|
|
|
|||||||
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
لمن يريد النقاش العلمي " دفع زكاة الفطر نقدا "
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-07-25, 05:09
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||||
|
اقتباس:
اخي الكريم ان الائمة الائمة الاربعة لايجوز اخراج زكاة الفطر نقدا عند الامام الشافعي والامام احمد والامام مالك وجمهور العلماء منذ زمن النبي صلى الله عليه وسلم .. انا لن أتيك بكلام المعاصرين كابن الباز والعثيمين وورحمهم الله وحفظ الاخرين لان هناك علماء قلة بدون دليل ومخالفين لهم كالقرضاوي يجيز هذا وانا لن ادخل في نقاش لهذا بل اكلمك عن الرعيل الاول
قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة خلفاء الراشدين...الحديث من المعلوم ان الاعمال لاتقبل عند الله الا بشرط الاخلاص لله تعالى كما فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمثلا اخي الكريم لو جاءنا رجل وقال لنا نويت ان اصلي اليوم صلاة الظهر 5ركعات نقول له صلاتك باطلة حتى ولو كان مخلصا فيها لإن صلاة الظهر صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم 4ركعات ليست خمسة فالعبادة توفيقية يعني لابد ان تأدى كما شرعها الله رسوله لابد ان نعرف ان ديننا كامل وشامل..اليوم أكملت لكم دينكم ..فلا يجوز الزيادة ولا نقصان في دين الاسلام مثلا في السنة اذا زاد مولود ووأراد ان يذبح عنه اي العقيقة هل يجوز نقول اعطي دراهم مقدارثمن ويضعها في مسجد او مصلحة السنة في العقيقة وهو الذبح ولا يجوز هذا الفعل في هذه المسألة يا اخي وان اختلف فيها العلماء لابد ان نرجع لشريعة حتى احكام هذه العبادة فإذا اين نأخذ ديننا الا من الكتاب والسنة .. (831) - (حديث ابن عمر: " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان (ص 200). * صحيح. وهو طرف حديث , وقد ذكره المصنف عقبه بتمامه , فلنخرجه ثم. (832) - (حديث ابن عمر: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين " رواه الجماعة (ص 200). * صحيح.(831) - (حديث ابن عمر: " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان (ص 200). * صحيح. وهو طرف حديث , وقد ذكره المصنف عقبه بتمامه , فلنخرجه ثم. (832) - (حديث ابن عمر: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين " رواه الجماعة (ص 200). * صحيح.أخرجه أحمد (2/93 ـ 94) بسند صحيح على شرط الشيخين. (835) - (حديث ابن عمر: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير , والحر والعبد ممن تمونون " رواه الدارقطنى (ص 200). (847) - (حديث أبى سعيد: " كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام , أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر , أو صاعا من زبيب , أو صاعا من أقط " متفق عليه (ص 203). * صحيح. فلا تقلي يا اخي لم يكن عندهم المال فهذا ليس بدليل لقد فرض الله زكاة الذهب والفضة فالذهب والفضة والدينار معروفى في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال تعالى والذين يكنزون الذهب والفضة .. وفي الحديث ..تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار وفي حديث اخر الذهب بالذهب والفضة بالفضة.. هذا في وقت وحال رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام أتيني بحديث عن صحابي ادى الزكاة الفطر نقدا رغمان معروف الكثير من الصحابة الكرام ذا تجارة ومال وعطاء..فكيف نرضى ان نحولها نقديا ونضيع سنة من سنن نبينا في اخراج نصاب من الطعام من سنة سنة فله ورزرها ليوم القيامة فماذا بعد الحق الا ضلال الحق الحق ان يتبع .. [quote] اقتباس:
كما تدخل لصفحات إخوانك وإبداء رأيك كما يحق لاي عضو ان يناقشك حسب مايعرف ويفهم ولايحق لك ان تتعالم عليهم وان توهمهم بانهم خارج الموضوع لربما فيها أمر مسألة في صلب الموضوع لكي تجلب لك النقاش العلمي دون ان تتحامل على الاعضاء لمجرد ان تدخلو وكل حسب تفكيره ومقتضياته العلمية.
|
|||||||||
|
2012-07-25, 12:45
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
أخي الكريم أراك قد بدأت في النقاش وطرح ادلتك بارك الله فيك ولكن هذا لا يستقيم إلا بتقييد المور ورسم المنهجية التي نمشي عليها هل تذكر أنت ادلتك ثم اجيب عنها انا أم أذكر انا ثم تجيب انت ام تذكر وتسأل وانا اجيب ثم ياتي دوري ؟؟؟؟؟ يجب ضبط هذا بارك الله فيك كي لا تختلط الأمور ثم اول أمر يجب أن يحدد رأيك في المسألة وضبطه وتعيينك رأيك واجب ضروري هل ترى ان زكاة الفطر تعطى فقط بالأصناف التي ذكرها أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أم انها تعطى من جنس الطعام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
||||
|
2012-07-25, 12:51
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
قلت سابقا واما قولي ان النقاش يكون بيني وبين عضو واحد خاصة فهي من المنهجية التي لا احيد عندها ولا يحيد عنها عاقل فلو فتح الموضوع لكل الأعضاء لأختلطت الأمور كثيرا فهاهو واحد منهم يستدل بالحديث والأخر يطرح اشكال والأخر يرد والأخر ينقل قول والأخر يتعقب وو فتختلط الأمور اما ان يكون بين اثنين فالأمور تمشي بوضوح دون خلط بارك الله فيك ومن جهة اخرى فانا لم احدد عضوة للنقاش بل هو مفتوح لكل احد فقط بيني وبينه كي لا تختلط المور وليس ذلك خوفا يا رعاك الله ولا تكبرا واتمنى ان تنزه ألفاظك مرة اخرى وان لا تطلق مثل هذه الإطلاقان بارك الله فيك : |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| زكاة الفطر |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
