الراجح في حكم تغطية الوجه

[miramer]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


- يؤكد هذا أثر قالت فاطمة بنت المنذر قالت : " كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أبي الصديق فلا تنكره علينا" الموطأ، في الحج، باب: تخمير المحرم وجهه.

- وعن المغيرة بن شعبة قال: "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها فقال:
( اذهب فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينكما).
قال: فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها، وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم فكأنهما كرها ذلك، قال: فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها..
فقالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر، وإلا فأنشدك، كأنها عظمت ذلك، قال: فنظرت إليها فتزوجتها"رواه الترمذي في النكاح، باب: ما جاء في النظر إلى المخطوبة

فهذا الأثر صريح في تغطية الوجه، فالمغيرة جاء لينظر إلى وجهها، وأبواها كرها ذلك، وهي قبلت امتثالا للأمر النبوي مع التحريج على الخاطب أن يكون له غرضا آخر بقوله: " إلا فأنشدك"، أي أن تترك النظر إلى وجهي.
وعلى هذا مضى الناس قرنا بعد قرن..

- قال الغزالي وقد عاش في القرن الخامس:
"لم يزل الرجال على ممر الزمان مكشوفي الوجوه، والنساء يخرجن منتقبات"..

- وحكى الإمام النووي في روضة الطالبين (5/366 ) وقد عاش في القرن السابع اتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات..

- وقال ابن حجر وقد عاش في القرن التاسع:
"العمل على جواز خروج النساء إلى المساجد والأسواق والأسفار منتقبات لئلا يراهن الرجال"..
وعلى ذلك كان النساء ثلاثة عشر قرنا، حتى بدايات القرن الرابع عشر الهجري، حيث بدأت دول الغرب تتكالب على دولة الخلافة حتى إذا سقطت تقاسمتها، وكان أول شيء قامت به تعطيل الشريعة ونزع الحجاب ابتداء بغطاء الوجه، فغطاء الوجه هو بداية نزع الحجاب..

مقتطف من موقف الشيخ الألباني من تغطية الوجه

[غربة أهل السنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

المصدر أختي الكريمة!!!!!!!

المقال منقول من منتدى قافلة الدعاة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنبر جميل

وعليكم السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
تغطية المرأة وجهها مسالة خلافية بين العلماء من العلماء من قال بوجوب تغطية المرأة جميع بدنها و من العلماء من قال بعدم وجوب تغطية المرأة جميع بدنها سوى الوجه و الكفين وكل فريق من العلماء له حججه.
من النساء من اخدن بقول علماء القائلين بوجوب تغطية المرأة جميع بدنها ومن النساء من اخدن بقول علماء القائلين بعدم وجوب تغطية المرأة جميع بدنها سوى الوجه و الكفين.
والسلام عليكم

نعم هناك من يقول بالوجوب و هناك من يقول بأنه سنة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تائبة الى ربها

لم أفهم الموضوع جيدا , فما هو الراجح الآن , أهو تغطية الوجه أم لا؟؟

أنا أعتقد بعدم وجوب تغطيته الا اذا كانت المرأة ذات جمال فاتن يخاف عليها من الفتنة, و ذلك نظرا للسترة أثناء الحج و العمرة اذ تكون فيه المنقبات مضطرات لنزع نقابهن و الله أعلم

على كل شكرا على الموضوع

جزاك الله خيرا ...هذه المسالة خلافية و انا هنا وضعت راي العلماء القائلين بالوجوب أكثر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

لا بل الراجح هو وجوب ستر جميع البدن ومن قال بجواز كشف الوجيه استدل بأدلة إما ضعيفة أو منسوخة أو ليست قوية الدلالة على الجواز ، ومن اشهر من قال بالثاني الشيخ الألباني رحمه الله وله ردود قوية بينه وبين مخالفيه ، وكان من بين أدلته حديث اسماء وقد حكم كثير من أهل العلم بإرساله والبحث في المسألة له ذيوله التي لا يفي المختصر بتفصيله والله أعلم.

بارك الله فيكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miramer

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


- يؤكد هذا أثر قالت فاطمة بنت المنذر قالت : " كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أبي الصديق فلا تنكره علينا" الموطأ، في الحج، باب: تخمير المحرم وجهه.

- وعن المغيرة بن شعبة قال: "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها فقال:
( اذهب فانظر إليها، فإنه أجدر أن يؤدم بينكما).
قال: فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها، وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم فكأنهما كرها ذلك، قال: فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها..
فقالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر، وإلا فأنشدك، كأنها عظمت ذلك، قال: فنظرت إليها فتزوجتها"رواه الترمذي في النكاح، باب: ما جاء في النظر إلى المخطوبة

فهذا الأثر صريح في تغطية الوجه، فالمغيرة جاء لينظر إلى وجهها، وأبواها كرها ذلك، وهي قبلت امتثالا للأمر النبوي مع التحريج على الخاطب أن يكون له غرضا آخر بقوله: " إلا فأنشدك"، أي أن تترك النظر إلى وجهي.
وعلى هذا مضى الناس قرنا بعد قرن..

- قال الغزالي وقد عاش في القرن الخامس:
"لم يزل الرجال على ممر الزمان مكشوفي الوجوه، والنساء يخرجن منتقبات"..

- وحكى الإمام النووي في روضة الطالبين (5/366 ) وقد عاش في القرن السابع اتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات..

- وقال ابن حجر وقد عاش في القرن التاسع:
"العمل على جواز خروج النساء إلى المساجد والأسواق والأسفار منتقبات لئلا يراهن الرجال"..
وعلى ذلك كان النساء ثلاثة عشر قرنا، حتى بدايات القرن الرابع عشر الهجري، حيث بدأت دول الغرب تتكالب على دولة الخلافة حتى إذا سقطت تقاسمتها، وكان أول شيء قامت به تعطيل الشريعة ونزع الحجاب ابتداء بغطاء الوجه، فغطاء الوجه هو بداية نزع الحجاب..

مقتطف من موقف الشيخ الألباني من تغطية الوجه

بارك الله فيك اخيتي على الاضافة ..هذا راي الشيخ الالباني رحمه الله في المسالة

****************************

"و اعلمي ايتها الاخت المسلمة ان الذين اباحوا لك كشف الوجه من العلماء مع كون قولهم مرجوحا-قيدوه بالامن من الفتنة .والفتنة غير مامونة خصوصا في هذا الزمان الذي قل فيه الوازع الدينيفي الرجال و النساء و قل الحياء و كثر فيه دعاة الفتنة و تفننت النساء بوضع انواع الزينة على وجوههن مما يدعو الى الفتنة فاحذري من ذلك ايتها المسلمة والزمي الحجاب الواقي من الفتنة باذن الله و لا احد من علماء المسلمين المعتبرين قديما و حديثا يبيح لهؤلاء المفتونات ما وقعن فيه"

مقتطف من كلام الشيخ صالح بن فوزان عبد الله الفوزان من مطوية الحجاب الشرعي و حجاب النفاق


اللهم صل على النبي