hساعدوني اسئلة عن زوجات الرسول

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimi katy

هل هذه الاسماء ام ههناك اخريات

1- السيدة خديجة بنت خويلد رضى الله عنها

2- السيدة سودة بنت زمعة رضى الله عنها
3- السيدة عائشة بنت أبى بكر رضى الله عنها
4- السيدة حفصة بنت عمر بن الخطاب رضى الله عنها
5- السيدة زينب بنت خزيمة رضى الله عنها
6- السيدة أم سلمة ( هند بنت أمية ) رضى الله عنها
7- السيدة زينب بنت عمته رضى الله عنها
8- السيدة جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار رضى الله عنها
9- صفية بنت حُيى بن أخطب رضى الله عنها
10- أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان رضى الله عنها
11- مارية بنت شمعون القبطية رضى الله عنها
12- ميمونة بنت الحارث الهلالية رضى الله عنها

13- أسماء بنت النعمان رضى الله عنها

14 - قتيلة بنت قيس رضى الله عنها



تشتركان زوجات النبى في لقب واحد ماهو مع الدليل؟؟
ما الحكمة من هذا الزواج المتنوع؟؟

أما :


13- أسماء بنت النعمان رضى الله عنها

14 - قتيلة بنت قيس رضى الله عنها

فالله اعلم بهما


تشترك زوجات النبى في لقب واحد ماهو مع الدليل؟؟

هو : أمهات المؤمنين

ما الحكمة من هذا الزواج المتنوع؟؟
هناك حكم كثيرة من اهمها حتى يحفظن عليه اكبر قدر من الأحاديث ويبلغن عنه الدين وبعض الامور الشرعية التي يفعلها في بيته ...ومع اهله واولاده .....

[mimi katy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

أما :


13- أسماء بنت النعمان رضى الله عنها

14 - قتيلة بنت قيس رضى الله عنها

فالله اعلم بهما


تشترك زوجات النبى في لقب واحد ماهو مع الدليل؟؟

هو : أمهات المؤمنين

ما الحكمة من هذا الزواج المتنوع؟؟
هناك حكم كثيرة من اهمها حتى يحفظن عليه اكبر قدر من الأحاديث ويبلغن عنه الدين وبعض الامور الشرعية التي يفعلها في بيته ...ومع اهله واولاده .....

اعليش تعطيني دليل تع اللقب تع امهات المومنين؟؟
و ما الحكمة منه
الا عندك معلومات دينية ممكن تفيدني؟؟

[مهاجر إلى الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimi katy

اعليش تعطيني دليل تع اللقب تع امهات المومنين؟؟
و ما الحكمة منه
الا عندك معلومات دينية ممكن تفيدني؟؟

{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً }الأحزاب6

فأزواج النبي صلى الله عليه وسلم هن أمهات المؤمنين

[سفيان الثوري السلفي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري :"والذي تحصل من كلام أهل العلم في الحكمة في استكثاره من النساء عشرة أوجه:
الأول: أن يكثر من يشاهد أحواله الباطنة فينتفي عنه ما يظن به المشركون من أنه ساحر أو غير ذلك .
الثاني: لتتشرف به قبائل العرب بمصاهرته فيهم .
الثالث: للزيادة في تألفهم لذلك .
الرابع: للزيادة في التكليف حيث كلف أن لا يشغله ما حبب إليه منهن عن المبالغة في التبليغ .
الخامس: لتكثر عشيرته من جهة نسائه فيزداد أعوانه على من يحاربه .
السادس: نقل الأحكام الشرعية التي لا يطلع عليها الرجال ، لأن أكثر ما يقع مع الزوجة مما شأنه أن يختفي مثله .
السابع: الاطلاع على محاسن أخلاقه الباطنة ، فقد تزوج أم حبيبة وأبوها إذ ذاك يعاديه ، وصفية بعد قتل أبيها وعمها وزوجها ، فلو لم يكن أكمل الخلق في خلقه لنفرن منه ، بل الذي وقع أنه كان أحب إليهن من جميع أهلهن .
الثامن: لإظهار المعجزة البالغة في خرق العادة لكونه كان لا يجد ما يشبع به من القوت غالبا ، وإن وجد كان يؤثر بأكثره ، ويصوم كثيرا ويواصل ، ومع ذلك فكان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة ، ولا يطاق ذلك إلا مع قوة البدن ، وكثرة الصيام والوصال تكسر شهوة الجماع ، ولذ أمر من لم يقدر على مؤن النكاح بالصوم ، فانخرقت هذه العادة في حقه صلى الله عليه وسلم .
التاسع والعاشر: تحصين نساءه والقيام بحقوقهن ."..هذا و الله أعلم.

[mimi katy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري :"والذي تحصل من كلام أهل العلم في الحكمة في استكثاره من النساء عشرة أوجه:
الأول: أن يكثر من يشاهد أحواله الباطنة فينتفي عنه ما يظن به المشركون من أنه ساحر أو غير ذلك .
الثاني: لتتشرف به قبائل العرب بمصاهرته فيهم .
الثالث: للزيادة في تألفهم لذلك .
الرابع: للزيادة في التكليف حيث كلف أن لا يشغله ما حبب إليه منهن عن المبالغة في التبليغ .
الخامس: لتكثر عشيرته من جهة نسائه فيزداد أعوانه على من يحاربه .
السادس: نقل الأحكام الشرعية التي لا يطلع عليها الرجال ، لأن أكثر ما يقع مع الزوجة مما شأنه أن يختفي مثله .
السابع: الاطلاع على محاسن أخلاقه الباطنة ، فقد تزوج أم حبيبة وأبوها إذ ذاك يعاديه ، وصفية بعد قتل أبيها وعمها وزوجها ، فلو لم يكن أكمل الخلق في خلقه لنفرن منه ، بل الذي وقع أنه كان أحب إليهن من جميع أهلهن .
الثامن: لإظهار المعجزة البالغة في خرق العادة لكونه كان لا يجد ما يشبع به من القوت غالبا ، وإن وجد كان يؤثر بأكثره ، ويصوم كثيرا ويواصل ، ومع ذلك فكان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة ، ولا يطاق ذلك إلا مع قوة البدن ، وكثرة الصيام والوصال تكسر شهوة الجماع ، ولذ أمر من لم يقدر على مؤن النكاح بالصوم ، فانخرقت هذه العادة في حقه صلى الله عليه وسلم .
التاسع والعاشر: تحصين نساءه والقيام بحقوقهن ."..هذا و الله أعلم.

جزاك الله خيرا جعلها في ميزان حسناتك

[jackin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..قال ابن حجر رحمه الله في فتح الباري :"والذي تحصل من كلام أهل العلم في الحكمة في استكثاره من النساء عشرة أوجه:
الأول: أن يكثر من يشاهد أحواله الباطنة فينتفي عنه ما يظن به المشركون من أنه ساحر أو غير ذلك .
الثاني: لتتشرف به قبائل العرب بمصاهرته فيهم .
الثالث: للزيادة في تألفهم لذلك .
الرابع: للزيادة في التكليف حيث كلف أن لا يشغله ما حبب إليه منهن عن المبالغة في التبليغ .
الخامس: لتكثر عشيرته من جهة نسائه فيزداد أعوانه على من يحاربه .
السادس: نقل الأحكام الشرعية التي لا يطلع عليها الرجال ، لأن أكثر ما يقع مع الزوجة مما شأنه أن يختفي مثله .
السابع: الاطلاع على محاسن أخلاقه الباطنة ، فقد تزوج أم حبيبة وأبوها إذ ذاك يعاديه ، وصفية بعد قتل أبيها وعمها وزوجها ، فلو لم يكن أكمل الخلق في خلقه لنفرن منه ، بل الذي وقع أنه كان أحب إليهن من جميع أهلهن .
الثامن: لإظهار المعجزة البالغة في خرق العادة لكونه كان لا يجد ما يشبع به من القوت غالبا ، وإن وجد كان يؤثر بأكثره ، ويصوم كثيرا ويواصل ، ومع ذلك فكان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة ، ولا يطاق ذلك إلا مع قوة البدن ، وكثرة الصيام والوصال تكسر شهوة الجماع ، ولذ أمر من لم يقدر على مؤن النكاح بالصوم ، فانخرقت هذه العادة في حقه صلى الله عليه وسلم .
التاسع والعاشر: تحصين نساءه والقيام بحقوقهن ."..هذا و الله أعلم.

[mimi katy]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله

{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً }الأحزاب6

فأزواج النبي صلى الله عليه وسلم هن أمهات المؤمنين

بارك الله فيك