المصافحة بين الجنسين (( موضوع للتفاعل ))

[نهج السلف]

عن معقل بن يسار يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " .

رواه الطبراني في " الكبير " ( 486 ) .

والحديث : قال الألباني عنه في " صحيح الجامع " ( 5045 ) : صحيح .


اللهم اجعلنا ممن يقولون " سمعنا و أطعنا " آمين

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

عن معقل بن يسار يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " .

رواه الطبراني في " الكبير " ( 486 ) .

والحديث : قال الألباني عنه في " صحيح الجامع " ( 5045 ) : صحيح .


اللهم اجعلنا ممن يقولون " سمعنا و أطعنا " آمين

الحديث وإن صححه الشيخ الألباني لكن الصواب أنه لا يصح مرفوعا للنبي عليه الصلاة والسلام بل هو من قول معقل وأخطأ شداد بن سعيد في روايته مرفوعا وقد رواه غيره موقوفا وهم أوثق منه كما في المصنف لابن أبي شيبة، وهذه الرواية الموقوفة التي تعل الرواية المرفوعة لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله وتفصيل الأمر ليس هذا محله.
لكن عدم صحة الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام لا تعني البتة جواز مصافحة النساء الأجنبيات ولا تجيز التساهل بالأمر فهو مظنة فتنة وقد جاء الشرع بسد كل الطرق المفضية للافتتان بين الجنسين ، ولا يقول عاقل أنه يصافح النساء دون فتنة فذاك سببه مرض أصابه غير فطرته فصار لا يفتتن بهن ، والعبرة في هذا بالعقلاء الأصحاء لا بمن شابتهم أمراض الغرب الكافر فتبدلت فطرهم نسأل الله السلام والعافية.

[سليلة الغرباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

الحديث وإن صححه الشيخ الألباني لكن الصواب أنه لا يصح مرفوعا للنبي عليه الصلاة والسلام بل هو من قول معقل وأخطأ شداد بن سعيد في روايته مرفوعا وقد رواه غيره موقوفا وهم أوثق منه كما في المصنف لابن أبي شيبة، وهذه الرواية الموقوفة التي تعل الرواية المرفوعة لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله وتفصيل الأمر ليس هذا محله.
لكن عدم صحة الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام لا تعني البتة جواز مصافحة النساء الأجنبيات ولا تجيز التساهل بالأمر فهو مظنة فتنة وقد جاء الشرع بسد كل الطرق المفضية للافتتان بين الجنسين ، ولا يقول عاقل أنه يصافح النساء دون فتنة فذاك سببه مرض أصابه غير فطرته فصار لا يفتتن بهن ، والعبرة في هذا بالعقلاء الأصحاء لا بمن شابتهم أمراض الغرب الكافر فتبدلت فطرهم نسأل الله السلام والعافية.

لكن لطالما استشهدنا بهذا الحديث

عموما أنا قرأت موضوعا أو بحثا على ما اذكر فيه أدلة لا تبيح المصافحة وفيه مجموعة أخى من الأدلة الاستشاهادية تبيح المصافحة وأنا احترت في هذا فهل لنا من شرح ؟

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليلة الغرباء

لكن لطالما استشهدنا بهذا الحديث

عموما أنا قرأت موضوعا أو بحثا على ما اذكر فيه أدلة لا تبيح المصافحة وفيه مجموعة أخى من الأدلة الاستشاهادية تبيح المصافحة وأنا احترت في هذا فهل لنا من شرح ؟

يا أختي لا توجد أدلة صحيحة البتة تفيد جواز المصافحة بين الجنسين في حد علمي وحبذا لو وضعت البحث المقصود أو رابطه ليكون النقاش على بينة .
و ما يستدل به المجيزون من أدلة إما ضعيف لا يثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ،أو يدل على غير ما فسره به المجيزون ، هذا إجمالا أم تفصيل الرد على الشبهات فله موضع غير هذا وفقكم الله

[samou el fedjm]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

الحديث وإن صححه الشيخ الألباني لكن الصواب أنه لا يصح مرفوعا للنبي عليه الصلاة والسلام بل هو من قول معقل وأخطأ شداد بن سعيد في روايته مرفوعا وقد رواه غيره موقوفا وهم أوثق منه كما في المصنف لابن أبي شيبة، وهذه الرواية الموقوفة التي تعل الرواية المرفوعة لم يذكرها الشيخ الألباني رحمه الله وتفصيل الأمر ليس هذا محله.

أكثر من هنا مقلدة في علم الحديث فلم هذه التفصيلات وتقليد الألباني اولى من تقليدك

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samou el fedjm

أكثر من هنا مقلدة في علم الحديث فلم هذه التفصيلات وتقليد الألباني اولى من تقليدك

أخي الكريم ليكن صدرك واسعا لإخوانك ولا تضجر من كلامهم وإن لم يكن صوابا في نظرك ، وكما يقال إن لم يعجبك كلامي اردد بعلم أو اسكت بحلم .
أنا لم أطلب من أحد تقليدي ومن أكون أنا حتى أقلد ، لكن بينت الصواب بدليله العلمي ويمكنك عرضه على من ترى فيه أهلية الحكم على الحديث وسيبين لك الصواب ولو لم أكن أجزم بصواب ما قلت ما تفوهت به أخي الكريم .
لكن اجعل نصيحتك في قالب أجمل حتى تكون أحرى بالقبول.
ومن يتعرض لمثل ما كتبته يعرف أنه من الصعب أن يقبل كلامه في وضع مثل الذي نعيشه وانظر ما في المنتديات السلفية تجد التعريض بمن يتكلمون في تضعيف الأحاديث وتصحيحها لكن ذلك لن يضير من عرف الحق أن يبينه وإن رده الناس .
والتقليد لا يفتخر به أخي الكريم ولا أريد أن أجرح مشاعرك بكلام حول من يقلد وأتمنى أن تفهم المقصد .

[samou el fedjm]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

أخي الكريم ليكن صدرك واسعا لإخوانك ولا تضجر من كلامهم وإن لم يكن صوابا في نظرك ، وكما يقال إن لم يعجبك كلامي اردد بعلم أو اسكت بحلم .
أنا لم أطلب من أحد تقليدي ومن أكون أنا حتى أقلد ، لكن بينت الصواب بدليله العلمي ويمكنك عرضه على من ترى فيه أهلية الحكم على الحديث وسيبين لك الصواب ولو لم أكن أجزم بصواب ما قلت ما تفوهت به أخي الكريم .
لكن اجعل نصيحتك في قالب أجمل حتى تكون أحرى بالقبول.
ومن يتعرض لمثل ما كتبته يعرف أنه من الصعب أن يقبل كلامه في وضع مثل الذي نعيشه وانظر ما في المنتديات السلفية تجد التعريض بمن يتكلمون في تضعيف الأحاديث وتصحيحها لكن ذلك لن يضير من عرف الحق أن يبينه وإن رده الناس .
والتقليد لا يفتخر به أخي الكريم ولا أريد أن أجرح مشاعرك بكلام حول من يقلد وأتمنى أن تفهم المقصد .

أخي الكريم ليكن صدرك واسعا لإخيك ولا تضجر من كلامه وإن لم يكن صوابا في نظرك ، وكما يقال إن لم يعجبك كلامي اردد بعلم أو اسكت بحلم مع أنها نصيحة في التعامل مع الناس وليست رد علميا

لا تفهم من كلامي ما فهمت فطريقيتي هكذا والله غالب وأنتم ممن يعرف الحق ولستم عوام تشكل تتركون فحوى النصيحة وتميلون إلى قالبها التي اتت به

ما أردت قوله هو ليست مسالة صوابك ام خطاك في الحديث أنا أردت تبيان القول وهو واضح من كلامي أن من هنا لا يعرف من هو معقل ولا من هو شداد بن سعيد ولا ما هو المرفوع والموقوف وووو امور كثيرة

لا يعرفها العامي ألا تأملت معنى كلامي الآن وليتسع صدرك لأخيك حتى لو كان مخطئا

[أبو تُراب]

يكيفنا قوله صلى الله عليه وسلم إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تُراب

يكيفنا قوله صلى الله عليه وسلم إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ

هو كافي فهلا أخي الكريم لكن هناك شبهات مثارة من أهل الزيغ يريدون بها تجويز الأمر للناس ويوجد من تنطلي عليه هذه الشبهات فوجب كشفها للناس.

[*Jugurtha*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تُراب

يكيفنا قوله صلى الله عليه وسلم إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تُراب

يكيفنا قوله صلى الله عليه وسلم إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ

كذلك رسول الله قال : إني لا آكل الثوم والبصل فهل علينا أن لا

نأكل الثوم والبصل ونقول يكفينا أن رسول الله لم يأكلهما ؟؟

هذه المسائل هي مسائل أصولية لها علاقة بالعادات والعرف .

يقول علماء أصول الفقه :

فمجرد امتناع الرسول عليه الصلاة والسلام عن أمر من دون النص على النهي عنه لا يدل على التحريم، فقد امتنع النبي عن أكل الثوم والبصل والضب وأجازه لأصحابه، وعندما سئل عن سبب تركه، قال: أجدني أعافه، فلا ندري لو سئل مثلاً عن عدم مصافحته، ما جوابه عليه الصلاة والسلام؟ فترك النبي لأمر من الأمور لا يدل بالضرورة على تحريمه، فقد يتركه لأنه حرام، وقد يتركه لأنه مكروه، وقد يتركه لأنه خلاف الأولى، وقد يتركه لمجرد أنه لا يميل إليه، لذلك فمجرد الترك لا يقتضي الحرمة إلا بدليل آخر يدل صراحة على التحريم.



والحديث المشهور في تحريم المصافحة هو ضعيف لكثرة الأدلة على ذلك :

فالحديث المشهور في هذه المسألة رواه معقل بن يسار هو أن رسول الله «صلى الله عليه وسلم»، قال: «لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له» رواه الطبراني (20|211) وهذا الحديث لا يصح رفعه ونسبته الى النبي عليه الصلاة والسلام، وإنما هو من كلام معقل بن يسار، كما أوضح ذلك المحدث الشيخ عبدالله الجديع في كتابه «تيسير علم أصول الفقه» وساق الأدلة على ذلك .

هناك أحاديث عديدة تناقض من يقول بالتحريم نذكر أحدها :

روى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: «إن كانت الأمة من إماء المدينة فلتأخذ بيد رسول الله فتنطلق به حيث شاءت». وفي رواية أحمد وابن ماجه «فما ينزع يده من يدها» .

[tasnym24]

السلام عليكم
بارك الله فيكي على الموضوع القيم
في الحقيقة ليس لدينا مشكل مع المصافحة لاننا نشانا في مجتمع محافظ و متمسك بالدين الحنيف و الحمد لله
يامثبت القلوب ثبتنا على دينك