التجاجنة ( أهل عين ماضي ) في رحلة اليوسي الحجازية 1095 هـ 1682 م + تحميل ( المخطوط هدية للباحثين )

[star1700]

السلام عليكم إخوتي و عيدكم مبارك

أريد أن اضيف إضافة إلى موضوعكم مساهمة مني و هي مساهمة أكاديمية علمية نقدية فيما يخص مشروع جائزة البحث في علم الإجتماع

أصل السكان و المعالم الأثرية بالأغواط دراسة انتربولوجية الطالب بن عون الزوبير -جامعة عمار ثليجي -

هي دراسة لم تعتمد على التحقيق و الأخذ بالكتب و المراجع المعروفة في علم النساب و التاريخ فمثلا جاء فيها عندما تكلم الكاتب عن قصر الحيران أحد بلديات ولاية الأغواط عندما تطرق لسكانها - أي قبيلة رحمان - فقال أنهم قبيلة عربية يعود أصلها إلى بني سليم و هذا خطأ كبير حيث معروف عند جميع نسابة الجزائر و مؤرخيها أن رحمان من رياح من بني هلال كما جاء في العبر للعلامة بن خلدون . و كذا شيوخ رحمان يجمعون على أنهم من بني هلال و نقلوا ذلك أبا عن جد بالإظافة إلى عدة مصادر فرنسية و عربية تؤكد إنتماءهم الهلالي لا السليمي و لا أعلم كيف وقع هذا الباحث في هذا الخطأ الكبير . لذا فلا تعد هذه الرسالة مرجعا صحيحا في الأنساب بل يمكن إعتمادها للتعريف بالعادات و التقاليد فقط . و الله من وراء القصد

[saidat56]

[SIZE="5"]السلام عليكم اخى واستاذى الجامعى القديم reno.
اريد ان اتدخل فيما يتعلق بتعليقك ادناه على موضوع الطريقة التيجانية :
أما فيما يخص الطريقة في حد ذاتها فوالله أنا سمعت أكثر من مرة من أصدقاء لي مثقفون و جامعيون يعتقدون في صلاة الفاتح اعتقادا غريبا فكثير منهم يؤمنون بأنك اذا قرأتها على قبر غير التيجاني فسوف تحرقه قبره لذلك فلا تفعل.
و قضايا كثيرة بعيدة كل البعد عن الشرع و أنا أكرر هؤلاء جامعيون و أصدقائي لكني لا أناقشهم في هذا حفاظا على صداقتي بهم فهم ليسوا بالجهال و أمامهم أكثر من مصدر كي يصححوا عقيدتهم[/QUOTE]

تعقيب على كلامك :
اخى واستاذى الفاضل réno. ان اصدقاؤك الجامعيون الذين يعتقدون فى " صلاة الفاتح " هذا الاعتقاد هم اناس قد يخطؤون مثل بقية البشر ولا نتخد قولهم حجة حتى نضاد الطريقة التيجانية ونفترى عليها الكذب والزور والبهتان. ان هذا الكلام ليس من كلام الشيخ سيدى احمد التيجانى رضى الله تعالى عنه ورحمه الله. فحرام عليهم ان ينسبوه له لانه قال مقولته المشهورة كل كلام منسوب اليه " زنوا كلامى بالقران والسنة فان خالفهم فاضربوه عرض الحائط ". اذن اخى واستاذى ماذا ننتظر من نطبيق المصيحة ولماذا تاخد هذا الكلام الذى يخالف الشرع ولا ترمى به الى المزبلة. فانا من عائلة تيجانية اب عن جد صدقنى اؤمن بالطريقة ولا اؤمن بهذا الكلام ومثله على الاطلاق و الذى ليس معقولا كما انى لا اعتقد شيئا فى الطريقة التيجانية سوى انها طريقة احمدية منهاجها القران والسنة النبوية تعتمد على الذكر واللاة على النبى وتلاوة القران الكريم وفعل الخير بكل انواعه... هل يمكن للعاقل ان يصدق هذا الكلام حتى وان كان كما تقول جاء من اصدقاؤك الجامعيين الذى اقول عنهم بانهم اميون رغم علمهم !!! واطلب منك ان تنصحهم فى سبيل الله قبل فوات الاوان ولا تخاف فى الله لومة لائم حتى وان تطلب منك التضحية بهم لان نصيحة الاخ لاخيه واجبة.
فى الاخير اتمنى ان ينشغلوا اخوانى بانفصهم وان لا ينشغلوا بغيرهم لان هذا يضرهم لا محالة غذا عند الله. شكرا والسلام عليكم.[/SIZE

[إسحاق بن سلامة]

التجاجنة ( أصحاب عين ماضي ) في الرحلة الناصرية 1681م / 1096هـ

[إسحاق بن سلامة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة star1700

السلام عليكم إخوتي و عيدكم مبارك

أريد أن اضيف إضافة إلى موضوعكم مساهمة مني و هي مساهمة أكاديمية علمية نقدية فيما يخص مشروع جائزة البحث في علم الإجتماع

أصل السكان و المعالم الأثرية بالأغواط دراسة انتربولوجية الطالب بن عون الزوبير -جامعة عمار ثليجي -

هي دراسة لم تعتمد على التحقيق و الأخذ بالكتب و المراجع المعروفة في علم النساب و التاريخ فمثلا جاء فيها عندما تكلم الكاتب عن قصر الحيران أحد بلديات ولاية الأغواط عندما تطرق لسكانها - أي قبيلة رحمان - فقال أنهم قبيلة عربية يعود أصلها إلى بني سليم و هذا خطأ كبير حيث معروف عند جميع نسابة الجزائر و مؤرخيها أن رحمان من رياح من بني هلال كما جاء في العبر للعلامة بن خلدون . و كذا شيوخ رحمان يجمعون على أنهم من بني هلال و نقلوا ذلك أبا عن جد بالإظافة إلى عدة مصادر فرنسية و عربية تؤكد إنتماءهم الهلالي لا السليمي و لا أعلم كيف وقع هذا الباحث في هذا الخطأ الكبير . لذا فلا تعد هذه الرسالة مرجعا صحيحا في الأنساب بل يمكن إعتمادها للتعريف بالعادات و التقاليد فقط . و الله من وراء القصد

شكرا جزيلا لك أخي الفاضل كما ترى صاحب الفضيحة يبين صحة كلامي من خلال مداخلتك في هذا النقد ، و ما زاد الطينة بلة من كان يرأس هذه اللجنة و الأساتذة الذين ناقشوا هذه المذكرة أو المشروع ما يعني أنهم لا يعرفون شيئا و لم يتفطنوا لهذه الأخطاء الكبيرة .

و أصبحوا إخواننا يناقشون السكان الأصليين بمصادر خاطئة بالأساس و كأنهم يتحدونهم في تاريخهم