إن العلماء صمام أمان الأمة!مسلسل الفاروق رضي الله عنه

[saqrarab]

عندي مداخلة بسيطة
انا لست ضد او مع هذا المسلسل
فكما نعلم هناك من اجازه وهناك من حرمه
لكن عندي سؤال ان كانت الفائدة فيه اكبر فلماذا لا يكون حلال
فمثلا فلم الرسالة حرم وشنت عليه حرب كبيرة وبعدما عرض اسلم اكثر من 30 الف شخص
كما ان الدراما و السينما وسيلة من وسائل العلم الحديث وانتشارها كبير جدا
وتحريمها واقصائها ليس حلا بل يجب استغلالها
فكما نعلم ان كثير من العلماء حرم التلفزيون في بدايته لكنهم سرعان ما ادركوا قوته وحجم تاثيره فاجازوه
فلماذا لا نستغل نحن السينما وننتج افلام وثائقية ليست شرط ان تكون دراما بل افلام وثائقية بظوابط وبلغات مختلفة لنعرف الناس بنا

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

عندي مداخلة بسيطة
انا لست ضد او مع هذا المسلسل
فكما نعلم هناك من اجازه وهناك من حرمه
لكن عندي سؤال ان كانت الفائدة فيه اكبر فلماذا لا يكون حلال
فمثلا فلم الرسالة حرم وشنت عليه حرب كبيرة وبعدما عرض اسلم اكثر من 30 الف شخص
كما ان الدراما و السينما وسيلة من وسائل العلم الحديث وانتشارها كبير جدا
وتحريمها واقصائها ليس حلا بل يجب استغلالها
فكما نعلم ان كثير من العلماء حرم التلفزيون في بدايته لكنهم سرعان ما ادركوا قوته وحجم تاثيره فاجازوه
فلماذا لا نستغل نحن السينما وننتج افلام وثائقية ليست شرط ان تكون دراما بل افلام وثائقية بظوابط وبلغات مختلفة لنعرف الناس بنا

اخي الكريم هناك من حلل؟ ومن هناك حرم ؟
انظر .. وفتاويهم ..اتقصد هؤلاء المشايخ .. اكبر دليل هؤلاء مشيخه تتبع ارضاء الناس وليس رب الناس .. يارجل تعب نفسك شوي وابحث عن فتاويهم المخجله الذي خالفو فيها الاجماع المسلمين .. ويطلعو علينا ويقول اختلاف واجتهاد ليس إلا ...
لايوجد عالم رباني أجاز المسلسل غير هؤلاء دائما يجيزون كل ما هو محرم كالغناء والموسيقى والخروج المحرم وتهييج الناس .. وووو..لاداعي لذكرها لاننا ذكرناها في عدة مناسبات ..هناك بين يدي الله تجتمع الخصوم .. القاعده الشرعيه افتى في المسألة جمع غفير من جل علماء الربانيين في تحريم تجسيد الصحابة الكرام رضوان الله عليهم فلابد من يريد الحق ان يلتزم السمع والطاعه لأن الحكم الشرعي صدر في المسلسل وغيره من العبث..ان نغطي الشمس بالغربال هناك طرق كثيرة لايصال الحق لناس وسير هؤلاء وهي معروفة الكتب والمحاضرات ..وحتى القصاصين هناك بقصص موثوقة ورويات صادقة .. نصيحه لاخواني المسلمين لابد من كبح النفس وهواها خاصه في رمضان شهر القران والعباده..يا اخي لقد نقلت لك جل فتاوي العلماء الربانيين في التحريم ..لماذا الانسان يأخذ المسألة حسب هواه ومزاجه حينما تكون الفتوى لصالحه يكون مع العالم الرباني في مسائل عدة كما رأيت هنا في المنتدى حينما يشتد البلاء عن المرء او تضيق عليه ضائقة يلجأ لهؤلاء في المسائل المعقدة ..لم ارى هنا منذ عهدي في المنتدى ان سأل احدهم وأجابه ان العالم الفلاني قصدي الشيخ القرضاوي او سلمان عودة أو لجؤ لفتواهم في فتواهم لا تقلي هنا تعتيم على هؤلاء فكل المواضيع هنا لجل اقوال المشايخ من كل الطرفين الا المواضيع التهييجية والخالية من الردود العلمية بل جل الاعضاء بحاجة لهؤلاء العلماء الربانيين وفي فتاويهم الصادقة والنيرة التي مستمدة من الكتاب والسنة لايحيدون عن ذلك ..وقل ماتجد لهم هفوات مثل هؤلاء من طوام وزلات ...ولماذا عندما كان الجدل عن المسلسل ..البعض حاول ان يستميل الكفة لطرف الآخر مع أن قول العلماء الربانين واضح لا جدال فيه فمن أنا أجادلك في امر فصل فيه العلماء ليس بعد كلامهم وحججهم وادلتهم في تحريمه من شئ
لذا نقلت هذه الفتاوى ارجو ان تبحثو جيدا وتتتمعنوا فيها ولا تجعلوا التعصب نصب اعينكم ..الاسلام انتشر عبر الفتوحات وعبر الدعاة حينما كان شرع الله قائم وحينما كانت الشعوب لاتتقيد بالغرب وبمخلفاته بل بالتوحيد لاغيره لكن الان وللاسف هل فيلم الرسالة يجعل الاسلام عزيزا مكرما ويجعل الشعوب تحترمنا كما أسلافنا؟
الي راضي ومستمتع ومتلذذ برؤيته نحن لا نغصبه لكن الله يراه وربي هو حسيبه وهو عاصي ..

لكن عل الأقل لا تجهروووون بالمعصية يا جماعة الخير فالغيرة على صحابة واعراضهم رضوان الله عليهم من واجب المسلم
اما عن فيلم الرسالة والتمثيل اداور دينية ساعيد لك فتوى العلامة الالباني رحمه الله

حُكم التمثيل والأفلام الإسلامية -فتاوى لفضيلة الوالد الألبانيّ رحمه الله-

بسم الله الرحمٰن الرحيم

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.
أَمَّا بَعْدُ
فقد سُئل أبي رَحِمَهُ اللهُ وأَسْكَنَهُ الجَنَّةَ:
ما رأي فضيلتكم بمشاهدة الأفلام الإسلامية، وخصوصًا التي تَبْعَث الحماسَ الدِّينيَّ لدى بعض المسلمين، وخصوصًا منها فيلم (الرِّسالة)، لأن هٰذا الفيلم به أحداث لبداية انتشار الإسلام والدعوة، وإن كان جوابكم بعدم الجواز؛ أرجو بيانَ السببِ ورُدود الفعل.
أبي رَحِمَهُ اللهُ:
لقد أصاب السائلُ الهدفَ، حينما قال: (إذا كان جوابكم..) أيش قال؟
- إن كان جوابكم بعدم الجواز.
أبي رَحِمَهُ اللهُ:
"نعم، نقول: لا يجوز، لا يُشرَع في الإسلامِ تمثيليّات؛ لأسبابٍ كثيرة، منها:
أولًا: أن هٰذا طريقةُ الكُفّار، وطريقةُ الكُفّارِ تَلِيقُ بهم ولا تَلِيق بالمسلمين؛ ذٰلك لأنّ الكفّار يَشْعرون بأنهم بحاجةٍ إلىٰ حوافِز ودَوافِع تَدفعُهم إلى الخير، لا يَجدون عندهم شريعةً فيها ما عندنا -والحمدُ لله- مِن الخير، كما سمعتم آنفًا قولَه عَلَيْهِ السَّلامُ:
(ما تَركتُ شيئًا يُقرّبكم إلى الله)[1].
آيةٌ واحدة -فضلًا عن سُورة- تُغْني عن تمثيلياتٍ عديدة وكثيرة وكثيرة جدًا، إذا عُمِّمَتْ على المسلمين وفُسِّرَتْ لهم، فالمسلمون لَيسوا بحاجةٍ إلىٰ مِثل هٰذه الوسائل الحديثة، لا سيما وقد نَبَعَتْ مِن بلادِ الكفر الذين قال اللهُ عَزَّ وَجَلَّ في حَقِّهم:
{قَاتِلُوا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} (التوبة: 29)، فأُمَّةٌ لا تُحرِّم ولا تُحلِّل؛ كيف نأخذ منها مناهجَها وثقافاتِها وطُرُقَها، ثم نأتي ونُطَبِّقُها علىٰ أنفسِنا؟!
لقد أَعْجَبَني مرة أنني سمعتُ محاضِرًا يقول: مَثَلُ المسلمين وتَقْليدهم لِلغَرْبيين كمَثَلِ شخصٍ بَدِينٍ يأخُذ ثَوبًا فُصِّلَ علىٰ إنسانٍ آخرَ نَحِيلٍ، فيُريد أن يَكتسيَ بهٰذا الثوب، فستكون النتيجةُ أنه لا يستطيع أن يعيش فيه، والعاقبة: أن يَتفتَّق هٰذا الثوب؛ لأنه ما فُصِّل علىٰ بدنه، والعكسُ بالعكس، فتلك الوسائل تَصْلُح لهم ولا تَصْلُح لنا؛ لأن عندنا خيرًا مِن ذٰلك، كما جاء في الحديثِ حديثِ جابر بن عبد الله رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: رأى النبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يومًا صحيفةً في يدِ عمر بن الخطّاب، فقال له: ما هٰذه؟ قال: هٰذه صحيفةٌ مِن التوراة، كَتَبها لي رجل مِن اليهود، [فغضب] عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ وقال: (أمتهوِّكُون أنتم كما تهوّكت اليهودُ والنصارى؟! والذي نفس محمدٍ بيده! لو كان موسى حيًّا لما وَسِعَه إلا اتِّباعي)[2]، لو كان موسى -وهو كليمُ الله- حيًّا؛ لَمَا وسعه إلَّا اتِّباع الرسول عَلَيْهِ السَّلامُ، فما بالكم اليوم نحن نكون أتْباعًا بل نكون أذْنابًا بكلِّ شيء يأتينا مِن زُخرُف أولٰئك الناس الذين لا يُحرِّمون ما حرَّم الله ورسوله! هٰذا سبب أنني لا أرى جوازَ التمثيليات هٰذه.
الأمر الثاني: هو أنه لا بد أن يَقعَ في هٰذه التمثيليات أمورٌ مَكذوبة لا حقيقة لها في التاريخ الإسلاميّ أو في السيرة الأُولىٰ، وحينئذ؛ فهٰذا سببٌ آخر يَمْنَع مِن أن نقلِّد الأوروبيين فيما هم عليه مِن التمثيليات؛ لأنهم يعيشون علىٰ قاعدةٍ معروفة -ومع الأسف: بعضُ المسلمين يَنطلقون وارءها أيضًا! قاعدتُهم هي-: الغايةُ تُبَرِّر الوسيلة، (الغاية) هي مثلًا: أن يَكسبوا المال، أما الطريق؛ ليس مهمًّا هو حلال أو حرام! هٰذا خلاف الإسلام الذي أوضح لنا طريقَ الحلال والحرام، وقال: خُذوا ما حَلّ ودَعُوا ما حَرُم، فأولٰئك في تمثيلياتهم يُدخِلون ما لا حقيقة له إطلاقًا، فَجَرَينا نحن أيضًا علىٰ خُطاهم، مِصداقًا لقوله عَلَيْهِ السَّلامُ:
«لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، شِبْرًا شِبْرًا»[3] إلىٰ آخر الحديث.
ثالثًا وأخيرًا: قد يَدْخُل في التمثيليات مخالَفةٌ أخرىٰ وهي: تَشبُّه الرجالِ بالنساء، أو تشبُّه النساء بالرجال، أو اختلاط الرجال بالنساء، وكما يقال: أحلاهما مُرُّ! فكيف نَسْتجيز نحن مِثْلَ هٰذه التمثيليات؟!
مثلًا -صورة واضحة جيِّدًا بيِّنة تمامًا-:
يكون الرجلُ -سبحان الله!- يكون الرجلُ مُلْتحيًا -كما خَلَقَه الله-، لٰكنْ هو -اتِّباعًا لِعادات الكفارِ- يَحْلِق لِحْيتَه، فإذا وُضِع في دَورٍ يُمَثِّلُه، يُمَثِّل فيه مثلًا رجلًا من الصحابة؛ وضع لحيةً مستعارة، علىٰ طريقة اللوردات الإنجليز! فهو يُخادِع الناس، أوّلًا هو خِلقةً ذو لحية، فيعصي الله ويَحلقها، فإذا جاء دورُ التمثيل يتظاهر أمام الناس بأنه موفِّرٌ لِحْيَته! هٰذا أليس كذبًا؟! ومنه أن يكون هناك شاب لا لحيةَ له فتُوضَع له لحيةٌ مستعارة، وهٰكذا.
ولذٰلك إذا دُرستْ هٰذه التمثيليات؛ نَخْرُج بنتيجة: أنها لا تُشْرَع في دين الإسلام، وبخاصةٍ: إذا كانت متعلِّقةً بِرسالةِ الرسولِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ، فهناك سيكون الكذب؛ هٰذا يُمَثِّل عمرَ بنَ الخطّاب! وهٰذه تمثِّل أختَ عمرَ بنِ الخطاب! وإلخ، كلُّ هٰذا زُورٌ في زُور، وما بُني علىٰ فاسدٍ فهو فاسد" اه.

وسئل أيضًا رَحِمَهُ اللهُ:
هل يجوز أن يمثّل أحدُ المسلمين دَورَ كافرٍ فيُقسِم باللات أو يشتم محمدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلىٰ آلِهِ وَسَلَّمَ بحجّة التمثيل لِأحدِ مواقف السِّيرة؟
فأجاب:
"حتمًا لا يجوز هٰذا الأمرُ بأيِّ وجهٍ مِن الوجوه، بل لو كان السؤالُ: (هل يجوز التمثيل نفسُه) بدون هٰذا الكُفر؛ لَكان الجوابُ: لا يجوز، فكيف وفي السؤال أنه يَحكي الكفر؟! صحيح أنّ الأمر كما قال العلماء: إنّ ناقِلَ الكفر ليس بكافر؛ هٰذا الذي يَقُوم بوظيفة أو مهنة التمثيلِ لِكلامِ رجُلٍ كافر؛ ليس هناك ما يَضطره إلىٰ أن يَقُومَ بعمليةِ التمثيلِ هٰذه، وبالتالي ليتكلَّمَ بكلمة الكفر؛ لأن أصلَ قضيةِ التمثيل هٰذه في الواقع، ونأسف جدًا [انقطاع] تورَّط المسلمون فقلَّدوا الكفَّار الذين لا يُحرِّمون ما حرَّم اللهُ ورسولُه، فتعاطَوا مهنةَ التمثيل تقليدًا منهم للكفار، دون أن يُراعُوا ما قد يترتّب مِن وراء القيام بمثل هٰذه المهنة مِن مخالَفات للشريعة الإسلامية، مِن التشبُّه بالكفار، مِن تشبُّه الرجال بالنساء، وربما مِن اختلاط النساء بالرجال في بعض التمثيليات، فكلُّ هٰذا لا يجوز في دِين الإسلام، أمّا أولٰئك المقلَّدون -أولٰئك الأُوربّيّون الذين نحن نقلِّدهم- فهم ليس عندهم شيءٌ اسمه حلال وحرام، ومِن هنا يظهر (داء)[4] غفلة المسلمين الذين يَلهثون ركضًا وراء الكافرين، دون أن يميّزوا الفَرْقَ بينهم -أي بين المسلمين- وبين أولٰئك الكافرين الذين يقلِّدونهم!" اه.



[1] - عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: تَرَكْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا طَائِرٌ يُقَلِّبُ جَنَاحَيْهِ فِي الْهَوَاءِ، إِلَّا وَهُوَ يُذَكِّرُنَا مِنْهُ عِلْمًا، قَالَ: فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا بَقِيَ شَيْءٌ يُقَرِّبُ مِنَ الْجَنَّةِ، ويُبَاعِدُ مِنَ النَّارِ، إِلَّا وَقَدْ بُيِّنَ لَكُمْ»، رواه الحافظ الطبراني وصححه أبي رَحِمَهُمَا اللهُ؛ "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (1803).
[2] - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ أَصَابَهُ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الْكُتُبِ، فَقَرَأَهُ عَلَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ وَقَالَ: «أَمُتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟! وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً، لَا تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَيْءٍ فَيُخْبِرُوكُمْ بِحَقٍّ فَتُكَذِّبُوا بِهِ، أَوْ بِبَاطِلٍ فَتُصَدِّقُوا بِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ مُوسَى كَانَ حَيًّا؛ مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْ يَتَّبِعَنِي» رواه الإمامُ أحمد في "مسنده" (3/ 387) وغيرُه، وقال الوالد رَحِمَهُ اللهُ: "فيه مُجَالِد بن سعيد، وهو ضعيف. ولٰكنّ الحديث حَسَنٌ عندي؛ لأن له طرُقًا كثيرة عند اللالكائي، والهروي، وغيرهما" اه مِن "هداية الرواة" (1/ 137)، ويُنظر "إرواء الغليل" (6/ 34 – 38).
[3] - "صحيح البخاري" (7320).
[4] - لم تتضح لي الكلمة.

سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانيةفي7/07/2012

[نابلسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم الحنبلي

اخي الكريم هناك من حلل؟ ومن هناك حرم ؟
انظر .. وفتاويهم ..اتقصد هؤلاء المشايخ .. اكبر دليل هؤلاء مشيخه تتبع ارضاء الناس وليس رب الناس .. يارجل تعب نفسك شوي وابحث عن فتاويهم المخجله الذي خالفو فيها الاجماع المسلمين ..

قدح واضح في العلماء الذين لم يعترضوا على المسلسل و اشرفوا عليه !!

و نعيدها مرة اخرى للمشرف السلفي -----------علي الجزائري و شلته

اما ان تحترم قوانين منتداك هذا الذي يمنع فيه الطعن في العلماء (كما كنتم تتبجحون و حظرتم كل مخالفيكم و طردتموهم )

-----------------------

او تكن لك الجرأة و الشجاعة ..فتضع قائمة للعلماء الذيبن يُسمح للجميع بهدلتهم و البصق عليهم في منتداك هذا !!

و قائمة للعلماء الربانيين كما تسمونهم ..المقدسين عندكم

و ذلك في قوانين المنتدى ..هكذا صراحة !!

و حتى لا تكذب على كل عضو جديد ..و يكون قد فهم فكرك قبل ان يلج المنتدى !!