التعالم وآثاره الخطيرة على الأمة !

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار

بالله عليكم يا إخوة !!! أيقول هذا الكلام عاقل يدري ما يخرج من رأسه ؟؟؟

اللهم لطفك .....

ماقاله عين العقل أخي

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضني28

ماقاله عين العقل أخي

قال الله تعالى:


(سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُم وَيُسأَلُونَ)

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي

قال الله تعالى:


(سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُم وَيُسأَلُونَ)

هل يلغي الانسان عقله ؟ أليس لدي حق التكلم حتى؟
الآية تنطبق على الجميع -علي وعليك-
القرآن ليس لعبة لكل من هب ودب حتى تستشهد به

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي

قال الله تعالى:


(سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُم وَيُسأَلُونَ)

اتق الله ولا تتلاعب بالايات حسب هواك

[ابو الحارث مهدي]

قال الله تعالى:

( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )

[النحل:125]

قال ابن قيم الجوزية _ رحمه الله _ في " مفتاح دار السعادة " ( 1 / 53 ) :

" جعل سبحانه مراتب الدعوة بحسب مراتب الخلق فالمتسجيب القابل الذكي الذي لا يعاند الحق ولا يأباه

يدعى بطريق الحكمة والقابل الذي عنده نوع غفلة وتأخر يدعى بالموعظة الحسنة
وهي الأمر والنهي المقرون بالرغبة والرهبة والمعاند الجاحد يجادل بالتي هي أحسن
هذا هو الصحيح في معنى هذه الآية " .

ثم بَيَّنَ بقوله في " مفتاح دار السعادة " ( 1 / 171 ) :

" وأما المعارضون المدعون للحق فنوعان نوع يدعون بالمجادلة بالتي هي أحسن فان استجابوا وإلا فالمجادلة،

فَهَؤُلاَءِ لاَ بُدَّ لَهُمْ مِنْ جِدَالٍ أَوْ جَلاَّدٍ " .

[saqrarab]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي

فَهَؤُلاَءِ لاَ بُدَّ لَهُمْ مِنْ جِدَالٍ أَوْ جَلاَّدٍ " .

ممكن تتفضل وتوضح هذه النقطة رجاءا

فمثلا انا لست مقتنع بفكرك فهل يجب جلدي ؟
اسمع يا اخي
كلام الإمام مالك -رحمه الله- وهو اعلم مني ومنك ومن كل من هم موجودين على وجه الارض : "كل يُؤخذ من كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر
"

[ابو الحارث مهدي]

قال السراج البلقينـي-رحمه الله-

"لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض"

"محاسن الاصطلاح"(ص176)

[ابو الحارث مهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab

فمثلا انا لست مقتنع بفكرك فهل يجب جلدي ؟

هذا ممكن إذا كان على رأسك ريشة وتشكُّ في نفسك
بأنك أنت من فعلها ؟!!

عجيبٌ أمركُم - والله - قال عزَّ مِنْ قائل-عن المنافقين-:
( يحسبونَ كلَّ صَيحَةٍ عليهم )

هل كان كلام العلامة ابن القيم -رحمه الله - موجهٌ إليكَ أم هو تفسير لآية من كتاب الله ؟

[isyami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي

يجادل بالتي هي أحسن
هذا هو الصحيح في معنى هذه الآية " .

.
.
.
.
.

مقارنة

.
.
.
.
.

" وأما المعارضون
فَهَؤُلاَءِ لاَ بُدَّ لَهُمْ مِنْ جِدَالٍ أَوْ جَلاَّدٍ " .

السلام عليكم

قال الأمير عبد القادر الجزائري رحمه الله
لبهيمة تقاد خير من مقلد ينقاد