هل الأشاعرة من أهل السنة؟ للعلامة ابن باز.

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

https://www.binbaz.org.sa/mat/10237

هل الأشاعرة من أهل السنة؟

للعلامة ابن باز.

السؤال

هل الأشاعرة من أهل السنة؟ أرجو التوضيح.

الجواب

الأشاعرة عندهم أشياء خالفوا فيها أهل السنة؛ من تأويل بعض الصفات، فهم في باب التأويل ليسوا من أهل السنة، لأن أهل السنة لا يؤولون، وهذا غلط من الأشاعرة ومنكر، لكنهم من أهل السنة في المسائل الأخرى التي وافقوا فيها أهل السنة، والواجب على المؤمن هو طريق أهل السنة والجماعة، وهو الإيمان بأسماء الله كلها وصفاته الواردة في القرآن الكريم، وهكذا الثابتة في السنة، يجب الإيمان بها وإمرارها كما جاءت، بغير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل ولا تأويل، بل يجب أن تمر كما جاءت مع الإيمان بها، على الوجه اللائق بالله -سبحانه وتعالى-، ليس فيها تشبيه لأحد، يقول سبحانه: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ[الإخلاص:1-4]، ويقول سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[الشورى: 11]، فالواجب أن تمر أسماؤه وصفاته كما جاءت، من غير تحريف ولا تأويل ولا تعطيل ولا تكييف، الرحيم والعزيز والقدير وهكذا سائر الأسماء والصفات، وهكذا قوله: وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ[آل عمران: 54]، وقوله سبحانه: يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ[النساء: 142]، إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً * وَأَكِيدُ كَيْداً[الطارق:15-16]، كل هذه الصفات تليق بالله على الوجه اللائق به -سبحانه وتعالى-، لا يشابه كيد المخلوقين ولا مكرهم ولا خداعهم، فهو شيء يليق بالله -سبحانه وتعالى- لا يشابه خلقه سبحانه في ذلك، وهكذا قوله في الحديث الصحيح: (من تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة)، كل هذه الصفات تليق بالله، يجب الإيمان بها وإثباتها لله على الوجه اللائق بالله، تقرب يليق بالله، وهرولة تليق بالله، ليس فيها مشابهة الخلق، تقربه وهرولته شيء يليق به، لا يشابه صفات المخلوقين -سبحانه وتعالى-، لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[الشورى: 11]، وهكذا قوله في الحث على الأعمال الصالحة وأن الله -جل وعلا- لا يمل حتى تملوا، ملل يليق بالله لا يشابه صفات المخلوقين، فالمخلوقين نقص وضعف، أما صفات الله فهي تليق به لا يشابه خلقه وليس فيها نقص ولا عيب، بل هي صفات كمال تليق بالله -سبحانه وتعالى- لا يشابه خلقه -جل وعلا-.

هل يعقل ان يحكم المخالف بغير ماحكم به شيخكم على الاشاعرة؟ هل يعقل ان يقول المخالف ان الاشاعرة منة اهل السنة والجماعة؟ لانهم اولوا فانهم ليس من اهل السنة والجماعة؟ وفرقة الشيخ تؤول المعية بالعلم، فهل يجوز لها ولا يجوز لغيرها، اهل السنة من الاشاعرة يمررون الصفات كما جاءت، فاذا تكلم المخالف بالسقط ، اولوا لغة، والقران نزل بلغة قريش.
الملل صفة نقص واضحة معلومة، فهل نصف ربنا بذلك؟؟؟؟؟؟ وزمن قال من السلف الصالح ان الله له ملل ليس كمللنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله قائم بالقسط ، فهل نقول ان الله قائم؟؟؟؟؟؟ وهل نقول ان لله جنب، كما جاء في الاية ام نفسر المراد منها لغة،...........؟الله نور السموات والارض، فهل هذا النور الذي نراه هو الله.............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

هل يعقل ان يحكم المخالف بغير ماحكم به شيخكم على الاشاعرة؟ هل يعقل ان يقول المخالف ان الاشاعرة منة اهل السنة والجماعة؟ لانهم اولوا فانهم ليس من اهل السنة والجماعة؟ وفرقة الشيخ تؤول المعية بالعلم، فهل يجوز لها ولا يجوز لغيرها، اهل السنة من الاشاعرة يمررون الصفات كما جاءت، فاذا تكلم المخالف بالسقط ، اولوا لغة، والقران نزل بلغة قريش.
الملل صفة نقص واضحة معلومة، فهل نصف ربنا بذلك؟؟؟؟؟؟ وزمن قال من السلف الصالح ان الله له ملل ليس كمللنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله قائم بالقسط ، فهل نقول ان الله قائم؟؟؟؟؟؟ وهل نقول ان لله جنب، كما جاء في الاية ام نفسر المراد منها لغة،...........؟الله نور السموات والارض، فهل هذا النور الذي نراه هو الله.............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كلام فيه خلط و يكفي أنك تعلم بأن مؤسس العقيدة الاشعرية و هو أبو الحسن الاشعري . لم يكن له وجود في عهد رسول الله بحيث أن ميلاده كان في القرن الثالث من الهجرة. مع العلم بأنه تراجع هو نفسه عن كثير مما كان يعتقد .
هل كان رسول الله أشعري؟
معاذ الله . بل عقيدة رسول الله و صحابته و سلف الامة و منهم أصحاب المذاهب الاربعة كالامام مالك
هي الاسلم و الاعلم و الاحكم و هي العقيدة الحق و هذا ما يؤيده الشرع و العقل و المنطق.

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

كلام فيه خلط و يكفي أنك تعلم بأن مؤسس العقيدة الاشعرية و هو أبو الحسن الاشعري . لم يكن له وجود في عهد رسول الله بحيث أن ميلاده كان في القرن الثالث من الهجرة. مع العلم بأنه تراجع هو نفسه عن كثير مما كان يعتقد .
هل كان رسول الله أشعري؟
معاذ الله . بل عقيدة رسول الله و صحابته و سلف الامة و منهم أصحاب المذاهب الاربعة كالامام مالك
هي الاسلم و الاعلم و الاحكم و هي العقيدة الحق و هذا ما يؤيده الشرع و العقل و المنطق.

وهل كان حنبلي في الاعتقاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

وهل كان حنبلي في الاعتقاد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بل العكس صحيح الامام أحمد ابن حنبل كان على عقيدة رسول الله و صحابته.
و الامام مالك و الامام الشافعي و الامام ابو حنيفة .
كلهم رحمهم الله كانوا على عقيدة رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
و الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين.

قال الامام أحمد .
قال: [ والسنة عندنا: آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ]، أي: إذا كانت أصول السنة عند الإمام أحمد هي التمسك بما كان عليه النبي وأصحابه، فما هو الذي كان عليه النبي وأصحابه؟ إنها الآثار التي وردت إلينا بالأسانيد الصحيحة.


( شرح أصول اعتقاد أهل السنة - عقيدة الإمام الأوزاعي وابن عيينة وابن حنبل ) للشيخ : ( حسن أبو الأشبال الزهيري )

[لزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

بل العكس صحيح الامام أحمد ابن حنبل كان على عقيدة رسول الله و صحابته.
و الامام مالك و الامام الشافعي و الامام ابو حنيفة .
كلهم رحمهم الله كانوا على عقيدة رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
و الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين.

قال الامام أحمد .
قال: [ والسنة عندنا: آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ]، أي: إذا كانت أصول السنة عند الإمام أحمد هي التمسك بما كان عليه النبي وأصحابه، فما هو الذي كان عليه النبي وأصحابه؟ إنها الآثار التي وردت إلينا بالأسانيد الصحيحة.


( شرح أصول اعتقاد أهل السنة - عقيدة الإمام الأوزاعي وابن عيينة وابن حنبل ) للشيخ : ( حسن أبو الأشبال الزهيري )

وهل المرأة التي سألها النبي صلى الله عليه وسلم أين الله كانت على عقيدة محمد بن عبد الوهاب ؟

لقد خلطتم العقيدة خلطا بعلم الكلام وصرتم تعيثون فسادا في أوساط العوام من الناس
فالله المستعان على ما تصفون

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

وهل المرأة التي سألها النبي صلى الله عليه وسلم أين الله كانت على عقيدة محمد بن عبد الوهاب ؟

لقد خلطتم العقيدة خلطا بعلم الكلام وصرتم تعيثون فسادا في أوساط العوام من الناس
فالله المستعان على ما تصفون

الله يهديك . ذكرتني بقولهم رمتني بدائها وانسلت.
الذي تعلمناه من مشايخنا . و أنا شخصيا درست في الجامعة مبادئ العقيدة الاشعرية على شيخ أشعري
تعلمنا بأن الاشاعرة خرجوا عن المنهج السلفي في العقيدة لما خاضوا في علم الكلام
و هذا معروف لكل ذي علم في هذا المجال .

ثم للمرة الثالثة أعيد ما قلت . الشيخ محمد ابن عبد الوهاب عقيدته هي عقيدة رسول الله صلى الله عليه و سلم
و عقيدة الصحابة الكرام رضوان الله عليهم بارك الله فيك. و ليس العكس . من سبق غيره.
فان سألت مثلا ما هي عقيدة الشيخ محمد عبد الوهاب اذا سئل . أين الله
نجد أن جوابه هو.حديث الجارية الذي أشرت اليه. سألها رسول الله صلى الله عليه و سلم
أين الله فقالت في السماء . فأقرها رسول الله صلى الله عليه و سلم و قال لسيدها اعتقها فامنها مؤمنة.
فعقيدة محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله هي عقيدة رسول الله . فهو تابع له فيها بارك الله فيك.