أحببت أن أفهم ........افهموني؟؟؟(بنات...ذكور)

[saraharaha]

فبعد أن يستقر في نفسي أمر من أعتقد فيها من الصفات أنها ستحقق معي هذا التوافق المنشود * التي لن تتعدى صفاتها الأخلاق الحميدة و الشخصية القوية السليمة* أبحث عنهه ’

علاه لازم يكون كل هذا الشيء ؟؟ وش من دليل ؟ أنا نفضل نجيبها يهودية وتسلم ولا نخرجها من حانة وتوب وش يابانية معندهاش إله وتعقل مالا تحوس على الطايب وأصلا هي راح تتزوج بذكر مدام أجدانا ذكران وليسوا رجال مثل بعض الرجال نصرهم الله

ليس في الإسلام ما يعرف بإقامة علاقات بين الشباب والفتيات للتعارف قبل الزواج ...


فالله سبحانه وتعالى حرم اتخاذ الأخدان أي الأصدقاء والصديقات على كل من الرجال والنساء، فقال في خصوص النساء: ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ) [النساء:25] وفي خصوص الرجال: ( محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان )

أفضل الطرق للزواج هو الاختيار الهادئ العاقل من كلا الطرفين لشريكة الحياة بأن يسأل عن أهلها وعنها

تم ان الاسلام شرع حكمة الا وهي النضرة الشرعية قبل الزواج

قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : ( إِذا خطب أحدكم المرأة فإنِ استطاع أن ينظر منها إِلى ما يدعوه إِلى نكاحها فليفعل ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده

الأخ الثاني هذا يا أخي الآية تقول محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان وش معناها يعني مهيش مزوجة وعندها صاحب في نفس الوقت لأن المحصنة لا يمكن أن يكون لها صاحب ، الآية لا تفسر مثلما فسرت وأنا لدي دليل لأن أي كلام بدليل كاين حديث لرسول الله
يقول - لم نر للمتحابين غير النكاح- صححه الألباني

وش تفهم من الحديث يخي نتم تقولو الرسول هو المعلم يالا مالا كيفاه حتان يعرفها ويحبها وتحبوا ولا حسوا ببعضاهم بلي يحبوا بعضاهم يا كي تفسروا

أنا صراحة لا أأبه بكلام الفتاوي وو لازم تحوس وحدك وتشوف الأحاديث الصحيحة بخاري ومسلم والتصحيح ألباني خاطر الأحاديث راهي شايعة بزاف وغالكة جيب سند ركب على متن ودز لناس خليهم متخلفين ميحاولوش يفهمو يقبلو بالامور برك

التفسير تاع الآية الأخدان يتخدوا وقت الزواج لأن الحديث لا يتعارض مع الآية يعني إذا كان زواج خلاص مبقاش حاجة اخرى تزيد تفكر في (صاحب) .؟ رغم أني ضد هذه الكلمة

سلام والله اعلم

الاسلام دين منطق وليس خرافات ولا ردع دون فهم المسألة الأخت صاحبة الموضوع انت قلت بين قوسيت لا اخلتلاف فيها بصح الرسول مخالفك والحب غريزة مثل كافة الغرائز كالحقد والحسد والشحناء يعني يوجد إطار للحب لبناء زواج وليس التسلية وتمضية الشباب والمراهقة

[إيمان إيمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saraharaha

علاه لازم يكون كل هذا الشيء ؟؟ وش من دليل ؟ أنا نفضل نجيبها يهودية وتسلم ولا نخرجها من حانة وتوب وش يابانية معندهاش إله وتعقل مالا تحوس على الطايب وأصلا هي راح تتزوج بذكر مدام أجدانا ذكران وليسوا رجال مثل بعض الرجال نصرهم الله


الأخ الثاني هذا يا أخي الآية تقول محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان وش معناها يعني مهيش مزوجة وعندها صاحب في نفس الوقت لأن المحصنة لا يمكن أن يكون لها صاحب ، الآية لا تفسر مثلما فسرت وأنا لدي دليل لأن أي كلام بدليل كاين حديث لرسول الله
يقول - لم نر للمتحابين غير النكاح- صححه الألباني

وش تفهم من الحديث يخي نتم تقولو الرسول هو المعلم يالا مالا كيفاه حتان يعرفها ويحبها وتحبوا ولا حسوا ببعضاهم بلي يحبوا بعضاهم يا كي تفسروا

أنا صراحة لا أأبه بكلام الفتاوي وو لازم تحوس وحدك وتشوف الأحاديث الصحيحة بخاري ومسلم والتصحيح ألباني خاطر الأحاديث راهي شايعة بزاف وغالكة جيب سند ركب على متن ودز لناس خليهم متخلفين ميحاولوش يفهمو يقبلو بالامور برك

التفسير تاع الآية الأخدان يتخدوا وقت الزواج لأن الحديث لا يتعارض مع الآية يعني إذا كان زواج خلاص مبقاش حاجة اخرى تزيد تفكر في (صاحب) .؟ رغم أني ضد هذه الكلمة

سلام والله اعلم

الاسلام دين منطق وليس خرافات ولا ردع دون فهم المسألة الأخت صاحبة الموضوع انت قلت بين قوسيت لا اخلتلاف فيها بصح الرسول مخالفك والحب غريزة مثل كافة الغرائز كالحقد والحسد والشحناء يعني يوجد إطار للحب لبناء زواج وليس التسلية وتمضية الشباب والمراهقة

جميل جميل ما قلته أخي

أصبحنا لا نعي ولا نفهم الأمور كما يجب ..

المهم قد بينت الفكرة

بورك فيك