اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha*
وفيك بارك الله أخي الحبيب... يقول الشيخ الالباني أيضًا في أحد فتاويه لما سئل عن عقيدة سيّد قطب : نحن نعتقد أن سيد قطب رحمه الله لم يكن سلفي المنهج في عامة حياته، ولكن ظهر له اِتجاهٌ قوي إلى المنهج السلفي في آخر حياته وهو يعيش في سجنه، فالسلفية ليست مجرد دعوة، السلفية تتطلب معرفة بالكتاب والسنة الصحيحة والآثار السلفية .الكتاب : دروس للشيخ محمد ناصر الدين الألباني مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية ....ويقول ايضًا رحمه الله : ثم إن في كلام سيد قطب رحمه الله وفي بعض تصانيفه مما يشعر الباحث أنه كان قد أصابه شيء من التـحمس الزائد للإسلام في سبيل توضيـحه للناس ، ولعل عذره في ذلك أنه كان يكتب بلغة أدبية .
|
نعم بارك الله فيك فما من مبتدع إلا ويوافق أهل السنة في أصل الدين وفي أمور كثيرة فالخوارج يتفقون معنا في وجوب تحكيم الشريعة لكنهم يختلفون معنا في مسألة التكفير وضوابطه.
والمرجئة يتفقون معنا في مسألة عدم تكفير صاحب الكبيرة لكنهم يختلفون معنا في تعريف الإيمان.
وقس على ذلك باقي الطوائف والرجال.
فالسلفية هي الإسلام بشموله وكماله , وصفائه ونقائه , لا تزيد عليه ولا تنقص منه , وهي منهج واسع بنفسها دون حاجة لأفكار الأحزاب المنحرفة وكتابها.
وأما الفرق المبتدعة فقد أدخلت في الإسلام أشياءً ليست منه وأنكرت أشياءً أخرى من الإسلام , ولذلك فإن قول الله -تعالى- {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا} [(3) سورة المائدة] لهو فارق بين السلفية وبين الطرق البدعية التي زادت على كمال الدين ما ليس منه فغلت , وأنكرت غيره مما هو منه فأهملت , ولذلك قيل "إذا حلت بدعة ذهبت سنة".
وأما الجزئية التي وافق فيها سيد قطب رحمه الله المنهج السلفي في آخر حياته فأظنها والله أعلم مسألة الطريق إلى الحكم لأنني قرأت كلاما للألباني في هذا ينصح به الإخوان ويلزمهم به لكونه من كلام سيد قطب رحمه الله في كتابه((لماذا أعدموني))..أنا أبحث عنه الآن فلا تستعجل.