![]() |
|
الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() رجال الدين عندنا و منذ ان تراجع تيار العلوم العقلية و انتصر اهل الحديث راح يتحول تدريجيا إلى كهنوت متحالف مع السلطة السياسية , فالمتحررون نفسيا و عقليا لا يخدمون السلطة الفاسدة في كل زمان , لذا عبر القرون الطويلة قرب الملوك و السلاطين فئة معينة من رجال الدين و حاربوا خصومهم و ذلك لكسب الشرعية و كسب تأيد العامة ممن ينجرفون تجاه الخطاب الشعبوي الديماغوجي و العاطفي لرجال الدين .
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
صدقني اخي حين النقاش مع الاغلبية اتهم عند الغريب ويحار مني الصديق وما غير حياتي كثيرا مثال فرنسي la conviction c'est une prison شكرا اخي على مقالك ارجوك اقرأ التوقيع |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]()
لا عليك يا اخي , الأشخاص الذين يفكرون بجرأة و حرية و يشكلون قناعتهم عبر النظر و التفكير و الفحص و النقد و المراجعة هم عملة نادرة , لكن أراءهم تنتهي بان تصبح شائعة و مقبولة بعد فترة من الزمن . و هناك مقولة لشوبنهاور ان الحقيقة تمر بثلاث مراحل الاولى أن تتعرض للسخرية و الثانية أن تحارب بعنف و الثالثة هي أن تصبح من المسلمات . نحن نحتاج لحوار متفتح مع كل الأراء و إلى عقل نقدي يراجع المسلمات الموروثة و يخلخلها , و هؤلاء الذين يرفضون الحوار و النقاش الجاد سيجدون أنفسهم في عزلة في نهاية الامر لانهم يبحثون عن أتباع فقط , لكن مع انتشار التعليم و غزو المعلوماتية أصبح من غير السهل تجميع الاتباع بسهولة , و التابع هو الشخص الذي يسمع و يطيع و لا يناقش و لا يطرح الاسئلة أما صاحب العقل الحر فيرفض التبعية الفكرية و بالتالي فهو مصدر حرج و مضايقة للمحتالين و الدجالين و الكهنة و الجهلة ممن يدعون العلم . لأنه يفضح جهلهم و دجلهم و تدليسهم و كذبهم و نفاقهم , لذلك فهو عدوهم اللدود الذي يجب إسكاته و قطع لسانة , إما بالترهيب أو التهديد او التكفير و الإفتراء عليه و اتهامه بكل التهم أو حتى بممارسة العنف ضده . و هذا ديدن المتعصبين و المتزمتين في كل زمان . يحاربون أصحاب الفكر الحر و يسخرون منهم بدعوى الدفاع على دين الاباء و على موروثاتهم البالية .
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
ولكن السؤال المطروح كيف لا تدري ههههههههههههههه شكرا اخي اشعر بالسعادة ان اجد من يشاطرني آرائي من غير ان يعرفني دمتم في رعاية الله |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم
لقد كتبت جملة في موضوع آخر فتم حظري بشكل نهائي . فما بالك ب 20 صفحة هههههه اما عن كوني لا ادري , فالإعتراف بالجهل هو اولى درجات المعرفة لانه يعبر عن نية صادقة في معرفة الحقيقة ..... يقول احد الفلاسفة : إن مشكلة هذا العالم هي أن الأغبياء و المتشددين واثقون من انفسهم أشد الثقة دائما اما الاذكياء و الحكماء فتملأهم الشكوك, و في الحقيقة لست من دعاة النسبية المتشددين او سوفسطائيا ينكر إمكانية المعرفة بل أؤمن بالعلم و قدرة العقل البشري . لكنني اترك دائما مجالا للمراجعة و الفحص حتى لا نسقط في الدوغمائية و الوثوقية سعدت بمعرفتك ايضا , و سترى أن الكثيرين يشاطرونك الكثير من آراءك لكن لا تجدهم في هذا المنتدى أو لا يجرأون بعد على كسر جدار الخوف و الصمت . الكثيرون يملكون اذهانا متفتحة و القدرة على تناول جدي لمشكلات المجتمع و الدين و الحضارة لكنهم لا يهتمون بذلك نظرا لغياب جو مشجع على البحث و النقاش. و لكن أعتقد أن أعدادهم ستتزايد على ضوء التغيرات الحاصلة في هذا العالم . نأمل ذلك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() [QUOTE=shiva;11556358] السلام عليكم [/QUOTEلقد كتبت جملة في موضوع آخر فتم حظري بشكل نهائي . فما بالك ب 20 صفحة هههههه اما عن كوني لا ادري , فالإعتراف بالجهل هو اولى درجات المعرفة لانه يعبر عن نية صادقة في معرفة الحقيقة ..... يقول احد الفلاسفة : إن مشكلة هذا العالم هي أن الأغبياء و المتشددين واثقون من انفسهم أشد الثقة دائما اما الاذكياء و الحكماء فتملأهم الشكوك, و في الحقيقة لست من دعاة النسبية المتشددين او سوفسطائيا ينكر إمكانية المعرفة بل أؤمن بالعلم و قدرة العقل البشري . لكنني اترك دائما مجالا للمراجعة و الفحص حتى لا نسقط في الدوغمائية و الوثوقية سعدت بمعرفتك ايضا , و سترى أن الكثيرين يشاطرونك الكثير من آراءك لكن لا تجدهم في هذا المنتدى أو لا يجرأون بعد على كسر جدار الخوف و الصمت . الكثيرون يملكون اذهانا متفتحة و القدرة على تناول جدي لمشكلات المجتمع و الدين و الحضارة لكنهم لا يهتمون بذلك نظرا لغياب جو مشجع على البحث و النقاش. و لكن أعتقد أن أعدادهم ستتزايد على ضوء التغيرات الحاصلة في هذا العالم . نأمل ذلك السلام علبكم
خيرا فعلت ان عرفت الاسم الاخر لكي اقرأ مواضيعك بربك انظر لمعظم المواضيع اما الزواج او الخيانة او المرأة 1 او 2 او... او مشاكل شخصية لا تعدو ان تكون موضوع جدال بين شخصين عاديين لكن المواضيع التي تمس الفكر و التجديد وان وجدت لالا يرد عليها الا القليل دمتم سالمين |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
![]() السلام عليكم .. اقتباس:
اقتباس:
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا تعجب يا اخي فعندما تجد ان الكثير من الأصوات تعتقد ان الديموقراطية كفر , و عندما تجد ان الكثير ممن يقبل بالديموقراطية فهو يقبل بها كوسيلة فقط للوصول للسلطة و لكنه لا يتشربها كثقافة للتعايش و قبول الآخر و الحوار لحل الخلافات بطريقة حضارية و عندما تجدك نفسك في عداد المرتدين الذين يستحقون القتل بسبب إنكارك لحديث أو حكم ما . و عندما تجد أن الناس لا تستنكر سفك الدماء بقدر ما تستنكر و تندد بسبب أن شخصا يقول بشيء يخالف موروثهم و اعتقاداتهم ... عندما يكون هذا هو الحال فليس من العجب ان تكون عقلية الإقصاء حاضرة , في حالة الحظر الذي تعرضت له كانت السبب الذي أرسل إلى هو التالي "فتان يورد شبه العلمانيين" . و لانني أؤمن بالقانون كتبت استفساراو احتجاجا في قسم الشكاوى و الاجوبة كانت سلبية , حتى استنفدت عدد المشاركات المسموحة في قسم الشكاوى . و كان أخر جواب من المسؤول هو أن :
"هذا الحكم نهائيّ عندي قابل للإزالة عندما تعلن تراجعك عمّا قلته و تستغفر الله مما كتبته و تصلح ما أفسدته" فهذا نفس منطق الاستتابة السخيف الذي يفرض عليك تغيير الاقوال تحت التهديد . لان الذي يهمهم هو أسكات الفكر المخالف و ليس مناقشته . لهذا أعتقد أن افضل طريقة لإثبات الوجود هو عبر مواصلة الكتابة . و مخاطبة القراء بدل مجادلة الإدارة . العضويات نفسها لا تهم . |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
متواطئون, الأئمة, فاشلون |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc