لماذا تشترطين أيتها المرأة العمل بالرغم أن كل شيء متوفر لديك ؟

[rania nou]

انا حقيقة امنيتي وطموحي العمل نحس اني نقدم للمجتمع خدمة و العمل يعطيني قيمة و حرية و بلا ما ننسى الجانب المادي ما نحبش نكون حابة نشري حاجة و حشمانة من الراجل وللا هو يحس انو يصدق عليا و في نفس الوقت نساعده في المصاريف و زيد ما تعبتش سنين من عمري و انا نقرا بش نبقى في الدار ونحب نكون قدوة لابنائي وراكم تشوفو المرأة العاملة في المجتمع في عيد المرأة او عيد الام كيفاه تتكرم بينما المرأة الماكثة في البيت واحد ما يتفكرها

[MIWAKE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania nou

انا حقيقة امنيتي وطموحي العمل نحس اني نقدم للمجتمع خدمة و العمل يعطيني قيمة و حرية و بلا ما ننسى الجانب المادي ما نحبش نكون حابة نشري حاجة و حشمانة من الراجل وللا هو يحس انو يصدق عليا و في نفس الوقت نساعده في المصاريف و زيد ما تعبتش سنين من عمري و انا نقرا بش نبقى في الدار ونحب نكون قدوة لابنائي وراكم تشوفو المرأة العاملة في المجتمع في عيد المرأة او عيد الام كيفاه تتكرم بينما المرأة الماكثة في البيت واحد ما يتفكرها

ملاحظة قبل القراءة ماهو مكتوب هو كلام جمهور العلماء و الشيوخ المختصين في الشريعة الاسلامية
بخصوص عمل المرأة وخروجها من منزلها نقول :

1- الأصل هو قرار المرأة في بيتها ، وقد دل على ذلك قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الأحزاب / 33 ، وهذا الخطاب وإن كان موجها إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فإن نساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ، وإنما وجه الخطاب إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لشرفهن ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين .

ودل على ذلك أيضا : قول النبي صلى الله عليه وسلم " المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم 2688

وقوله صلى الله عليه وسلم في شأن صلاتهن في المساجد : " وبيوتهن خير لهن " رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

2- يجوز للمرأة أن تعمل أو تدرس إذا توفرت جملة من الضوابط :

- أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .

- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعمل في مدرسة مختلطة .

- أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي .

- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .

- ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .

- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :



من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الاختلاط المذموم والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدّاً له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة , وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالأعمال التي خصها وفطرها الله عليها مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال .

المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً , وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها , ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " ، فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال .

اختي انني انتظر ردك حول مكتبته و تقبلي كل احتراماتي

[(( ريتاج مكة ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miwake

ملاحظة قبل القراءة ماهو مكتوب هو كلام جمهور العلماء و الشيوخ المختصين في الشريعة الاسلامية
بخصوص عمل المرأة وخروجها من منزلها نقول :

1- الأصل هو قرار المرأة في بيتها ، وقد دل على ذلك قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الأحزاب / 33 ، وهذا الخطاب وإن كان موجها إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فإن نساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ، وإنما وجه الخطاب إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لشرفهن ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين .

ودل على ذلك أيضا : قول النبي صلى الله عليه وسلم " المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم 2688

وقوله صلى الله عليه وسلم في شأن صلاتهن في المساجد : " وبيوتهن خير لهن " رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

2- يجوز للمرأة أن تعمل أو تدرس إذا توفرت جملة من الضوابط :

- أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .

- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعمل في مدرسة مختلطة .

- أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي .

- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .

- ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .

- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :



من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الاختلاط المذموم والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدّاً له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة , وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالأعمال التي خصها وفطرها الله عليها مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال .

المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً , وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها , ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " ، فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال .

اختي انني انتظر ردك حول مكتبته و تقبلي كل احتراماتي

بارك الله فيك اخي ,, انا رأيي من هذا الرأي

فكيف سأخالف اوامر الله و اقوال نبيه صلى الله عليه وسلم

انا حلمي ان اعمل لكن وفقاا لهذه الشروط ,, لكن بما اننا في بلد

غير محافظ على امور الاختلاط وغيره فهذا صعب جداا حتى

التدرس مختلط اما امور التمريض فحدث ولا حرج

فكيف تنام المرأة خارج بيتها ؟؟ شيء عجيب,, اذن ان

وفقني الله واستطعت تكوين هذه الشروط من حولي عملت

وافدت امتي التي لم ينصرها رجالها في هذا الوقت

واذا لم توفر لي هذه الشروط لزمت بيتي وانا والحمد لله

مقتنعة بكلامي الحمد لله

[رشــــ81ــــا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania nou

انا حقيقة امنيتي وطموحي العمل نحس اني نقدم للمجتمع خدمة و العمل يعطيني قيمة و حرية و بلا ما ننسى الجانب المادي ما نحبش نكون حابة نشري حاجة و حشمانة من الراجل وللا هو يحس انو يصدق عليا و في نفس الوقت نساعده في المصاريف و زيد ما تعبتش سنين من عمري و انا نقرا بش نبقى في الدار ونحب نكون قدوة لابنائي وراكم تشوفو المرأة العاملة في المجتمع في عيد المرأة او عيد الام كيفاه تتكرم بينما المرأة الماكثة في البيت واحد ما يتفكرها

أنا ثاني كنت قيل نخمم هكذ اثبات النفس ,,,,,,,,, بصح كي جربت لقييت روحي رايحة نخسر حاجة من حوايج . يا اما نفسي وهي على الاغلب او زوجي او اولادي

فمستحيل و مستحيل ان تستطيع ان تؤدي المرأة لجميع الادوار بأكمل وجه

[جزائري-حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania nou

انا حقيقة امنيتي وطموحي العمل نحس اني نقدم للمجتمع خدمة و العمل يعطيني قيمة و حرية و بلا ما ننسى الجانب المادي ما نحبش نكون حابة نشري حاجة و حشمانة من الراجل وللا هو يحس انو يصدق عليا و في نفس الوقت نساعده في المصاريف و زيد ما تعبتش سنين من عمري و انا نقرا بش نبقى في الدار ونحب نكون قدوة لابنائي وراكم تشوفو المرأة العاملة في المجتمع في عيد المرأة او عيد الام كيفاه تتكرم بينما المرأة الماكثة في البيت واحد ما يتفكرها

كل الاسباب التي ذكرتها تدور حول محور واحد و هو "أنا" و هذا يعكس مد ى انانية المرأة بهذا الزمن عكس ما يشاع


لو سألت أغلب الرجال لما تعمل ستجد الجواب بالغالب : لأأسس اسرة و اوفر قوت زوجتي و اولادي و اضمن لهم العيش الكريم

اما المرأة فكل همها من ذلك نفسها كما تفضلتي : حرية(كأنها بسجن!!)
نقدم للمجتمع خدمة(كأن الماكثة بالبيت عالة عليه بينما اهم خدمة تقدمها للمجتمع هي التربية الصالحة للابناءو استقرار بيتها)
و الجانب المادي(مربط الفرس) حشمانة و يصدق (النفقة واجب علي الزوج و حق للزوجة من عند الله فكيف يحس انه يصدق على اهله فهو يعلم انه واجبه و لما تخجل زوجة من طلب من زوجها؟)
نساعده في مصاريف(سبب ثانوي فقط و ليس حقيقي)
اما حكاية عيد المرأة و عيد الام والله لم امنع نفسي من الابتسام و انا اقرأها انما عيد المرأة و الام احتقار لها فمن يحتفل بامه لا ينتظر يوما اقره الغرب ليحتفل بها و كذلك بزوجته فالله اوصى بالامهات و النساء خيرا و لم ينزل بهاذين اليومين من سلطان

[رشــــ81ــــا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري-حر

كل الاسباب التي ذكرتها تدور حول محور واحد و هو "أنا" و هذا يعكس مد ى انانية المرأة بهذا الزمن عكس ما يشاع


لو سألت أغلب الرجال لما تعمل ستجد الجواب بالغالب : لأأسس اسرة و اوفر قوت زوجتي و اولادي و اضمن لهم العيش الكريم

اما المرأة فكل همها من ذلك نفسها كما تفضلتي : حرية(كأنها بسجن!!)
نقدم للمجتمع خدمة(كأن الماكثة بالبيت عالة عليه بينما اهم خدمة تقدمها للمجتمع هي التربية الصالحة للابناءو استقرار بيتها)
و الجانب المادي(مربط الفرس) حشمانة و يصدق (النفقة واجب علي الزوج و حق للزوجة من عند الله فكيف يحس انه يصدق على اهله فهو يعلم انه واجبه و لما تخجل زوجة من طلب من زوجها؟)
نساعده في مصاريف(سبب ثانوي فقط و ليس حقيقي)
اما حكاية عيد المرأة و عيد الام والله لم امنع نفسي من الابتسام و انا اقرأها انما عيد المرأة و الام احتقار لها فمن يحتفل بامه لا ينتظر يوما اقره الغرب ليحتفل بها و كذلك بزوجته فالله اوصى بالامهات و النساء خيرا و لم ينزل بهاذين اليومين من سلطان

بارك الله فيك

[MIWAKE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري-حر

كل الاسباب التي ذكرتها تدور حول محور واحد و هو "أنا" و هذا يعكس مد ى انانية المرأة بهذا الزمن عكس ما يشاع


لو سألت أغلب الرجال لما تعمل ستجد الجواب بالغالب : لأأسس اسرة و اوفر قوت زوجتي و اولادي و اضمن لهم العيش الكريم

اما المرأة فكل همها من ذلك نفسها كما تفضلتي : حرية(كأنها بسجن!!)
نقدم للمجتمع خدمة(كأن الماكثة بالبيت عالة عليه بينما اهم خدمة تقدمها للمجتمع هي التربية الصالحة للابناء)
و الجانب المادي(مربط الفرس) حشمانة و يصدق (النفقة واجب علي الزوج و حق للزوجة من عند الله فكيف يحس انه يصدق على اهله فهو يعلم انه واجبه و لما تخجل زوجة من طلب من زوجها؟)
نساعده في مصاريف(سبب ثانوي فقط و ليس حقيقي)
اما حكاية عيد المرأة و عيد الام والله لم امنع نفسي من الابتسام و انا اقرأها انما عيد المرأة و الام احتقار لها فمن يحتفل بامه لا ينتظر يوما اقره الغرب ليحتفل بها و كذلك بزوجته فالله اوصى بالامهات و النساء خيرا و لم ينزل بهاذين اليومين من سلطان

راك التشوف يا خي تفكير تاع البنات في 2012 لدرجة انها تحشم من زوجها لتطلب منه المال و تعتبر المراة الماكثة في البيت ليست امراة و بدون قيمة و الله حرام و ظلم تفكير اخوف

[جزائري-حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miwake

راك التشوف يا خي تفكير تاع البنات في 2012 لدرجة انها تحشم من زوجها لتطلب منه و المال و تعتبر المراة الماكثة في البيت ليست امراة و بدون قيمة و الله حرام و ظلم تفكير اخوف

كثير منهن اليوم يعتقدن ان نفقة زوجها عليها تبعية تتخلص منها بالعمل!!

لقد قلت ان من يحقر المرأة اليوم هي المرأة نفسها

افلا ترى كيف يتكلمون عن الماكثات بالبيت منهن

[rania nou]

انا متحفظة برأيي والذي يقول لا وجود للاختلاط بين المرأة و الرجل نحن لسنا في دولة تطبق الدين بحذافيره منذ اول يوم بالمدرسة يوجد اختلاط فاذا التدريس ايضا ممنوع !! فهل توجد مدارس للبنات فقط؟ او هل توجد مؤسسة تخلو من الجنسين؟ احتكاك المرآة بالرجل اصبح شيء عادي في وقتنا و لي قال تفكير بنات 2012 نعم انا اتماشى مع الوقت الذي انا فيه و الواقع يجب ان يكون الرجل متفهم لان المرأة ليست الة متعددة الخدمات في البيت المرأة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت تحارب , في رايي من يمنع زوجته من العمل فليمنع ابنته من الدراسة لان في الدراسة ايضا اختلاط و في الاخير هذا رأيي

[MIWAKE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania nou

انا متحفظة برأيي والذي يقول لا وجود للاختلاط بين المرأة و الرجل نحن لسنا في دولة تطبق الدين بحذافيره منذ اول يوم بالمدرسة يوجد اختلاط فاذا التدريس ايضا ممنوع !! فهل توجد مدارس للبنات فقط؟ او هل توجد مؤسسة تخلو من الجنسين؟ احتكاك المرآة بالرجل اصبح شيء عادي في وقتنا و لي قال تفكير بنات 2012 نعم انا اتماشى مع الوقت الذي انا فيه و الواقع يجب ان يكون الرجل متفهم لان المرأة ليست الة متعددة الخدمات في البيت المرأة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت تحارب , في رايي من يمنع زوجته من العمل فليمنع ابنته من الدراسة لان في الدراسة ايضا اختلاط و في الاخير هذا رأيي

خلاص اختي انساي و اش كتبوه المشاركين اعطيني رايك حول هذا

ملاحظة قبل القراءة ماهو مكتوب هو كلام جمهور العلماء و الشيوخ المختصين في الشريعة الاسلامية
بخصوص عمل المرأة وخروجها من منزلها نقول :

1- الأصل هو قرار المرأة في بيتها ، وقد دل على ذلك قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الأحزاب / 33 ، وهذا الخطاب وإن كان موجها إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فإن نساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ، وإنما وجه الخطاب إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لشرفهن ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين .

ودل على ذلك أيضا : قول النبي صلى الله عليه وسلم " المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم 2688

وقوله صلى الله عليه وسلم في شأن صلاتهن في المساجد : " وبيوتهن خير لهن " رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

2- يجوز للمرأة أن تعمل أو تدرس إذا توفرت جملة من الضوابط :

- أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .

- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعمل في مدرسة مختلطة .

- أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي .

- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .

- ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .

- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها .
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :



من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الاختلاط المذموم والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدّاً له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة , وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالأعمال التي خصها وفطرها الله عليها مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال .

المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً , وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها , ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " ، فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال .

اختي انني انتظر ردك حول مكتبته و تقبلي كل احتراماتي

اذن على حساب كلامك بما اننا في 2012 لابد التاقلم حتى ولو يتنافي ذلك مع كلام الله مثال الصلاة فرض على كل مسلم و لكن بما ان اوقات العمل من 8 الي 6 مساء + ساعة للوصول للبيت اذن ليس لدي الوقت للقيام بالصلوات اذن لااصلي نحن في 2012

[rania nou]

يا اخي فاهمة واش راك تقول و فاهمة واش كاين في الدين لكن الدين في بلادنا مستحيل تقدر تطبقه 100% انا هذا واش نقولك وانا بالنسبة لي ما نحبش نحط نفسي في صراع وما نحبش نتشدد في امور الدين انا في الدين يهمني لا افعل المحرمات والتزم بالفرائض و انا نفهم حاجة وحدة انهالدين اخلاق قبل كل شيء مش معناها المرآة الماكثة بالبيت اكثر عفة من التي تعمل انا يهمني نقدم رسالة للمجتمع بالعمل ونيتي صافية و ربي لي يعلم واش هدفي من العمل و ربي لي راح يحاسبني و انا الانسان او الرجل لي نختار يشاركني حياتي لازم يتفهم طموحي و يثق فيا

[جزائري-حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania nou

يا اخي فاهمة واش راك تقول و فاهمة واش كاين في الدين لكن الدين في بلادنا مستحيل تقدر تطبقه 100% انا هذا واش نقولك وانا بالنسبة لي ما نحبش نحط نفسي في صراع وما نحبش نتشدد في امور الدين انا في الدين يهمني لا افعل المحرمات والتزم بالفرائض و انا نفهم حاجة وحدة انهالدين اخلاق قبل كل شيء مش معناها المرآة الماكثة بالبيت اكثر عفة من التي تعمل انا يهمني نقدم رسالة للمجتمع بالعمل ونيتي صافية و ربي لي يعلم واش هدفي من العمل و ربي لي راح يحاسبني و انا الانسان او الرجل لي نختار يشاركني حياتي لازم يتفهم طموحي و يثق فيا

و سؤال لك اختي

لست مستعدة للتضحية بالعمل

فهل مستعدة للتضحية بالزواج؟ ام انك تريدين الامرين معا؟ و هل تعتقدين انك تقدرين على التوفيق بينهما على اكمل وجه؟

[جزائري-حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania nou

انا متحفظة برأيي والذي يقول لا وجود للاختلاط بين المرأة و الرجل نحن لسنا في دولة تطبق الدين بحذافيره منذ اول يوم بالمدرسة يوجد اختلاط فاذا التدريس ايضا ممنوع !! فهل توجد مدارس للبنات فقط؟ او هل توجد مؤسسة تخلو من الجنسين؟ احتكاك المرآة بالرجل اصبح شيء عادي في وقتنا و لي قال تفكير بنات 2012 نعم انا اتماشى مع الوقت الذي انا فيه و الواقع يجب ان يكون الرجل متفهم لان المرأة ليست الة متعددة الخدمات في البيت المرأة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت تحارب , في رايي من يمنع زوجته من العمل فليمنع ابنته من الدراسة لان في الدراسة ايضا اختلاط و في الاخير هذا رأيي

ليس الاختلاط مربط الفرس
فلو كنا كما كان المؤمنون سابقا لما كان من حرج فقد كانت النساء تصلي بمسجد رسول الله خلف الرجال لكن وقتها كانت المرأة تحتشم و الرجل يغض البصر و الاحترام و العفة سائدين ليس مثل هذا الزمن السقم
العلم واجب و ضروري للرجال و النساء و لو ان هناك مدارس للنساء لما تردد احد بادخال بنته لها لكن الضرورة تقتضي ذلك

لكن

المرأة التي تفكر بانانية تسبق عملها على اسرتها و ترى خدمة بيتها سجنا او كانها خادمة فاعتقدها لا تصلح للزواج فهذا ارحم على المجتمع من اسرة مشتتة و اطفال مشردين

المرأة هي من تحمل و ترضع خصت بهذا لانها من يفترض ان يكون قريبا من الابناء ليرتو من عاطفتها

و اليوم نراهم يترامون بين الجدة و الجارة و دور الحضانة و يمنعن حليب امهاتهن فمن الصعب على بشر ان يوفق بين هذا و ذاك

ثم تقول عن نفسها اما

[rania nou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري-حر

ليس الاختلاط مربط الفرس
فلو كنا كما كان المؤمنون سابقا لما كان من حرج فقد كانت النساء تصلي بمسجد رسول الله خلف الرجال لكن وقتها كانت المرأة تحتشم و الرجل يغض البصر و الاحترام و العفة سائدين ليس مثل هذا الزمن السقم
العلم واجب و ضروري للرجال و النساء و لو ان هناك مدارس للنساء لما تردد احد بادخال بنته لها لكن الضرورة تقتضي ذلك

لكن

المرأة التي تفكر بانانية تسبق عملها على اسرتها و ترى خدمة بيتها سجنا او كانها خادمة فاعتقدها لا تصلح للزواج فهذا ارحم على المجتمع من اسرة مشتتة و اطفال مشردين

المرأة هي من تحمل و ترضع خصت بهذا لانها من يفترض ان يكون قريبا من الابناء ليرتو من عاطفتها

و اليوم نراهم يترامون بين الجدة و الجارة و دور الحضانة و يمنعن حليب امهاتهن فمن الصعب على بشر ان يوفق بين هذا و ذاك

ثم تقول عن نفسها اما

انا نقلك امي مرأة عاملة و تدفق حنانها علينا بطريقة لا يتصورها احد و وقفت الى جانبنا في كل الاوقات و لم نشعر يوما بغيابها و اعطت ابي اكثر من حقه رغم انه كان رافض للعمل و لكنه ساندها و نحن اسعد عائلة والحمدلله و ربتنا احسن تربية ربتنا على الدين و الاخلاق و درستنا و نحن الان كلنا طبيبات و الفضل بعد الله يعود لها ولم يكن عملها يوما عائقا لنا بل ساعدنا في كثير من الاشياء الانضباط النظام المسؤولية

[baddori]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania nou

انا متحفظة برأيي والذي يقول لا وجود للاختلاط بين المرأة و الرجل نحن لسنا في دولة تطبق الدين بحذافيره منذ اول يوم بالمدرسة يوجد اختلاط فاذا التدريس ايضا ممنوع !! فهل توجد مدارس للبنات فقط؟ او هل توجد مؤسسة تخلو من الجنسين؟ احتكاك المرآة بالرجل اصبح شيء عادي في وقتنا و لي قال تفكير بنات 2012 نعم انا اتماشى مع الوقت الذي انا فيه و الواقع يجب ان يكون الرجل متفهم لان المرأة ليست الة متعددة الخدمات في البيت المرأة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت تحارب , في رايي من يمنع زوجته من العمل فليمنع ابنته من الدراسة لان في الدراسة ايضا اختلاط و في الاخير هذا رأيي

استغفر الله لو بعث لكم جبريلا لجادلتموه الحلال بين والحرام بين ونتوما ديروا للي في راسكم كل واحد داخل لقبرو وحدو