![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
ابن عثيمين : يجوز قتل نساء و أطفال العدو الكافر !!!!!!!!!
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
أثبت العرش ثم انقش
فقد بَيَّنَ الإخوة والأخوات جزاهم الله خيرا بالأدلة النقلية أن كلام الشيخ لم يخرج عما قال به سلف من العلماء وأتوك بحجج الطرفين مما يدل أن المسألة إجتهادية فيها قولان: الأول: تحريم قتل الأطفال والنساء في الحرب مطلقا سواء من باب المقابلة أو من باب الابتداء الثاني: تحريم قتل الأطفال والنساء في الحرب ابتداءا وإجازة ذلك من باب المقابلة كأن يقتلوا أطفالنا ونسائنا أو من باب التترس كأن يتترس الكفار المحاربين بهم.. فحتى لو قال أحدنا بالقول الأول فلا يصح له أن ينكر على القول الثاني مادام المسألة اجتهادية فالعذر يكون في مسائل الإجتهاد أما أن يأتي القرضاوي ويستهزأ بالذات الإلهية أو يأتي حازم أبو صلاح ويسيء الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم ومن قبله سيد قطب فيطعن في نبي الله موسى ودواد وسليمان كما هو موجود في أشرطتهم وكتبهم فهذا لا نعذره ولا نسكت عليه.
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
فتوى جواز قتل الاطفال و النساء و الرضع .....مسالة اجتهادية ....يُعذر فيها شيخك !! اما مقولة ..القرضاوي ...التي لم يستهزئ فيها بالذات الالهية بل بالذات الملكية و الدكتاتورية التي تكون نتائج انتخاباتها 100 في المائة ...!!! فلا عذر له فيها ..و يجب ان لا يُسكت عليها احد !! طيب .....لماذا اختفى الرد ؟؟!! |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
![]() اقتباس:
إنما أفتى بمقابلة قتلهم لنسائنا وأطفالنا بالمثل, وهذه مسألة إجتهادية يسوغ فيها الخلاف بدليل أن بعض من سبق من الأئمة قال بها . اقتباس:
![]() ![]() ![]() إنما استهزأ بالذات الإلهية وشبه الخالق بالمخلوق ثم حيى إسرائيل لأنها تحكم بصنم الديمقراطية قال الدكتور القرضاوي: ((( لو أن الله عرض نفسه على الناس ما أخذ هذه النسبة ولكنها الكذب والغش والخداع نحيِّ إسرائيل على ما فعلت وهنا كلامه بسباقه ولحاقه بالصوت: https://www.safeshare.tv/w/FRMWIKGSTx اقتباس:
لأنه كذب على ابن عثيمين والقرضاوي فأحيي المشرفيين على ما فعلوا! أما إن كنت تقصد بالرد على العلامة ابن عثيمين فأقول لك مرة أخرى: أثبت العرش ثم انقش. أثبت لي خطأ فتوى العلامة ابن العثيمين بالدليل ثم أعدك بالرد, لأن كلامه و حجته قوية تحتاج إلى مناقشة علمية قبل الرد. |
||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||||||
|
![]() الشيخ العثيمين ..(لانه شيخك و سعودي ) اقتباس:
كان جوابك اقتباس:
و رحت ترغو و تطيل و تزبد و ترعد ...و لم تقف عند الالفاظ ...!!! -------------------------- بالنسة للقرضاوي (عدو ال سعود )..و .لانه ليس شيخك و تكرهه و برمجوك ضده اقتباس:
اقتباس:
كان اتهامك له و على قوله مباشرا و دون تريث ..و وقفت عند اللفظ ..و لم يهمك الباقي؟؟ ----------------------------------------------------------------------------- لماذا الكيل بمكيالين ؟؟؟؟؟ !!! |
|||||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
وقد اشمت الاعداء جهلا بنفسه وقد وجدت فيه مقالا عواذله وما يردع النفس اللجوج عن الهوى من الناس الا حازم الرأىكامله |
||||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
!!!!!!!!!, أطفال, العدو, الكافر, خدوش, عثيمين, نشاء |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc