يجب منع الدين الـشـيـعي بسبب هذه الصورة

[رفيف الاجنحه]

شكراً لك اخي عكس التيار ع الالتفاتة الرائعة لخزعبلات الصفويين وطقوسهم المجوسية المعروفة عنهم

بيد اني اختلف معك فى تسميته بـــــ الديانة

والصواب هو مذهب سياسي بالدرجة الاولى واصحاب هذه الفكرة

هم بني بويه اسرة من الفرع الساساني الفارسي

و هم من اقاموا له الحوزات واضيف له اللطم والنياحة والبكاء

تحول فيما بعد الى عقيدة

فى زمنهم ثم استمر

ليس فى الاسلام من شيئ وهذا واضح

تحياتي

[ميدو الامبراطور]

هذا الموضوع هايعمل فتنه

[Karime Const]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينابيع الصفاء

أولا كريم أشكر لك حرصك على أدب الحوار و هو أمر ضروري لأنه على ما يبدوا هناك من يدعي أنه داعية و لا يجيد حتى أدب الحوار.
ربما لم تفهم ردي جيدا عندما قلت له أين مشكلتك عندما يزور الناس كربلاء و لكن هذا لا يعني أني منهم أنا تربيت في بلد و وسط سني و دفاعي في بعض الأحيان عن الشيعة يدخل ضمن إطار حرصي على دماء المسلمين و على ألا نثير الفتن و نحييها كما أنه لدي شكوك في نواياهم الحقيقية و لحاجة في نفس يعقوب مثل دفاعهم عن المسلحين في سوريا لأغراض مشبوهة .

ليس هذا ما قصدت و إليك مداخلتي ثانية
لاحظ ما هو بالخط العريض و بالأزرق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينابيع الصفاء

ليست دين الدين هو ديننا الإسلامي.
يا سلام على عكس التيار ينادي بحرية الأديان و طبعا اليهودية ليست مشكل بالنسبة إليه و مرحب بها التي تحتل القدس و تنوي التوسع و تبيد الفلسطينيين عن بكرة أبيهم و تهدم كل ما هو مقدس...و لن ترضى عنكم اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم.
بينما البوذية كذلك مرحب بها خاصة بعد المجازر التي ارتكبها البوذيون في بورما بإبادة واضحة للمسلمين...و من يبتغ غير الإسلام دينا...إلخ
و لا داعي للحديث عن الديانات الأخرى.
يا سلام على الحقد الأعمى و هل تعتقد أن موضوعك العنصري سيضيف شيئا؟
ما هي مشكلتك أنت عندما يذهب الناس إلى كربلاء؟
تطلب منا أن نخرس بصفتك ماذا ؟
منذ متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟
لا تخف عكس التيار لن يقتلك أحد؟ ههههههه خواف.

و ذلك في ردك على عكس التيار في قوله

اسمحوا لي ان اقول ان انصار الديانة الشيعية هنا في المنتدى يجب عليهم ان يخجلوا من انفسهم وان يخرسوا حتى لا اتصورهم كما في الصورة

و يمكنك الرجوع إلى مداخلتي لتتأكد.

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...8&postcount=21

أما فيما يخص المجوسية تبدو الآية واضحة ذكر اليهود و النصارى و المشركين و المؤمنين و استخدم سبحانه واو العطف و كانت الفكرة على ما يبدو إلحاق المجوس بأهل الكتاب و ذكرت حديث سنوا بهم سنة أهل الكتاب و لكن لا أدري لم الأعضاء يفهمون الردود بالمقلوب هل علي شرح كل كلمة ثم لماذا لم يأت أي عضو بتفسير للآية الكريمة يكتفون بالنقد فقط دون بذل جهد معتبر أصبحت الوحيد ربما الذي يبحث و يستفسر.
غرض الآية غير ما فهمتموه هذا ليس مساواة بين المجوسية و الإسلام و إنما في نظري أن الإعجاز القرآني و أحيانا اللغوي يتطلب أسلوب خاص في القرآن لذلك يرجى البحث أكثر.

لاحظ أخي ما نقلتَ، و احكم بنفسك على نفسك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينابيع الصفاء

يقول القرآن الكريم:{ إن الذين آمنوا و الذين هادوا و الصابئين و النصارى و المجوس و الذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة } الحج / 22.
كما نلاحظ بوضوح فإن الله سبحانه جعل المسلمين و اليهود و الصابئين و النصارى و المجوس - الزرادشت في صف واحد،و إنه تعالى جعل المشركين في صف آخر،و هو سبحانه يقضي و يفصل بالحق و العدل بين هؤلاء جميعا فيما كانوا فيه يختلفون!.

ألا تلاحظ أن الكاتب الذي نقلتَ عنه تلاعب بـلفظ "و الذين" ففسر الآية على هواه و قسمهم قسمين أو كما قال صفين؟

و كان دفاعه واضحا عن الديانة الزرادشتية، حتى لجأ في نفس الموضع يحرف كذلك آية أخرى في رده عن السخرية. و لو قال بأن هذا ليس من اخلاق المسلمين و توقف لكان ربما قد أصاب.

أما إذا أردت تفسير الآيتين، فلا أعتقد أن هذا سيشق عليك، و إنْ وجدتَ تفسيرا واحدا يؤيد قول الكاتب فأهلا به.


تحياتي

[Like_An_Angel]

حقا .. من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ب*عمر

إذا كان الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام يتعامل مع من أساء له و ألحق به الأذى و أهانه بهذه الطريقة من نحن حتى نتهم شعب بأكمله يشهد أن لا اله إلا الله و أن محمد رسول الله؟؟

من تحدّث عن المعاملة ؟ الموضوع يتحدث عن طقوس عبادة
فالنبي صلى الله عليه وسلم وإن عامل الكفار والمشركين بالحسني إلا أنه لم يقرّهم على كفرهم و شركهم ( لكم دينكم ولي دين ) ( لا أعبد ما تعبدون )
فهناك فرق بين حسن المعاملة وبين إقرار الكافر على كفره والمبتدع على بدعته

ثم ما مشكلتكم مع الإيرانيين...؟

ليست المشكلة مع جنسية الإيراني , فالإيرانيون فيهم السني والشيعي و البوذي واليهودي الخ
الموضوع يخص دين الشيعة المبتدع الذي ما أنزل الله به من سلطان

لماذا هذه العداوة هم شعب مسلم مثلنا تماما يشهدون أن لا إله إلا الله و أن محمد عبده و رسوله هل هم مشركين ؟؟

نعم عقيدتهم شركية .. ونحن نعذرهم فقط لأنهم جهال بعقيدتهم
ألا تعلمم يستغيثون بغير الله (يا علي .. يا حسين .. يا زهراء) ويطلبون منهم المال والولد وهذا شرك صريح

فقط كل بلد و عاداته و تقاليده و من قال لك ان هذه الممارسات التي يقومون بها محرمة؟؟

هايلة هذي
العادات والتقاليد تكون في المعامات والسلوكات الإجتماعية وليست في العبادات
العبادات توقيفية , يعني نتعبد مثلما بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نزيد ولا ننقص , وكل زيادة في العبادة لم تثبت بنقل صحيح فهي بدعة وضلالة وكل ضلالة في النار
هي يجوز لي أن أجعل صلاة الصبح أربع ركعات واقول هذه عادات وتقاليد ؟؟

[ينابيع الصفاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karime const

ليس هذا ما قصدت و إليك مداخلتي ثانية
لاحظ ما هو بالخط العريض و بالأزرق

و ذلك في ردك على عكس التيار في قوله
و يمكنك الرجوع إلى مداخلتي لتتأكد.

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...8&postcount=21

لاحظ أخي ما نقلتَ، و احكم بنفسك على نفسك.

ألا تلاحظ أن الكاتب الذي نقلتَ عنه تلاعب بـلفظ "و الذين" ففسر الآية على هواه و قسمهم قسمين أو كما قال صفين؟
و كان دفاعه واضحا عن الديانة الزرادشتية، حتى لجأ في نفس الموضع يحرف كذلك آية أخرى في رده عن السخرية.
و لو قال بأن هذا ليس من اخلاق المسلمين و توقف لكان ربما قد أصاب.
أما إذا أردت تفسير الآيتين، فلا أعتقد أن هذا سيشق عليك، و إنْ وجدتَ تفسيرا واحدا يؤيد قول الكاتب فأهلا به.
تحياتي

السلام عليكم
و لماذا فقط ينابيع الصفاء عليه أن يأتي بالتفسير لماذا لم تقم أنت بتقديم التفسير ؟
الكاتب أنا قرأت موضوعه كاملا قدمت لكم مجرد إقتباس لم يكن يدافع عن المجوسية لأنها ديانة سبقت الإسلام و هي باطلة هذا مفروغ منه و لماذا يدافع عنها بما أنها معروفة الكاتب حاول توضيح حقائق لو بقينا نشكك في كل كاتب لما صدقنا حتى العلماء إنما الأعمال بالنيات و لا يمكنك الإطلاع على نوايا هذا الكاتب.
و لنفرض أن المعنى لم يكن جعلهم قسمين ما هو معنى الآية ؟
نحن لسنا في موضع لنسأل الله لماذا اختار كلمة و لماذا لم يختار كلمة أخرى لأن هذا من شأن أسلوبه الذي يتميز بالإعجاز فقال إن الذين آمنوا و الذين هادوا و قال كذلك و الذين أشركوا كما أن الذين هادوا و النصارى أليسوا من المشركين و هنا نقع كذلك في مشكل أم ماذا يقصد بالذين أشركوا ؟..الله أعلم...و ماذا يعني بالفصل؟...ثم يفصل بين من و من؟ و ماهي نتيجة الفصل؟..
المشكلة في الإستهزاء بغير علم هذا هو المشكل يزعمون أنهم يعلمون و ربما لو لم أذكر الآية لما ذكرها أحد و لما ناقشها أحد الحمد لله و أنا أقترح أن تطرح الفكرة في منتدى نقاش طلبة العلم لأني متأكد أننا سنجد بعض الغيورين الذين سوف يجهدون أنفسهم من أجل فهم الآية لأنها صراحة معقدة و لن أحاول أن أضيف شروحا من عندي لأني قد أقع في أخطاء لأني لست عالم حتى أفسر.

[أشرف777]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميدو الامبراطور

هذا الموضوع هايعمل فتنه

عين العقل يا ميدو يا خويا أمال هما بيدوروا على ئيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ على فتنة طبعا بارك الله فيك أرجو ان يتفطن الإشراف لذلك ايضا و هذا دوره
بارك الله فيك فالله وحده يحكم بين الناس

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف777

عين العقل يا ميدو يا خويا أمال هما بيدوروا على ئيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ على فتنة طبعا بارك الله فيك أرجو ان يتفطن الإشراف لذلك ايضا و هذا دوره
بارك الله فيك فالله وحده يحكم بين الناس

يعمل فتنة لماذا يا اخ اشرف
هل هناك شيعة في هذا المنتدى لا اعتقد وان وجد فاتمنى طرده لانه غير مرحب به هذا منتدى للمسلمين فقط اما غير المسلمين فغير مرحب بهم

[zizoo47]

شكراا بورك فيك

[أشرف777]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

يعمل فتنة لماذا يا اخ اشرف
هل هناك شيعة في هذا المنتدى لا اعتقد وان وجد فاتمنى طرده لانه غير مرحب به هذا منتدى للمسلمين فقط اما غير المسلمين فغير مرحب بهم

يا اخي صقر يا عزيزي لقد كنت و مجموعة من الإخوة و الأخوات من القاارات الخمس نعمل على الدعوة إلى الله بلغات عدة، فجأة سألنا غير مسلم أنه يريد ان يكون مثل مسلمي إيران لأنه اعجب بورعهم و التزامهم الحقيقي و بما معناه أنهم لا يخافون لومة لائم في الحق انقسمت مجموعتنا منذ ذلك الوقت
لم اتخذ موقفا لن التكفير أمر خطير فإذا لم يكن من تكفره كافرا بئت انت بالكفر كما في الحديث الشريف
على كل اخترت أن أسأل داعية شاب أعجبت به كثيرا كنت اتابعه على قناة دينية وهابية فسالته عن الشيعة فاستشهد بآية من قول الله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم
وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ
و قال بأنهم مسلمون لكن اخلتلفنا معهم في امور خلافية لا تؤدي إلى التكفير

هذا دكتور و داعية يحبب الخلق إلى ربهم هل أترك كلامه و آخذ بكلام لا اعرف هل قاله هذا الإمام الذي توفي منذ قرون أم لا؟
لقد تقول على سيد الخلق صلى الله عليه و سلم فكيف بالعلماء؟
لقد حور كلامي أمامي في هذا المنتدى و أدعي علي و دعى المسكين علي أمام عيني و الله يا اخي لو اقتبست لك ما قلته و ما قولنيه لتعجبت و رب الكعبة؟؟؟؟؟؟
انا لا ادافع عن معتقد لكن كما هم يسلخون انفسهم في عاشوؤاء نحن كذلك عندنا من يفعل تقريبا نفس الفعل و لن نذهب بعيدا العيساوى فهل نكفرهم؟
الله ييحكم يوم القيامة فهو أحكم الحاكمين
ماذا سيكون موقفكم يوم القيامة لو قال لهم الله عز وجل)

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ





اتقوا الله في إخوانكم و قارعوهم سياسيا أم أنهم غلبوكم؟؟؟؟ لا تفضحونا امامهم
ووجهوا سهامكم نحو عدو واضح ظاهر للعيان قتل اليوم و اسر العديد من إخوتنا في فلسطين و ما موقفكم يوم القيامة إذا كان الشيخ الغزالي حجة عليكم؟ هذا الشيخ المبارك الذي توفاه الله في المدينة المنورة فدفن في البقيع رحمه الله و أرضاه


اللهم فاشهد فقد بلغت

[صقر القدس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف777

يا اخي صقر يا عزيزي لقد كنت و مجموعة من الإخوة و الأخوات من القاارات الخمس نعمل على الدعوة إلى الله بلغات عدة، فجأة سألنا غير مسلم أنه يريد ان يكون مثل مسلمي إيران لأنه اعجب بورعهم و التزامهم الحقيقي و بما معناه أنهم لا يخافون لومة لائم في الحق انقسمت مجموعتنا منذ ذلك الوقت
لم اتخذ موقفا لن التكفير أمر خطير فإذا لم يكن من تكفره كافرا بئت انت بالكفر كما في الحديث الشريف
على كل اخترت أن أسأل داعية شاب أعجبت به كثيرا كنت اتابعه على قناة دينية وهابية فسالته عن الشيعة فاستشهد بآية من قول الله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحيم
وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ
و قال بأنهم مسلمون لكن اخلتلفنا معهم في امور خلافية لا تؤدي إلى التكفير

هذا دكتور و داعية يحبب الخلق إلى ربهم هل أترك كلامه و آخذ بكلام لا اعرف هل قاله هذا الإمام الذي توفي منذ قرون أم لا؟
لقد تقول على سيد الخلق صلى الله عليه و سلم فكيف بالعلماء؟
لقد حور كلامي أمامي في هذا المنتدى و أدعي علي و دعى المسكين علي أمام عيني و الله يا اخي لو اقتبست لك ما قلته و ما قولنيه لتعجبت و رب الكعبة؟؟؟؟؟؟
انا لا ادافع عن معتقد لكن كما هم يسلخون انفسهم في عاشوؤاء نحن كذلك عندنا من يفعل تقريبا نفس الفعل و لن نذهب بعيدا العيساوى فهل نكفرهم؟
الله ييحكم يوم القيامة فهو أحكم الحاكمين
ماذا سيكون موقفكم يوم القيامة لو قال لهم الله عز وجل)

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ





اتقوا الله في إخوانكم و قارعوهم سياسيا أم أنهم غلبوكم؟؟؟؟ لا تفضحونا امامهم
ووجهوا سهامكم نحو عدو واضح ظاهر للعيان قتل اليوم و اسر العديد من إخوتنا في فلسطين و ما موقفكم يوم القيامة إذا كان الشيخ الغزالي حجة عليكم؟ هذا الشيخ المبارك الذي توفاه الله في المدينة المنورة فدفن في البقيع رحمه الله و أرضاه


اللهم فاشهد فقد بلغت

لعنة الله على كل واحد شيعي حقير سؤاء معنا في هذا المنتدى أو خارجه هؤلاء الانجاس الخبثاء أصحاب الفتن ...

[أبو هاجر القحطاني]

الرافضة الذين يسمون أنفسهم الشيعة ، ويدعون حب آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ، هم شر طوائف الأمة ،وقد كان المؤسس لهذا المذهب يهودي اسمه عبد الله بن سبأ ، وأصحابه السبئية الغلاة الذين ادعوا الإلهية في علي رضي الله عنه ،وورثتهم يألهون أئمتهم من ذرية علي رضي الله عنه ، وهؤلاء كفار بإجماع المسلمين ، وإذا أظهروا الإسلام وكتموا اعتقادهم كانوا منافقين ، وهؤلاء من غلاة طوائف الرافضة الذين قال فيهم بعض العلماء : إنهم يظهرون الرفض ، ويبطنون الكفر المحض ، ومن الرافضة السبابة الذين يسبون أبا بكر وعمر ويبغضونهما ،ويبغضون سائر الصحابة ،ويكفرونهم ، ويفسقونهم إلا قليلا منهم . وفي مقابل ذلك يغلون في علي رضي عنه وأهل البيت ، ويدعون لهم العصمة ، ويدعون ان عليا رضي الله عنه هو الأحق بالأمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك ، وأن الصحابة كتموا الوصية ، واغتصبوا حق علي في الخلافة ، فجمعوا بين الغلو ،والجفاء ، ثم اعتنقوا بعض أصول المعتزلة كنفي الصفات ، والقدر ، ثم أحدثوا بعد القرون المفضلة بناء المشاهد على قبور أئمتهم ؛ فأحدثوا في الأمة شرك القبور ، وبدع القبور ، وسرى منهم ذلك لكثير من طوائف الصوفية ، والمقصود أن الرافضة في جملتهم هم شر طوائف الأمة ،واجتمع فيهم من موجبات الكفر ، تكفير الصحابة ، وتعطيل الصفات ، والشرك في العبادة بدعاء الأموات ، والاستغاثة بهم , هذا واقع الرافضة الإمامية الذين أشهرهم الإثنا عشرية فهم في الحقيقة كفار مشركون لكنهم يكتمون ذلك ، إذا كانوا بين المسلمين عملا بالتقية التي يدينون بها ، وهي كتمان باطلهم ، ومصانعة من يخالفهم ، وهم يربون ناشئتهم على مذهبهم من بغض الصحابة خصوصا أبا بكر وعمر ، وعلى الغلو في أهل البيت خصوصا علي ، وفاطمة ، وأولادهما ، وبهذا يعلم أنهم كفار مشركون منافقون وهذا هو الحكم العام لطائفتهم ، وأما عوامهم فكما قرر أهل العلم أن الحكم على المعين يتوقف على وجود شروط ، وانتفاء موانع ، وعلى هذا فإنهم يعاملون معاملة المنافقين الذين يظهرون الإسلام . ولكن يجب الحذر منهم ، وعدم الاغترار بما يدعونه من الانتصار للإسلام فإنهم ينطبق عليهم قوله سبحانه {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} ،وقوله تعالى {وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ } ، ولا يلزم مما تقدم أن كل واحد منهم قد اجتمعت فيه أصولهم الكفرية ، والبدعية . ومن المعلوم أن أئمتهم ، وعلماءهم هم المضلون لهم ،ولا يكون ذلك عذرا لعامتهم لأنهم متعصبون لا يستجيبون لداعي الحق ، ومن أجل ذلك الغالب عليهم عدواة أهل السنة ، والكيد لهم بكل ما يستطيعون ، ولكنهم يخفون ذلك شأن المنافقين ، ولهذا كان خطرهم على المسلمين أعظم من خطر اليهود ، والنصارى لخفاء أمرهم على كثير من أهل السنة ، وبسبب ذلك راجت على كثير من جهلة أهل السنة دعوة التقريب بين السنة والشيعة ، وهي دعوة باطلة . فمذهب أهل السنة ،ومذهب الشيعة ضدان لا يجتمعان ، , فلا يمكن التقريب إلا على أساس التنازل عن أصول مذهب السنة ، أو بعضها ، أو السكوت عن باطل الرافضة ، وهذا مطلب لكل منحرف عن الصراط المستقيم ـ أعني السكوت عن باطله ـ كما أراد المشركون من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يوافقهم على بعض دينهم ، أو يسكت عنهم فيعاملونه كذلك ، كما قال تعالى {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} ، والله أعلم .

[صقر القدس]

وأيضا يتطلب الأمر اليقظة من المد الشيعي في بلاد المسلمين السنة ليس لهذه الصورة فحسب وإنما أمور آخرى الكل يعلمها

[Karime Const]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ينابيع الصفاء

السلام عليكم
و لماذا فقط ينابيع الصفاء عليه أن يأتي بالتفسير لماذا لم تقم أنت بتقديم التفسير ؟
الكاتب أنا قرأت موضوعه كاملا قدمت لكم مجرد إقتباس لم يكن يدافع عن المجوسية لأنها ديانة سبقت الإسلام و هي باطلة هذا مفروغ منه و لماذا يدافع عنها بما أنها معروفة الكاتب حاول توضيح حقائق لو بقينا نشكك في كل كاتب لما صدقنا حتى العلماء إنما الأعمال بالنيات و لا يمكنك الإطلاع على نوايا هذا الكاتب.
و لنفرض أن المعنى لم يكن جعلهم قسمين ما هو معنى الآية ؟
نحن لسنا في موضع لنسأل الله لماذا اختار كلمة و لماذا لم يختار كلمة أخرى لأن هذا من شأن أسلوبه الذي يتميز بالإعجاز فقال إن الذين آمنوا و الذين هادوا و قال كذلك و الذين أشركوا كما أن الذين هادوا و النصارى أليسوا من المشركين و هنا نقع كذلك في مشكل أم ماذا يقصد بالذين أشركوا ؟..الله أعلم...و ماذا يعني بالفصل؟...ثم يفصل بين من و من؟ و ماهي نتيجة الفصل؟..
المشكلة في الإستهزاء بغير علم هذا هو المشكل يزعمون أنهم يعلمون و ربما لو لم أذكر الآية لما ذكرها أحد و لما ناقشها أحد الحمد لله و أنا أقترح أن تطرح الفكرة في منتدى نقاش طلبة العلم لأني متأكد أننا سنجد بعض الغيورين الذين سوف يجهدون أنفسهم من أجل فهم الآية لأنها صراحة معقدة و لن أحاول أن أضيف شروحا من عندي لأني قد أقع في أخطاء لأني لست عالم حتى أفسر.

أخي ينابيع الصفاء

اعتقدت أنك فهمتَ قصدي جيدا، أنا كل ما أردتُه هو ابتعادك عن الدفاع عن الشيعة و المجوس، و ذلك فقط لكي تنأى بنفسك عن تهمة التشيع التي ما فتئتَ تنفيها عن نفسك.

أنا شخصيا، لا أرى في تشيع أي عضو في المنتدى أي مشكلة طالما كان النقاش عن الوضع في سورية أو غيرها (بمعنى نقاشا بعيدا عن الدين). و سبق أن قلتُ لك دافع عن بشار و نظامه كيفما شئتَ.

أما بخصوص تفسير الآية الكريمة فأنا أؤيدك في تحويلها لقسم طلبة العلمت كما اقترحت.

آسف إن كنتُ قد قصرتُ في إيصال فكرتي بشكل جيد.

تحياتي

[الأمير الصاعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميدو الامبراطور

هذا الموضوع هايعمل فتنه

لا فتنة و لا شيئ

الفتنة تحتاج الى طرفين كل طرف يرى انه على صواب الى درجة الاشتعال و التشدد في المواقف و التمترس و التصلب المولدة للتنافر و التخاصم و التباغض عند الطرف المتمسك بالباطل
و مثلما تري اخي الكريم و يرى الجميع انه لا يوجد الا طرف واحد باعتراف جميع المشاركين في الموضوع و تبرئ البعض الذي تحوم حوله الشبهات من المعتقد الفاسد و بالتالي شروط حدوث فتنة غبر متوافرة و منعدمة تماماً

كما نشكرك على حرصك من عدم الوقوع في الفتنة مع أن الموضوع عادي جدا و ليس سراً مخفياً خاصة مع التطور التكنلوجي و ثورة المعلومات و تطور ادوات الاتصال و الاعلام اصبح كل شيئ مقرب و موضوع في الصورة التي تزداد معها درجة اليقين الذي لا يرقى اليهاالشك [/color

[صقر القدس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karime const

أخي ينابيع الصفاء

اعتقدت أنك فهمتَ قصدي جيدا، أنا كل ما أردتُه هو ابتعادك عن الدفاع عن الشيعة و المجوس، و ذلك فقط لكي تنأى بنفسك عن تهمة التشيع التي ما فتئتَ تنفيها عن نفسك.

أنا شخصيا، لا أرى في تشيع أي عضو في المنتدى أي مشكلة طالما كان النقاش عن الوضع في سورية أو غيرها (بمعنى نقاشا بعيدا عن الدين). و سبق أن قلتُ لك دافع عن بشار و نظامه كيفما شئتَ.

أما بخصوص تفسير الآية الكريمة فأنا أؤيدك في تحويلها لقسم طلبة العلمت كما اقترحت.

آسف إن كنتُ قد قصرتُ في إيصال فكرتي بشكل جيد.

تحياتي

السلام عليكم

لا يا أخي لن نقبل بوجود أنجاس بيننا هنا في هذا المنتدي الطيب أبدا .. وأعتقد ان رأي المشرفون أيضا هو كذلك حيث تواصلت مع احد المشرفين قال بأنه لن نقبل بوجود شيعة بيننا...