المثالية......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

المثالية "لدى البعض" تهمة كل من كانت بضاعته الدين وقول كلمة الحق وما ينبغي ان يكون
لذلك يوصف ذلك الشخص بغير الواقعي وربما يوصف بالنفاق والكذب والعياذ بالله
علينا أن نتحلى بواقعية عند دراسة القضايا الاجتماعية ونعرف الأسباب والحلول ونشخص الداء جيدا
ولا شك أن ما وصلنا إليه هو بسبب الابتعاد عن الدين لكنها هناك من يريد ان يغطي الشمس بالغربال ويظن أن هناك حلولا أكثر واقعية ويبعد الدين عن هذه الحلول لأنه مثالية وهنا العجب

شكرا على الموضوع أخي الكريم بارك الله فيك

السلام عليكم
إذا كانت المثالية عند البعض ما ذكرته أخي محمدإذن الأئمة في المساجد أيضا مثاليون أليس كذلك؟
الجزائر مليئة بالمشاكل على جميع المستويات خاصة الأخلاقية
وتجد الإمام يحلل الظاهرة باستنباطه للأحكام من القرآن وما قاله سيد الخلق عليه الصلاة والسلام
وفي غالب الأحيان المشاكل مستمرة لكن الإمام قام بالنصح والإرشاد
كل شيء في حياتنا له علاقة بالدين شئنا أم أبينا
لو طبقنا الدين كما ينبغي لحلت كل مشاكلنا
أنا في نظري أن المثالية هي أن نكتب ما لا نؤمن به حقا
أي حبر على ورق مجرد كلمات ننساها إذا ما قلبنا الصفحة
وفي كل الأحوال أؤمن بأن الإنسان يجب أن يمثل نفسه لاغيره
بفرض رأيه واحترام غيره
شكرا لك أخي محمد
تحياتي

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع/ش

السلام عليكم
إذا كانت المثالية عند البعض ما ذكرته أخي محمدإذن الأئمة في المساجد أيضا مثاليون أليس كذلك؟
الجزائر مليئة بالمشاكل على جميع المستويات خاصة الأخلاقية
وتجد الإمام يحلل الظاهرة باستنباطه للأحكام من القرآن وما قاله سيد الخلق عليه الصلاة والسلام
وفي غالب الأحيان المشاكل مستمرة لكن الإمام قام بالنصح والإرشاد
كل شيء في حياتنا له علاقة بالدين شئنا أم أبينا
لو طبقنا الدين كما ينبغي لحلت كل مشاكلنا
أنا في نظري أن المثالية هي أن نكتب ما لا نؤمن به حقا
أي حبر على ورق مجرد كلمات ننساها إذا ما قلبنا الصفحة
وفي كل الأحوال أؤمن بأن الإنسان يجب أن يمثل نفسه لاغيره
بفرض رأيه واحترام غيره
شكرا لك أخي محمد
تحياتي

هناك تشابه قد يختلط على البعض .. فعند قولك أن المثالية في نظرك هي .ان نكتب ما لا نؤمن به . و هذا كلام فيه قدر كبير من الصحة . لكن المعنى قد يختلط عند البعض و يفهم بطريقة أخرى .. فالكثير هنا يقول ان المثالية هي ان نكتب ما لا نعمل به .. و هنا اختلاف كبير في المعنيين ..
فالشخص الذي ينهى عن الخمر مثلا و هو يتعاطاه و يِِؤمن بحليته فهذا شخص منافق دون نقاش و يتظاهر بالمثالية لغاية في نفسه .. لكن اذا شخص نهى عن الخمر و هو مدمن به و مدرك أن عمله مشين فلا يجوز وصف كلامه بالمثالية أو اتهامه بالنفاق لأن غايته هي تنفير الناس عن هذا العمل حتى لا يكونوا في مثل حالته ..
و المشكلة اليوم حسب نظري هي عدم التفريق بين الاعتقاد و العمل . فكل الاختلاف هنا ...
و الله تعالى أعلم

[قضــــــــــــ وقدر ـــــــــــاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري

هناك تشابه قد يختلط على البعض .. فعند قولك أن المثالية في نظرك هي .ان نكتب ما لا نؤمن به . و هذا كلام فيه قدر كبير من الصحة . لكن المعنى قد يختلط عند البعض و يفهم بطريقة أخرى .. فالكثير هنا يقول ان المثالية هي ان نكتب ما لا نعمل به .. و هنا اختلاف كبير في المعنيين ..
فالشخص الذي ينهى عن الخمر مثلا و هو يتعاطاه و يِِؤمن بحليته فهذا شخص منافق دون نقاش و يتظاهر بالمثالية لغاية في نفسه .. لكن اذا شخص نهى عن الخمر و هو مدمن به و مدرك أن عمله مشين فلا يجوز وصف كلامه بالمثالية أو اتهامه بالنفاق لأن غايته هي تنفير الناس عن هذا العمل حتى لا يكونوا في مثل حالته ..
و المشكلة اليوم حسب نظري هي عدم التفريق بين الاعتقاد و العمل . فكل الاختلاف هنا ...
و الله تعالى أعلم

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي على الشرح
والخلاصة أن هناك من الأعضاء من يكتب موضوعا على ظاهرة ما منتشرة ويطلب رأي الآخرين
فتأتيه إجابات تبين رأي الدين في تلك الظاهرة
فصاحب الموضوع يرى أن المتدخل بعيد عن الواقع ل يعايش المشكلة بأبعادها
وإنما لجأ إلى الفتوى حسب رأي الكثيرين
فهذا العضو مثالي يدعي أنه ملاك وهو وسط غابة فلم لا يعترف كغيره بممارسته لذاك الفعل
وهنا هو يحكم على العضو مباشرة وبناء على ماكتب
في حين يتدخل آخر ليثمن ما جاء في الموضوع إذن هو صريح يعايش الواقع
هذا في نظري المفهوم الأول
المفهوم الثاني وبناء على تدخلات البعض
هو عدم قبول صاحب الموضوع لصراحة وانتقادات المشاركين
وقبوله للبعض وعزوفه عن البعض الآخر
ويمكن أن تكون هي الخلط كما قلت بين ما نقوم به وما نؤمن به
وهناك من يراها مرادفة للنفاق والكذب
إذن المثالية تخص المشارك وصاحب الموضوع معا
والله أعلم
إن كانت هناك مفاهيم أخرى
المهم أن نحتلرم بعضنا البعض أثناء الحوار