طلب العلم بالكلام ...تزندق ..

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا أدري

الذي ينفع الناس هو الذي سيبقى و يستمر , و هؤلاء العلماء وضعوا لبنات مهمة في تاريخ العلم و لا يصح محاسبتهم على اخطاء و هفوات و شطحات فرضها عصرهم و تصوراته , لكن المهم و الجميل في العلم اننا نحترم ما قدمه غيرنا دون ان نقدس كل ما جاؤوا به بل تطور العلم يقوم على نقد القدماء و عدم الإكتفاء بما قدموه , على عكس العلوم الدينية و اصحابها الذين يستميتون في الدفاع عن أخطاء و هفوات شيوخهم , و لهذا العلم يتطور في حين ان الفكر الديني عندنا مازال حبيس التقليد و تقديس غير المعصومين من البشر .

الفرق كبير بين الهفوات والاخطاء والزلات لكن الشطحات والطامات فهذا لا تقارنه بذاك ولم يتجنى احد على احد كل ماقيل
وكل ما ذكر بمصدر وسند لذا لا تأتينا لومة في احد مهما كان مركزه ..هذه عقيدة صحيحة الكتاب والسنة يا

هذا ليس حبيسة التقليد وفكر وتقديس

حافظ على ألفاظ كلامك وتكلم بدون ان تستهتر وتطعن في دين الله وتتهمه بالنقص وتخلف ..

دين الإسلام هو الدين المنصور… والعزة للمسلمين، نعم… هكذا… بإطلاق!ولو تسلط الكفار على المسلمين وقتلوهم وسجنوهم وعذبوهم وأذلوهم ولو تخلف المسلمون تخلفا كبيرا وابتعدو.. عن دينهم وكثر فيهم الفسق والفجور والمعصية… فإن نور الإسلام الذي بقي في قلوبهم يكسبهم الله تعالى به عزة وكرامة ما ، زادت أو نقصت ، بل قد يجعل الله تعالى نوع عز للمرء المسلم الظالم الطاغي لطفا منه سبحانه حتى لا يذكر الإسلام إلا بعز، لذلك لما نقلب صفحات التاريخ الإسلامي ونقرأ مصير بعض الحكام او علماءا او اي من المسلمين الذين عاشوا في ظلم وبطر فالذي يعز الاسلام يبقى عزيزا والذي يذله اذله الله وفضحه وفضح كل معتقده،والذي يقيم للعقيدة وزنا ويلتزم بها .. نجد أنفسنا في لحظة من اللحظات نتعاطف معهم لموقف أعزهم الله تعالى به لعز الإسلام، وحفظ الله تعالى به بعض كرامتهم حفظا لكرامة هذا الأمة الإسلامية المنصورة. أتطعن في العلم الشرعي وتصفوه بالخلف والقدم ..فإن العلم معلوم لدى الجميع فضله ، وأن أشرف شيء يطلبه الطالبون ، ويسعى في تحصيله الراغبون ، هو العلم الشرعي . فإن العلم يطلق على أشياء كثيرة ، ولكن عند علماء الإسلام : المراد بالعلم هو العلم الشرعي ، وهو المراد في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم عند الإطلاق ، وهو العلم بالله وبأسمائه وصفاته ، والعلم بحقه على عباده ، وبما شرعه لهم سبحانه وتعالى .
والعلم بالطريق والصراط الموصل إليه وتفاصيله ، والعلم بالغاية والنهاية التي ينتهي إليها العباد في الدار الأخرى .
هذا العلم الشرعي هو أفضل العلوم ، وهو الجدير بالطلب والحرص على تحصيله ؛ لأنه به يعرف الله سبحانه وتعالى ، وبه يعبد . وبهذا العلم يعرف ما أحل الله وما حرم ، وما يرضيه وما يسخطه . وبهذا العلم يعرف المصير إليه والنهاية من هذه الحياة ، وأن قسما من هؤلاء المكلفين ينتهون إلى الجنة والسعادة ، وأن الآخرين - وهم الأكثرون - ينتهون إلى دار الهوان والشقاء .هذا لا يعني اننا لا نطلب العلم الدنيوي لكن الرجوع للعلم الشرعي فيه وليس للعلماء الالحاد وكتبهم والحادهم ونظرياتهم وفلسفتهم وسحرهم وشعوذتهم التي لا توافق العلم الشرعي ...