلم جرى الفصل بين الجنسين بهذه الطريقة، حتى في هذا المكان المقدس، الطاهر؟..

- كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته صبر ولم يلتفت إلى الناس، والناس مثله، فإذا التفت إليهم كان ذلك إيذانا لهم بالإنصراف، كان يفعل ذلك حتى ينصرف النساء أولا، ثم الرجال ثانيا، حتى لا يقع الاختلاط عند باب المسجد، وفي الطريق..

- كان للنساء يوم يأتيهن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعلمهن أمور دينهن، وله مع الرجال أيام يتعلمون فيها..

فلم لم يجمع الرجال والنساء، ليتلقوا جميعا؟..

- لما رأى النساء يمشين في وسط الطريق قال: ( ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافته).. أي ليس للمرأة أن تسير وسط الطريق، بل تدعه للرجال.. وهذا منع للاختلاط حتى في الطرقات..

- قال عليه الصلاة والسلام: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء)..

والاختلاط معناه اجتماع المرأة والرجل في مكان واحد.. وهذا مناف لمعنى الحديث:

فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون في مكان واحد؟… كل هذه الأدلة وغيرها لا تدل إلا على شيء واحد: هو أن الشريعة جاءت بالفصل التام بين الجنسين، وهو ما نسميه بالاصطلاح الحادث: منع الاختلاط.

بعد ذلك يأتي المتحذلقون ليقولوا:

- إن كلمة الاختلاط ليست شرعية..

- وأن الاختلاط كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.

- وأن المحرم إنما هو الخلوة.؟؟!!!..

وكل إنسان يعلم حقيقة نفسه، فالرجل يعلم ويدرك كيف هو عند نظره إلى المرأة؟.. كيف إن غريزته تتحرك تلقائيا، دون إرادة منه؟..

هذا أمر لا يجادل فيه إنسان، لكن العجب كل العجب، أن تجد مع ذلك رجلا كامل الرجولة، يفهم فهم الأصحاء، ويدرك حقيقة المرأة، يرضى، ويأذن، ويدفع بمحارمه: زوجته، ابنته، أخته؛ للعمل في مكان مختلط، بين الرجال، أو للدراسة مع الذكور..

وهؤلاء على صنفين:

- صنف غافل ، بلغ في الغفلة غاية مذمومة، أنساه الشيطان، ولعب به، حتى عمي عن إدراك الآثار الخطيرة من وراء تفريطه في عرضه.. وهذا الصنف للأسف موجود، ولا أدري حقيقة كيف يفكر، وكيف يقدر؟!!..

- وصنف آخر ضعفت الغيرة نفسه، وهان عليه أن يرى محارمه في مواطن الخطر..

[sofia111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة terrified-dz

ههههههه هناك نساء يسجلون في المنتدى باسماء رجال و يمدحون انفسهن هههههههه اما التي تقول احرقوا و الله الحمد لله حرقت و راني مع الزين الاوروبي و اصبحت افضل الاوروبيات على ......... اللواتي بعن شرفهن من اجل المال والخروج و التبرج و اما العاملات فاغلبتهم لا يتزوجوا و يموتوا بايرات و الله يوجد الكثير من العوانس العاملات موهههههههههههههاي
اما اخواني الحراقة تعالوا الى اوروبا فيوجد الكثير من السبايا الجميلات كو و وكل

الى رجال المنتدى المحترمين

ان كنتم ترون ان على الرحل المتدين الذي يمانع عمل المراة لتطبيق اوامر الله يتكلم هكذا

هل في هذا الرد الذي اقتبسته كلمة تناسب الاسلام و اخلاق المسلمين

هل هذوا هم من ينادون بمنع عمل المراة

هل هذا هو مستواهم

ارجوا ان اكون مخطئة

[tinza]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sofia111

انصح بالحرقة لكل البطالين

و ذلك للتقليل من معاناتهم اليومية لرؤية المراة الجزائرية تشتغل

ردك دليل على ضعف موقفك