قراءات نقدية للنصوص الذهبية ((ملحق تابع لمسابقة النص الذهبي))

[الفيلسوف الجديد]

(الانسان الوفي)
الفكرة وصلت ..
لكن
لسنا نسعى إلى التجريح أو التقليل من شخص الكاتب
لكننا نتعامل مع النص بعيدا عن الناص، بكل ما نستطيع
فنحن نلتزم إلى حد كبير بتقنيات المعالجة البلاغية و النحوية و الإملائية و الصرفية
من فقر شاعرية و نقص أسلوبية
من رتابة لسانية و رداءة سيميولوجية
و ما يخدم جسد النص و يرفع من جسارته
لا نبتغي أن نحط منه و لا أن نجهز على صاحبه
حتى لا تكف عزيمته عن الإبداع
و لا ينقص التوصيب من تفاعل المتلقي
فقد نعيب النص في كثير من تقنياته و أدواته
بينما يجد هذا النص القبول عند غيرنا

نصيحتنا إلى كل كاتب = لا تخف من النقد ، و لا ترده
إقبل به و أقبل عليه
فربما يعينك ذلك على ترتيب فقرات نصك فيصبح ذهبيا في كل أجزائه

و من النقد ما أحيا
فلا تقل = من النقد ما تقل


مع تحيات الفيلسوف الجديد

[شاعر_الشوارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلسوف الجديد

(الانسان الوفي)
الفكرة وصلت ..
لكن
لسنا نسعى إلى التجريح أو التقليل من شخص الكاتب
لكننا نتعامل مع النص بعيدا عن الناص، بكل ما نستطيع
فنحن نلتزم إلى حد كبير بتقنيات المعالجة البلاغية و النحوية و الإملائية و الصرفية
من فقر شاعرية و نقص أسلوبية
من رتابة لسانية و رداءة سيميولوجية
و ما يخدم جسد النص و يرفع من جسارته
لا نبتغي أن نحط منه و لا أن نجهز على صاحبه
حتى لا تكف عزيمته عن الإبداع
و لا ينقص التوصيب من تفاعل المتلقي
فقد نعيب النص في كثير من تقنياته و أدواته
بينما يجد هذا النص القبول عند غيرنا

نصيحتنا إلى كل كاتب = لا تخف من النقد ، و لا ترده
إقبل به و أقبل عليه
فربما يعينك ذلك على ترتيب فقرات نصلك فيصبح ذهبيا في كل أجزائه

و من النقد ما أحيا
فلا تقل = من النقد ما تقل


مع تحيات الفيلسوف الجديد

أخي الفيلسوف أفهم قصدك تماما
و لكنني لم اقل ذلك لأقيدك
بل فقط لنحاول كسب الإخوة و الأخذ يأيدهم و أيدينا نحو الأفضل

و لك كامل الحرية

فقط قبل البداية لقد وضعنا شروطا مسبقة و لذلك وجب فهم قصدنا من الشروط ثم من قبل بالشروط فعليه تقع مسؤولية قبول النقد دون حرج

شكرا اخي و نحن بانتظارك و انتظار تفاعل أقوى و أكبر

دمت في أمان الله

[شاعر_الشوارع]

نستهل النقد هنا بداية بالنص المتوج بالمرتبة الأولى للأخت ندية الجوري

إليكم قراءة الأخ الفيلسوف الجديد

قراءة في نص "ঔღঔضِياؤُك يَفْضَحُ عَوَرَاتنـاَঔღঔ .."

النص : ঔღঔضِياؤُك يَفْضَحُ عَوَرَاتنـاَঔღঔ ..
الناص: نـدِيـّة الجـُوريْ ~
متن النص:

علَى جِيدِ الحنيِنِ يَلْتَفُ طَوْق الشَّوْقِ وَرْداً عَبَقـهُ ذِكْرَياَت

أحْيَتْهاَ قَناَدِيل السّهْدِ المتَّقِدَة وَكمْيَتّسِعُ بهـْـو الفُؤَادِ لإبْتِساَمِ الفَجْـر...
تبْتَهِجُ الرّوح لخُيُوطِ الصّباَحِ الممْتَدّة بِــسَنَا زَهْوٍ
يُبَلِلُ ذَوَائِبــه نَدَى الإشْرَاق
وبَيَاض طُهْـر خالدٍ لَا يُطفئ نَصَاعَته ضِِيمَ مَنْ أدْمنوا اغْتباق الدّم المُسْتَسَاغ
من خَلَعُوا جِلْدَ الحياَء و تَسَرْبَلُوا سَوَاد نبضاتهم الموغلة في غيَاهِبِ شنَاعَةِ بـَوَائِقِهم
مَنْ أسْدَلوا البرْقُع عَلى بَصَائِرِهم و جـاؤوا بمنكاش يَنْبشُون بــه جَسَدا مَهِيضا هَضِيم الحقّ يُغْضِي على القَذَى

تغشّاهُ الوَسَن ردحاً مديدا
شبه نائم ..شبه ثائر.. ....شبه الهشيم
تفوح روائـِـح غُبنٍِ و صبرٍ أتربته...
يهيم في أفياف الإغتراب مرتديا قميص همومه الطّويل ... مضجّراً بوجَعِه
والأنفاسُ هَمَسَات يَلْفظُها الهذَيَان
تَتَكَالَبُ أحْرَاش الضّياَعِ علَى تخُومِ جِرَاحِه
تتصبّبُ خمائـِـل الْأسَفِ خَجَلاً مِنْ مَــرْآه

و قد وطئت أديم وجهه الطَّريي أظْلاف الشّقاء المُتظـرّم لهفة لطيّ صُبحه

منْ تجاويفه بَدَا تَكَاثُفَ نُدُوب الضِّيمِ و البُؤْسِ مِن ْلَسَعَاتِ إِهمَالٍ ممِيتَةٍ...
وأواهٍ حين تمتد يــَد الإهمال ناشبة مخالبها في أحشاءٍ أشبعتها
هموم الأيام تمزيقا وتهدُّلَ خدودالسُنون ظلاما
و خلوب البروقِ إزعاجاً و ما ساقت الرّيح مزْن الدّيم

لأفقها المُتأجج تلجلج كلام جفَّ على أوراقه
ولَأِنْ داعبت أهدَابه أطْياَف ضِيَـاء ... فــ "حي على البكاء"
يَنسلُ أمامَ رموشه من شقوق الضّعفِ سراجا يشمر
عن سواعد بريق أرقٍ يُشعل في مآقي الصّمتِ صحوّة....
يُلوِّح بهُتاف أمل من رحمِ المستحيــل ... أعْسر بظلام
وَ زهوُّ الرّبيع فتنة لجمرة الأمل الخامدة بين الرّماد
... حين الأيام تُعانق دُرُوبها الضّوضَاء يَبِيتُ الصَّمَمُ مُتْعَة
وفجاجة العقل غصنٌ رطيب تدلت عناقيده فطنة
وإستفهاماته وخزاً ناعما يُبلسمُ ببسمة مدينة تنبعثُ روائح الموت
من بين فراغات أسنانها المتهالكة
مدينة تجرّدتْ من أثوابِ عراقتها و قامت تختالُ فيتــأوهٍ بلَا إحتشام

من كبد الرّتابة زُخــرفتْ شوارعها
تغرس أنــامل الفوضى شتلات الضّياع في زواياها...
أسبل الشّجن على مسمات الهـواء فيها أهدابه و أعلن السّبات

مدينة مسجونة بين أصْدَاءِ صَدَاهَا...تتكئ على سَواَعِد أعاصير خــامدة..

مُنِحَت الجنُون على طَبَقٍ منْ غـِواَية...
فـتركَتْها أشدَاق الِإنفجارات غبارا

وضياؤك يا صبح يفضحُ مروجا عشبها أحمر...

°~ نديّة الجوري~°

الثالثمن أيام رمضان
.................................................. .............السادسة إلاّ بعض أمل

القراءة:
1/ فضاء النص: هو النص الذي يعجزك من حيث لا تدري، عند قراءته تتورط فيه أكثر، لن تستيقظ منه لتعاود الرحيل فيه من جديد، النص أنموذج لمحو كل الابتهالات، يشعرك بالذوبان بالذبول، كأنه النبع المشبع بالماء، كأنه الصخرة التي تمسك بأحجارها، ترفض التفجير و التشذي.
2/ بلاغة النص: يتوغل النص في مطلق الوصف، تصطف كلماته كجنود تتأهب لحرب في إنسيابية و رونق و أناقة تبهر و تأكل اللسان من عرقوبه، تشعل النفس عند البدء و عند الانتهاء، نص يعتصر الكلمات مثلما تعانق النحلة ضوء الفراشات، النص فرش جميل تفوح منه زغاريد التمهل، فالنص كتب على ورقة برواقة ، باحتراف، بإمتاع، بامتناع، عباراته ظلال من الزهور الندية و الورود الشجية، عذر النص الركض خلف الشتات.
3/ دهش النص: يولد النص بكبرياء الخوف، بغائية البكاء والرجاء، يدوس كل تطفل، يعانق كل طفل يجثو على مشارف الكتابة، يؤسس لغد عامر بالضوء، بالكلام الجميل.
4/ تصوبيات: لكل نص ثقوبه التي نبصر من خلالها آدمية الناص، و استحالة أن يولد النص متعافى من كل وخز أو لمج، نذكر من قبيل التخفيف لا التفخيم، لقد لمسنا أثناء قراءتنا للنص بعض الفتور، و إذا كنا نقترح على صاحبته هذه الترانيم، فلأننا نقرأ النص على وقع فناجين الغتبة.
-عبقه ذكريات = عبق الذكريات.
-الحق يغضي على القذى = الحق يغضي عن القذى.
-شبه الهشيم = شبه هشيم
- الطريي = الطري
- حين الأيام تعانق ... = حين تعانق الأيام ...
-تلجلج كلام =تلجلج كلامًا.
5/ و نهمس في خلد الناصة ، أن نصها يشوبه بعض التكلف، وأن بعض الكلمات تحتاج إلى مراجعة، حتى يكتمل النص، ويتعافى من كل شبيه.
6/ توقيع = المسابقة جعلت حكرا لهذا النص.
7/ عذرا = متعب نصك سيدتي، أنا أكرهك و أحب نصك كثيرا.

مع تحيات الفيلسوف الجديد

الفيلسوف الجديد

22/08/2012

شرح بعض المفردات
إغتباق: شرب العشي و كأني بها تقصد شربهم للدماء مع العشي فقد صورتهم كمصاصي الدماء الذين يخرجون مع العشي عند بداية أفول الشمس.
تسربلوا: لبسوا.
بوائق:غَوائلُه وشرُّه أو ظُلْمه وغَشَمُه. ويقال للداهِية والبَلِيّة تنزل بالقوم: أَصابتهم بائقة.
منكاش: نكشت البئرَ نَكْشاً أنكِشها بالكسر، أي نَزَفْتُها. ومنه قولهم: فلانٌ بحرٌ لا يَنْكُشْ. وعنده شجاعةٌ لا تُنْكَشْ.وقال بعضهم: أتوا على عشب فنكشوه أي أفنَوه.. هي تقصد فأسا أو أداة حفر.
مهيض: هاضَ العَظْمَ يَهيضُهُ هَيْضاً، أي كسره بعد الجبور، فهو مَهِيضٌ.
الوسن: نعاس.
أحراش: و هي حشرات و ربما دود تكالب على جراحه و قد تقصد مقصدا آخر.
أظلاف : ظلف و هو ظفر كل ما اجتر و جمعها أظلاف.
فجاجة: الفَجُّ الطريق الواسع بين جَبَلين؛ وقيل: في جبَل أَو في قُبُلِ جَبَل، وهو أَوسع من الشِّعْبِ. الفَجُّ: المَضْرِب البعيد، وقيل: هو الشِّعْب الواسع بين الجبَلين، وقال ثعلب: هو ما انخفض من الطرُق، وجمعه فِجَاج وأَفِجَّةٌ، و تقصد هنا شساعة عقله و لينه معا.

[•~ندية الجوري~•]

....

ضِياؤُك يَفْضَحُ عَوَرَاتنـاَ ঔღঔ ..




علَى جِيدِ الحنيِنِ يَلْتَفُ طَوْق الشَّوْقِ وَرْداً عَبَقـهُ ذِكْرَياَت

أحْيَتْهاَ قَناَدِيل السّهْدِ المتَّقِدَة و َكمْ يَتّسِعُ بهـْـو الفُؤَادِ لإبْتِساَمِ الفَجْـر ...
تبْتَهِجُ الرّوح لخُيُوطِ الصّباَحِ الممْتَدّة بِــسَنَا زَهْوٍ
يُبَلِلُ ذَوَائِبــه نَدَى الإشْرَاق
و بَيَاض طُهْـر خالدٍ لَا يُطفئ نَصَاعَته ضِِيمَ مَنْ أدْمنوا اغْتباق الدّم المُسْتَسَاغ
من خَلَعُوا جِلْدَ الحياَء و تَسَرْبَلُوا سَوَاد نبضاتهم الموغلة في غيَاهِبِ شنَاعَةِ بـَوَائِقِهم
مَنْ أسْدَلوا البرْقُع عَلى بَصَائِرِهم و جـاؤوا ب منكاش يَنْبشُون بــه جَسَدا مَهِيضا هَضِيم الحقّ يُغْضِي على القَذَى

تغشّاهُ الوَسَن ردحاً مديدا
شبه نائم ..شبه ثائر .. ....شبه الهشيم
تفوح روائـِـح غُبنٍِ و صبرٍ أتربته ...
يهيم في أفياف الإغتراب مرتديا قميص همومه الطّويل ... مضجّراً بوجَعِه
و الأنفاسُ هَمَسَات يَلْفظُها الهذَيَان
تَتَكَالَبُ أحْرَاش الضّياَعِ علَى تخُومِ جِرَاحِه
تتصبّبُ خمائـِـل الْأسَفِ خَجَلاً مِنْ مَــرْآه

و قد وطئت أديم وجهه الطَّريي أظْلاف الشّقاء المُتظـرّم لهفة لطيّ صُبحه

منْ تجاويفه بَدَا تَكَاثُفَ نُدُوب الضِّيمِ و البُؤْسِ مِنْ لَسَعَاتِ إِهمَالٍ ممِيتَةٍ ...
و أواهٍ حين تمتد يــَد الإهمال ناشبة مخالبها في أحشاءٍ أشبعتها
هموم الأيام تمزيقا و تهدُّلَ خدود السُنون ظلاما
و خلوب البروقِ إزعاجاً و ما ساقت الرّيح مزْن الدّيم

لأفقها المُتأجج تلجلج كلام جفَّ على أوراقه
و لَأِنْ داعبت أهدَابه أطْياَف ضِيَـاء ... فــ "حي على البكاء"
يَنسلُ أمامَ رموشه من شقوق الضّعفِ سراجا يشمر
عن سواعد بريق أرقٍ يُشعل في مآقي الصّمتِ صحوّة....
يُلوِّح بهُتاف أمل من رحمِ المستحيــل ... أعْسر بظلام
وَ زهوُّ الرّبيع فتنة لجمرة الأمل الخامدة بين الرّماد
... حين الأيام تُعانق دُرُوبها الضّوضَاء يَبِيتُ الصَّمَمُ مُتْعَة
و فجاجة العقل غصنٌ رطيب تدلت عناقيده فطنة
و إستفهاماته وخزاً ناعما يُبلسمُ ببسمة مدينة تنبعثُ روائح الموت
من بين فراغات أسنانها المتهالكة
مدينة تجرّدتْ من أثوابِ عراقتها و قامت تختالُ في تــأوهٍ بلَا إحتشام

من كبد الرّتابة زُخــرفتْ شوارعها
تغرس أنــامل الفوضى شتلات الضّياع في زواياها...
أسبل الشّجن على مسمات الهـواء فيها أهدابه و أعلن السّبات

مدينة مسجونة بين أصْدَاءِ صَدَاهَا...تتكئ على سَواَعِد أعاصير خــامدة ..

مُنِحَت الجنُون على طَبَقٍ منْ غـِواَية...
فـتركَتْها أشدَاق الِإنفجارات غبارا

وضياؤك يا صبح يفضحُ مروجا عشبها أحمر


.....

ذوائب ..
جمعُ ذؤابة ... من الشيء طرفه أو أعلاه

ضيم .... الضَّيم الظُلم ... مُستضام يعني مظلوم

اغتباق ... إغتبق إغتباقا و شرب الغبوق هو ما يُشرب في المساء

منكاش : ....

جمع : مَنَاكِشُ . [ ن ك ش ]. : مِعْزَقَةٌ ، آلَةٌ مُكَوَّنَةٌ مِنْ حَدِيدَةٍ مُسَطَّحَةٍ مَشْدُودَةٍ بِمِقْبَضٍ يُنْكَشُ بِهَا تُرَابُ الأَرْضِ

مهيض

." عَظْمٌ مَهِيضٌ " : مَكْسُورٌ بَعْدَ الْجَبْرِ .
" مَهِيضُ الجَنَاحِ " : ضَعِيفٌ ، فَاقِدٌ لِلْقُوَى

هضيم الحق

هَضِيمُ الْحَقِّ " : مَهْضُومُ الْحَقِّ .
عَرَفَ حَيَاةً هَضِيمَةً " : حَيَاةَ ظُلْمٍ وَغَصْبٍ .

يُغضي على القذى

القَذَى : جمعُ القَذَاةِ : ما يتكوَّنُ في العين من رَمَصٍ وغَمَصٍ وغيرهما .

يُغضي على القذى/ سكتَ على الذّل و الظُّلم و لم يشتكي .


أفياف /.....

. . جمع : أفياف وفيوف .:
- صحراء واسعة . - مكان مستو . - من الأمكنة : الذي تضطرب فيه الرياح

أحراش / ...

هي مساحات تغطى بشيء كثيف ...كالغابات
و قصدتُ بها تكاثف أعشاب الضّياع على مواضع ألمه

أظلاف / .. الظِّلف
.

... بكسر الظاء ، وهو الظفر المشقوق من البهائم والجمع ظلوف وأظلاف .

خُلوب البروق

برق خلب ، وهو السّحاب الذي يبرق ويرعد، ولا مطر معه.
والخلب أيضاً: السحاب الذي لا مطر فيه.

الديَم ..../ ديمة

جمع : دِيَمٌ ، دُيومٌ . [ د ي م ]. " مَطَرَتِ السَّماءُ ديمَةً ": مَطراً يَدومُ سُقوطُهُ بِلا رَعْدٍ وَلا بَرْقٍ .

تلجلج
..."

تَلَجْلَجَ المتحذّثُ في كَلامِهِ " : تَرَدَّدَ في كَلامِهِ وَلَمْ يُفْصِحْ و لم ينهه ، تَلَعْثَمَ .

فجاجة

حالة كل شيء لم ينضج أي ْ قِلّة النُّضج "

أتمنى أن اكون قد وُفّقت في شرح ما يلزم توضيحه

و عُذراً على إستعجالي

.

[شاعر_الشوارع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نـدِيـّة الجـُوريْ ~

ذوائب ..
جمعُ ذؤابة ... من الشيء طرفه أو أعلاه

ضيم .... الضَّيم الظُلم ... مُستضام يعني مظلوم

اغتباق ... إغتبق إغتباقا و شرب الغبوق هو ما يُشرب في المساء

منكاش : ....





مهيض

هضيم الحق
يُغضي على القذى


يُغضي على القذى/ سكتَ على الذّل و الظُّلم و لم يشتكي .


أفياف /.....


أحراش / ...


أظلاف / .. الظِّلف
.
خُلوب البروق

الديَم ..../ ديمة



تلجلج
..."


فجاجة




أتمنى أن اكون قد شرحت ما يلزم توضيحه .

الآن و بعد هذه القراءة ننتظر منك شرحا و فكا لرموز نصك. لنفهم أكثر مقصدك من كتابتك هذه


و شكرا لتعقيبك الأخير و منكم نستفيد

[•~ندية الجوري~•]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر_الشوارع

الآن و بعد هذه القراءة ننتظر منك شرحا و فكا لرموز نصك. لنفهم أكثر مقصدك من كتابتك هذه


و شكرا لتعقيبك الأخير و منكم نستفيد

السلام عليكم ...

بداية عُذراً ... كتبتُ رداً أظُنه كان مُستوفي الشّرح
لكن كما دوما ... تفعلها بنا الكهرباء
فننسى ما كتبناه من أثر الصّدمة ...



/
/

المهم ... و هذه المرّة بإختصار

قبل الكتابة كان أصعب شيء
إختيار الفكرة العامة للموضوع
عن ماذا تُراني سأكتب
و كان فكري مُشتت كما دائما
بين كذا فكرة
إلى أن ...
رأيتني أباري أستاذي
يوسف سُلطان
على موضوع غير واضح المعالم
ظاهره عن الأم و يحكي عن الأمّــة ...أو العكس
و قد كان أستاذي
بفصاحته و بلاغته و إلقائه الـفاتن
يُربكني و كلّ الحظور
حتى أنّي حين أتى دوري
تلعثمتُ ... و أصبحت ورقتي في يدي مُجرّد
طلاسم و رموز ... لا أفقه منها شيء


فكان إختياري للموضوع وفق ما جاء في منامي
لولاَ أنّ
الأخ يوسف سُلطان
خيّب ظني و الكثيرين
بعدم مُشاركته



فـــ
كتبت عن الشّعب العربي الجسد المهيض
و عن الرّبيع العربي و ما خلفه من شبه دمار
في كذا دولـــة
عن جمال بلداننا كل إشراقة صُبح رغم كلّ ما يحدث فيها
عن الأمل الساكن فينا لغدٍ أجمـــل



تحيّتي و تقديري
.