في اعتقادي ..

[كلمات مبعثرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *(بحر ثاااائر)*

إذا كانت الكلمات المبعثرة ترى أن السلفيين اقتصروا على أضعف الإيمان..
فدلّينا علام اقتصرت أنت..؟
هل على أضعف من أضعف الإيمان، أم على أقوى الإيمان..
أم أنك تكتفين ببعثرة الكلمات والتشغيب على السنة وأهلها في كل موضوع..!

إن كنت لا تعلمين فقه الحديث فلا تأتي به لتستدلي به ضدك..
اعلمي يا رعاك الله.. أن التغيير باليد من صلاحيات أولياء الأمور وليس لأحاد الناس..
أما التغيير باللسان.. فلا أعلم جماعة تحذّر من الشرك مثل السلفية..
بل التوحيد عندها أول الواجبات وآخر الواجبات وأهم الواجبات فيما بينهما..
وأنت تريد دفاع السلفيين عن التوحيد في هذا الموضوع بالذات..!

المنتدى الاسلامي لجميع المسلمين وانا ابديت رايي كما ابديت رايك والاسلام ليس حكرا لاحد هدا اولا ثانيا انا لااكلمك ولن اكلمك واتركك لخالقك هو يحاسبك على اتهامي بانكار السنة. والان انت تلمح اني لست من السنة واهل السنة واقول فيك حسبي الله وكفى
وحتى تكف اداك هدا كلامي للاخت نارينا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا

المشكل ليس في النمص وقد سمعت الحديث مرارا أختي ..الاشكالية في التحريم المطلق للأمور بحجة أن الشيخ الفلاني أصدر فتواه بذلك ..مالضير في الذهاب للحلاقة مع عدم النمص او تغيير خلقة الله ؟؟

لا ضرر والدهاب للحلاقة ليس كفرا ولا شركا وليس كل شيخ يقول حرام نتبعه يااختي عندنا القران والسنة وعندنا عقل نستطيع ان نميز به بين الحلال والحرام هناك فتاوى وصلت درجة عالية من التخاريف ..
ماهو منهى عنه في الحلاقة هو حلق الشعر بالنسبة للنساء والتشبه بالكافرات اما ان تقصي شعرك لتتزيني مع ابقاءه طويلا فلا مانع ...اختي لاتستمعي لمن هب ودب .


بخصوص النمص اختي هناك حديث يقول

لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله

وكما تعلمين اللعنة هي الطرد من رحمة الله الا ادا كانت هناك تشوهات في الوجه تستطيع تعديلها

لكن بخصوص الدهاب للحلاقة كفر وشرك هدا تكفير وفتوى بجهل وليس بعلم

ادا كانت الحلاقة امراة وين الشرك والحرام؟؟؟

انا اتكلم عن الحلاقة وليس l'esthéticienne لان هده الاخيرة فيها بعض المخالفات لاننكر دلك




وانت نفسك لاحظت باني استشهدت بحديث وعندما دكرت القران دون السنة كان خطأ مني وهدا ماقصدته بتغيير المنكر فانت لم تكتفي باضعف الايمان بل اتهمتني بانكار السنة ومن ينكر السنة ينكر الاحاديث سيضاف كلامك لميزان سيئاتك لان الكل شاهد اني صححت الخطأ عندما انتبهت له لكنك مصر على انكاري للسنة والاسلام عمره ماكان تتبع زلات الاخرين..
فعندما اشتغل المسلمين بزلات بعضهم البعض اكثر من انشغالهم بنصح بعضهم البعض اصبح الكل يرى نفسه عالما وان الله لم يهدي غيره فتحول تغيير المنكر الى البحث عن المنكر وتشهيره ...والتوحيد للجميع فالامة الاسلامية في مشارق الارض ومغاربها توحد الله ولاتعبد غيره والا لما اسموهم بمسلمين ...
والحديث واضح بدون ان احمل شهادات عليا في فقه الحديث
قال صلى الله عليه وسلم

من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان...
وخاطب بهدا الحديث كل مسلم ولم يخص به ولاة الامور ..
الاسلام لم ينتشر بالتفرقة والحقد بين المسلمين بل انتشر بالحكمة والموعظة الحسنة انا عندما ارى ضلالة عند اخت ادهب اليها وانصحها ولااكتفى بان اتكلم عنها واحكم عليها بالضلال والكفر. الدين ليس تشدد ومعارضة وتتبع زلات الاخرين بل حكمة وموعظة حسنة ودعوة بالتي هي احسن..وهدا ماقصدته من كلامي وادا كنت تريد تحريفه فانت حر في الاخير ماتكتبه يضاف الى صحيفتك.