اريد اجـــــابة الله يخليكم

[تصفية وتربية]

سُئِل الشيخ جمال بن فريحان الحارثي -حفظه الله-:
بارك الله فيكم ياشيخ ما حكم مناداة أم وأب الزوج بأمي وأبي وهل يدخل في هذا الوعيد من قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
(من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام )
فأجاب:
بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد :

فمنادة أم وأب الزوج بالأم والأب هو من باب الإحترام والتقدير وليس من باب الانتساب
لأن الحديث وما جاء في معناه من الأحاديث الأخرى، قال ابن بطال فيه: معنى هذا أن المراد به من تحول عن نسبته لأبيه إلى غير أبيه عالما عامدا مختارا.

والله أعلم .

كتبه
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي

فجر الثلاثاء 2/3/1431هـ.

[تصفية وتربية]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال :
فضيلة الشيخ بارك الله فيك , ما حكم مناداة أم الزوج وأم الزوجة : بأمي وخالتي وعمتي ؟ وأب الزوج وأب الزوجة بأبي وعمي وخالي من قبل الزوجة والزوج فهذا منتشر عندنا كثيرا من باب الاحترام والأدب ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وبعد ؛
فإن كان من باب الأدب والاحترام فلا بأس . والله أعلم

السائلة :

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله الحسنى وزيادة , ولكن بالنسبة لهذه المناداة يتخذونها الناس بصفة دائمة وخاصة مناداة أم الزوج أو أب الزوج بأمي وأبي فهل لا يدخل هذا في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم :

خرج البخاري ومسلم عن أبي ذر رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: : ((ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كفر بالله، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار))
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (((إن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه، أو يري عينه ما لم تره، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل)) .
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه، يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام))
وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عهد إليه : ((..ن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لا يقبل الله منه، يوم القيامة، صرفا ولا عدلا)) .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الجواب :
بما أنه معروف بين الناس نسبه ، ومعروف المعنى الذي يقصده فلا يدخل في النهي ، وهذه الأحاديث في ادعاء النسب أي يدعي أنه أبوه حقيقة الذي أنجبه ، لا يدخل فيها من قالها أدبا واحتراما . والله أعلم
كتبه الشيخ أبو الحسن علي الرملي حفظه الله
بتاريخ 29/01/2010م

[ايمان المرحة]

شكرا وجازاك الله خيرا في الدنيا والآخرة