الشيخ محمود المصري يكشف عملاء السلاطين خوارج الفضائيات

[saqrarab]

شيوخ فضائيات وشيوخ سلاطين
وخوارج ومرجئة وتكفيرية وجهادية ومجسمة
الكل يكفر الكل الكل يفضح الكل
انقستم وكل يوم تنقسمون تصنفون الناس وتحصرون الاجتهاد في علماء بعينهم
لحوم علمائكم مسمومة ولحوم غيرهم حلال
الشيخ الفلاني يرد على الشيخ الفاني
الشيخ الفلاني يسب الشيخ الفلاني الشيخ الفلاني يكفر الشيخ الفلاني
هذا يحرم ويكفر هذا يجيز هذا يحذر هذا من الفرقة الناجية وذالك من الفرقة الهالكة
بعد كل هذا
احمد الله اني مسلم من عامة المسلمين ولا انتمي لاي فرقة
جعل الله باسكم بينكم
سنصبح امة في ركب الامم لما
يصبح لدينا مقابل كل عالم في الفقه مليون عالم في الفيزياء والرياضيات والكيمياء والطب وكل العلوم

[لزرق]

[QUOTE=saqrarab;10773705]شيوخ فضائيات وشيوخ سلاطين
وخوارج ومرجئة وتكفيرية وجهادية ومجسمة
الكل يكفر الكل الكل يفضح الكل
انقستم وكل يوم تنقسمون تصنفون الناس وتحصرون الاجتهاد في علماء بعينهم
لحوم علمائكم مسمومة ولحوم غيرهم حلال
الشيخ الفلاني يرد على الشيخ الفاني
الشيخ الفلاني يسب الشيخ الفلاني الشيخ الفلاني يكفر الشيخ الفلاني
هذا يحرم ويكفر هذا يجيز هذا يحذر هذا من الفرقة الناجية وذالك من الفرقة الهالكة
بعد كل هذا
احمد الله اني مسلم من عامة المسلمين ولا انتمي لاي فرقة
جعل الله باسكم بينكم
سنصبح امة في ركب الامم لما
يصبح لدينا مقابل كل عالم في الفقه مليون عالم في الفيزياء والرياضيات والكيمياء والطب وكل العلوم
[/QUOTE
صدقت يا اخي وبارك الله فيك

أيها العابرون بين الكلمات العابرة
آن أن تنصرفوا
وتقيموا أينما شئتم ولكن لا تقيموا بيننا
آن أن تنصرفوا
وتموتوا أينما شئتم ولكن لا تموتوا بيننا
فلنا في أرضنا ما نعمل
ولنا الماضي هنا
ولنا صوت الحياة الأول
ولنا الحاضر والحاضر والمستقبل
ولنا الدنيا هنا والآخرة
فاخرجوا من أرضنا
من برنا من بحرنا
من قمحنا من ملحنا من جرحنا
من كل شيء واخرجوا من مفردات الذاكرة
ايها المارون بين الكلمات العابرة

من أبيات الشاعر الفلسطيني محمود درويش

[البليدي جمال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

شيوخ فضائيات وشيوخ سلاطين
وخوارج ومرجئة وتكفيرية وجهادية ومجسمة
الكل يكفر الكل الكل يفضح الكل
انقستم وكل يوم تنقسمون تصنفون الناس وتحصرون الاجتهاد في علماء بعينهم
لحوم علمائكم مسمومة ولحوم غيرهم حلال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

الشيخ الفلاني يرد على الشيخ الفاني

الشيخ الفلاني يسب الشيخ الفلاني الشيخ الفلاني يكفر الشيخ الفلاني
هذا يحرم ويكفر هذا يجيز هذا يحذر هذا من الفرقة الناجية وذالك من الفرقة الهالكة
بعد كل هذا

جعل الله باسكم بينكم
سنصبح امة في ركب الامم لما
يصبح لدينا مقابل كل عالم في الفقه مليون عالم في الفيزياء والرياضيات والكيمياء والطب وكل العلوم

أخي الحبيب وفقك الله كل خير :

اعلم -هدانا الله وإياك إلى السنة الغراء- أن أهل السنة ليسوا حزبا حتى ينقسموا أو يتفرقوا فتجمعهم ليس على أساس قائد فلاني أو حزب علاني إنما الذي جمعهم هو التمسك بالسنة اعتقادا وعملا وفهما ودراسة وتعليما فالسنة فوق الجميع بها نزن الدعوات والطوائف والرجال فمن كان على السنة فهو السني الحقيقي ومن تنكب لها فهو المنقسم وهو المفرق.

مشكلتك أنك تتصور صورة في خيالك-مع احترامي لك- ثم تقيس بها الواقع, حالك حال الكثيرين في المنتدى, فأنت :1تتصور أن أهل السنة حزب كباقي الأحزاب والفرق.2- ثم بعد ذلك تحشر في هذا الحزب بعض اللاعبين 3-ثم إذا حصل خلاف بين هؤلاء اللاعبين تأتي بنتجية وهي أن هؤلاء اللاعبين منقسمين وبالتالي تتهم أهل السنة بالانقسام...فنتيحتك هذه مبينة على تصورات خاطئة كما ترى.

السنة أعلى وأجل من أن تكون حزبا يتكون من لاعب فلاني وعلاني بل السنة هي التي تزن هؤلاء اللاعبين فمن وافقها فهو المحترم وهو السني السلفي ومن خالفها فهو المتخلف عن السنة وأهلها فلا محاباة في السنة.

أهل السنة يردون على كل أحد كائنا من كان ، لأن نظرتهم الى الدين والى العقيدة لا إلى حزب أو مرشد ، حتى تبقى ناصعة صافية من أي شوب كما كانت عند الصحابة ، ويصدق عليهم ماجاء في الأثر ( ينفون عن القرآن تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ) .
وقد صنّف الشيخ بكر أبو زيد كتابا في ذلك أسماه ( الرد على المخالف من أصول الاسلام ). وبين فيه أنه لايجوز السكوت عن أي خطأ مهما صغر .
بل إن أهل السنة - أحيانا - يشدون على أقرب الناس اليهم ويطلقون عليهم بعض الكلمات التي يظهر منها الغض وذلك للوصول الى مصلحة شرعية وهي الحذر من الخطأ الذي وقع فيه حتى لو كان عالما جليلا أو صديقا محبا ، بل وربما اعتبروا العالم الجليل أولى في بيان خطئه والشدة عليه خوفا من اتباع الناس له .
واليك بعضا من كلام المعلمي في ذلك . قال في التنكيل 1/12
( فلهذا كان من أهل العلم والفضل من إذا رأى جماعة اتبعوا بعض الافاضل في أمر يرى أنه ليس لهم اتباعه فيه إما لأن حالهم غير حاله وإما لأنه يراه أخطأ ، أطلق كلمات يظهر منها الغض من ذاك الفاضل لكي يكف الناس عن الغلو الحامل لهم على اتباعه فيما ليس لهم أن يتبعوه فيه .
، فمن ذلك ما في “ المستدرك 2/329 عن خيثمة قال : كان سعد بن ابي وقاص - رضي الله عنه - في نفر فذكروا عليا فشتموه ، فقال سعد : مهلا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضهم فوالله انه كان يبغضك ويسميك الاخنس ، فضحك سعد حتى استعلاه الضحك ، ثم قال : أليس قد يجد المرء على أخيه في الامر يكون بينه وبينه ثم لاتبلغ ذاك أمانته ؟ " قال الحاكم (( صحيح على شرط الشيخين ) وأقره الذهبي .
وفي الصحيحين وغيرهما عن علي رضي الله عنه قال : ( ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه الا لسعد بن ابي مالك " هو سعد بن ابي وقاص " فإني سمعته يقول يوم أحد : ارم فداك أبي وأمي ..)
ومنه مايقع في كلام الشافعي من تبجيل استاذه مالك ، ومنه ماتراه في كلام مسلم في مقدمة صحيحه مما يظهر منه الغض الشديد من مخالفة في مسالة اشتراط العلم باللقاء ، والمخالف هو البخاري ، وقد عرف من مسلم تبجيله للبخاري ).

احمد الله اني مسلم من عامة المسلمين ولا انتمي لاي فرقة

أنت من عامة المسلمين+لا تنتمي إلى أي فرقة =أنت سلفي.
فهذه هي السلفية أخي الحبيب.

ونحن دائما نشبه هذا الأمر بما يلي: أن الإسلام الحقّ: هو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ محجة بيضاء -كالورقة البيضاء- جاء الخوارج قطعوا قطعة ولوّنوها، وجاء الروافض، وقطعوا قطعة ولونوها بلون آخر، وجاء الصوفية ولوّنوها بلون ثالث . . . و . . . وهكذا، فبقيت في الوسط دائرة بيضاء؛ فمن ينظر إلى هذه الدائرة البيضاء فإنه يقول: هذه فرقة مثل الفرق؛ لأنه لا يعرف حقائق الأشياء، وأما الذي ينفذ نظره إلى ما بعد الألوان، فإنه يعرف أن الأصل هو البياض؛ وأنّ ما حوله منحرف عنه!
فنقول: إنَّ جميع الفرق انحرفت، وبقيت هذه الجماعة على الأصل، وهو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ فهل السَّلفيَّة عندئذٍ تفرق الأمَّة؟!
أم أنها هي الباقية على المحجة البيضاء؛ ليلها كنهارها، لا يزيغُ عنها إلا هالك، ولا يتنكبها إلا ضال؟!
ولذلك؛ فعندما يعود المسلمون إلى ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أمةً واحدةً، وجماعةً واحدةً، فعندها تتساقط جميع التسميات تلقائياً، ومن أصر على شيء: فعندها يقال له: تريد تفريق جماعة المسلمين.