الشيخ محمود المصري يكشف عملاء السلاطين خوارج الفضائيات

[max.dz]

هذا الاعتراف قال لهم اسكتو كلكم

طلال بن عبدالعزيز يكشف عمالة والده عبر قناة الجزيرة

والاعتراف من الابن على ابيه سيد الادلة
ومع ذلك تجد جيشا يصفق ويدعلو لهم بالصلاح
سبحان الله
هذا التيار مرتبط بهذه الاسرة ذات المصالح السياسية العميلة للغرب في المنطقة
وان ذهبت وهي الى الذهاب ان شاء الله راح يذهبون معها اكيد

[البليدي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة max.dz

هذا الاعتراف قال لهم اسكتو كلكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة max.dz

طلال بن عبدالعزيز يكشف عمالة والده عبر قناة الجزيرة

والاعتراف من الابن على ابيه سيد الادلة
ومع ذلك تجد جيشا يصفق ويدعلو لهم بالصلاح
سبحان الله

إعترافك خارج عن الموضوع بل خارج محل النزاع أصلا فالنزاع ليس في واقع الحكام فهذا لا يختلف عليه اثنان ولا يتناطح عليه كبشان ولا تجهله جدتي العجوز , بل حتى لو اختلفنا في واقع الحكام وأحوالهم فهذا الخلاف لا يؤثر ولا يخرج المتخالفين من دائرة السنة لأنه لا يتعلق بعقيدة ولا فقه إنما في معرفة واقع فقط.
أما الخلاف الحقيقي فهو في كيفية التعامل مع هؤلاء الحكام...هذا هو موطن النزاع

قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:
"وفقه الواقع الذين يلمزون الدعاة إلى الله بأنهم لا يفهمون فقه الواقع وفقه الواقع لا يجهله إلا حمارفأقل مسلم في الشارع يعلم أن الحكومات أصبحت مسيرة لأمريكا ويعرف أن المسلمين قد غيروا وبدلوا"انتهى كلامه.

هذا التيار مرتبط بهذه الاسرة ذات المصالح السياسية العميلة للغرب في المنطقة
وان ذهبت وهي الى الذهاب ان شاء الله راح يذهبون معها اكيد

إن كنت تقصد بكلامك أهل السنة السلفيون فهُمْ أولا ليسوا تيارا ,وثانيا دينهم ليس مرتبط بأحد غير محمد صلى الله عليه وسلم فهُمْ متمسكون بالسنة النبوية إتجاه الحكام لكن مشكلتكم أنكم لا تحررون موطن النزاع بل تهربون إلى الخداع فالنزاع ليس في الرضا بفسق الحكام وعمالتهم للغرب معاذ الله أن نرضى بما لم ترضى عنه السنة إنما في طريقة التعامل مع فسقهم وفجورهم فأهل السنة يذهبون أينما تذهب السنة:

.
أخرج مسلم في (( صحيحه )) (127) عن حذيفة بن اليمان – رضي الله عنهما – قال :
قلت : يا رسول الله ! إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ((نعم ))، قلت : هل وراء ذلك الشر خير ؟ قال (( نعم )) قلت فهل وراء الخير شر ؟ قال : (( نعم )) قلت : كيف ؟ قال (( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ))
قال : قلت : كيف أصنع يا رسول الله – أن أدركت ذلك ؟
قال : (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )).
وهذا الحديث من أبلغ الأحاديث التي جاءت في هذا الباب إذ قد وصف النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء الأئمة بأنهم لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته وذلك غاية الضلال والفساد ونهاية الزيغ والعناد فهم لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته، وذلك غاية الضلال والفساد ونهاية الزيغ والعناد، فهم لا يهتدون بالهدي النبوي في أنفسهم ولا في أهليهم ولا في رعاياهم ... ومع ذلك فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بطاعتهم – في غير معصية الله – كما جاء مقيداً في حديث آخر – حتى لو بلغ الأمر إلي ضربك وأخذ مالك، فلا يحملنك ذ لك على ترك طاعتهم وعدم سماع أوامرهم، فإن هذا الجرم عليهم وسيحاسبون ويجازون به يوم القيامة.
فإن قادك الهوى إلي مخالفة هذا الأمر الحكيم والشرع المستقيم، فلم تسمع ولم تطيع لأميرك لحقك الآثم ووقعت في المحظور.
وهذا الأمر النبوي من تمام العدل الذي جاء به الإسلام، فإن هذا المضروب إن لم يسمع ويطع، وذك المضروب إذا لم يسمع ويطع ... أفضي ذلك إلي تعطيل المصالح الدينية والدنيوية فيقع الظلم على جميع الرعية أو أكثرهم، وبذلك يرتفع العدل عن البلاد فتتحقق المفسدة وتلحق بالجميع.
بينما لو ظلم هذا فصبر واحتسب، وسأل الله الفرج، وسمع وأطاع لقامت المصالح ولم تتعطل، ولم يضع حقه عند الله – تعالي -، فربما عوضه خير منه وربما ادخره له في الآخرة.
وهذا من محاسن الشريعة، فإنها لم ترتب السمع والطاعة على عدل الأئمة، ولو كان الأمر كذلك، لكانت الدنيا كلها هرجاً ومرجاً، فالحمد لله على لطفه بعباده.