قصدي خرجت عن موضوع النقاش بيني وبينك فما الداعي لقولك أني أتكلم من وراء الكومبيوتر وهل أنت تتكلم على المباشر ؟
أنا لم أخرج عن الموضوع ، أنا اجبت الفتاة كما طلبت هي ، أنت ترى بأنني كنت أنصحها ، و أنا أصلا لم أنصحها ، ثم طريقة ردك الثاني لم تعجبني و واضح فيها تهجمك كأنني إعتديت عليك
لم أقل أنك تجوز الزنا وإنما أنت كنت تستدل بحديث الرسول ، الكريم لتجوز الحب قبل الزواج وهذا لم يفهمه أحد من قبلك ، فهل أنت تعرف أحسن من عمر ابن الخطاب حين قال " يا عدو الله وهل الحب يأتي إلا بعد الزراج" ، فقست على فهمك واستنتجت هذا الاستنتاج
وهل عمر أدرى من الرسول : " لم ير للمتحابين مثل النكاح " ، و قصة قصة بريرة ومغيث
ثم أن ما قيل عن عمر خطأ ، فالحب يأتي قبل الزواج و بعد الزواج ، و ممكن أن لا يأتي بعد الزواج و لا قبله ، و الواقع شاهد على عائلات تعيش طلاق صامت.
الحب شعور ، شئنا أم أبينا ، لا أنت و لا أنا يمكن أن نتحكم فيه ، نتحكم في الأفعال فقط .
- التعساء و اليأسون هم الدين يشهرون بأخوتهم ، هم الدين يتمنون أن يأتي أو يصادفو أحدا يريد الزواج كي يقدمو أو يقترحو عليه أخوتهم ، و كأنها سلعة فاسدة ، يريدون التخلص منها هدا راهي ليك ، و إن شاء الله ما تكونش منهم
إذا كنت تقول هذا الكلام عن أختك
كيف تنقص من قيمة بنات الناس وتقول عليهن أنهن معقدات
ويعشن في رأس جبل ؟
- أنا لم أقل انهن يعشن في رأس جبل ( راجع كلامي )
- نعم ، معقدات ، و أنا لا ألومهن و بل ألوم أبائهم الدين ربوهم بطريقة خاطئ ، و تلك الطريقة تجعلها إنسانة ضعيفة ، و إيمانها ضعيف ، أتكلم عن واقع معاش ، و ما المشكلة أن تكون الفتاة متدينة و قوية الشخصية ، و لا تخاف أو تهاب أو تسمح أي شاب يتلاعب بها ؟