حول صيام الحامل والمُرضِع ..

[متبع السلف]

كون المسألة خلافية لابد فيها من صواب وخطأ ولا يمكن للحق أن يتعدد فالمقلد يسعه تقليد من وثق بدينه من غير هوى ومن تمكن فليرجح وليعمل بما صح عنده .

أصبح الفقه قال الألباني رحمه الله تعالى، وقال فركوس، ولا ذكر لفقهاء الأمة، لا الأربعة، ولا العشرة، ولا المئة...مع أن قول الأربعة واللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء على خلاف قول الألباني وفركوس، والمسألة دقيقة المآخذ ليست بهذه السطحية، قال فيها القاضي الفقيه ابن العربي : "بيضة العقر" أي "بيضة الديك" لصعوبتها .......قاتل الله التعصب....

كلام الأخ هذا له وجه من الصواب ولا يعترض عليه بتعسف، فحال كثير من إخواننا السلفيين هو كما ذكر ، فبعضهم حارب متعصبة المذاهب وفاقهم في التعصب لعلماء آخرين ، وبعض طلاب العلم لا يعرف من الأقوال إلا ما قاله علماء العصر ويضرب بجهود قرون عرض الحائط وهذا لا يعقل البتة،وشواهد ذلك كثيرة والمنتديات توضح ذلك ،ولست أقصد شخصا بعينه، لكننا عانينا كثيرا من هؤلاء وبعضهم أضر بالسلفية بسلوكه هذا ، فكيف يعقل أن تمر المسألة على آلاف العلماء والفقهاء طيلة قرون من الزمن و لايقول بها واحد ثم تكون من اجتهادات المعاصرين ؟

أهذا هو الفقه على منهج السلف الصالح ؟فلينبه إخواننا لهذا وفق الله الجميع لمراضيه

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

كون المسألة خلافية لابد فيها من صواب وخطأ ولا يمكن للحق أن يتعدد فالمقلد يسعه تقليد من وثق بدينه من غير هوى ومن تمكن فليرجح وليعمل بما صح عنده .

كلام الأخ هذا له وجه من الصواب ولا يعترض عليه بتعسف، فحال كثير من إخواننا السلفيين هو كما ذكر ، فبعضهم حارب متعصبة المذاهب وفاقهم في التعصب لعلماء آخرين ، وبعض طلاب العلم لا يعرف من الأقوال إلا ما قاله علماء العصر ويضرب بجهود قرون عرض الحائط وهذا لا يعقل البتة،وشواهد ذلك كثيرة والمنتديات توضح ذلك ،ولست أقصد شخصا بعينه، لكننا عانينا كثيرا من هؤلاء وبعضهم أضر بالسلفية بسلوكه هذا ، فكيف يعقل أن تمر المسألة على آلاف العلماء والفقهاء طيلة قرون من الزمن و لايقول بها واحد ثم تكون من اجتهادات المعاصرين ؟
أهذا هو الفقه على منهج السلف الصالح ؟فلينبه إخواننا لهذا وفق الله الجميع لمراضيه

بارك الله فيكم على المداخلة الطيِّبة، كلامكم كله صواب
لكنِّي لستُ أهلاً للاِجتهاد والترجيح حتى أقرر الخطأ من الصواب، ما أنا إلاّ ناقلة لكلام العُلماء.
وبالنسبة لكلام الأخ مؤكد أن هناك من يتعصّب لأقوال بعض الفقهاء ويرمي بعرض الحائِط بقيّة الأقوال المخالفة. ولكن من خلال كلام الأخ تبيّن -والله أعلم- وكأنه اِتهمني بالتعصب فرددتُ من هذا الباب.
ففي الأمور الخلافية لا يسعنا الكلام لأننا لسنا أهل للترجيح -كما قدّمت-. ولكن من الواجب ذِكر أن المسألة خلافية حتى وإن اِتبعنا رأي دون آخر (وهذا ما فعلته).
والله أعلم والله الموفق