من سيجيب على هذا السؤال ؟

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته ..أهلا بالأخت جميلة و الأخ أيمن و كل المتابعين ..

سؤال : عادة يتقدم كلمة " أيها " حرف النداء " يا " و لكن و ردت كلمة " أيه " مرسومة في المصحف الشريف بهذا الشكل و دون أن تتقدمه " يا " النداء ثلاث مرات ..هل يمكن تحديد مواطنها ( بذكر الآيات ) ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهى بك أخي عبد الله المالكي
هذا ما وجدته لحد الآن:
مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿31 النور﴾
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ ﴿31الرحمن﴾
شكرا لك أخي الكريم

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا بك أخي عبد الله المالكي
هذا ما وجدته لحد الآن:
مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿31 النور﴾
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ ﴿31الرحمن﴾
شكرا لك أخي الكريم

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..ما شاء الله عليك أخت جميلة ..جواب على السريع و صواب في الوقت نفسه ..و يبقى واحد طبعا ..

[جَمِيلَة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..ما شاء الله عليك أخت جميلة ..جواب على السريع و صواب في الوقت نفسه ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرا لك أخي الكريم
لكن ما الفرق بين "أيها" و "أيه"
؟؟؟؟

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مناجمنت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرا لك أخي الكريم
لكن ما الفرق بين "أيها" و "أيه"
؟؟؟؟

سؤالي يتعلق بالرسم العثماني وهو أنه ترسم يا( أيها ) بإثبات الألف آخرها ماعدا موضعين في القرآن وردا في سورة النور 31 في قوله تعالى: وتوبوا إلى الله جميعاً أيه المؤمنون.

والثاني في سورة الزخرف 49 قوله تعالى: وقالوا يا أيه الساحر .

السؤال : لماذا وردت بحذف الألف الأخيرة، هل لذلك علاقة بالتفسير؟ أم له علاقة بالقراءات؟ أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا ونفع بكم الأمة؟
...............................................

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد رسمت يا أيها في جميع القرآن بالألف في آخرها إلا في ثلاثة مواضع، وهي الاثنان المذكوران في السؤال و الموضع الثالث قوله تعالى: سنفرغ لكم أيه الثقلان في سورة الرحمن، ويحتمل أنها كتبت بذلك من باب الاكتفاء بالفتح عن الألف كما اكتفي بالكسرة عن الياء في يارب ويا قوم، واكتفي بالضمة عن الواو في سندع ويمح الله الباطل، أو كتبت بذلك مراعاة لقراءة ابن عامر الذي يقرأ بضم الهاء كما يضم الهاء في ضمير الواحد المفرد، فقد ذكر الجزري في التحبير أنه قرأ -ابن عامر- أيه المؤمنون ويا أيه الساحر وأيه الثقلان بضم الهاء في الوصل في الثلاثة والباقون بفتحها.
وقال الشاطبي في الحرز :
وَيَا أَيُّهَا فَوْقَ الدُّخَانِ وَأَيُّهَا*** لَدَى النُّورِ وَالرِّحْمنِ رَافَقْنَ حُمِّلاَ
وَفي الْهَا عَلَى الإِتْبَاعِ ضَمَّ ابْنُ عَامِرٍ*** لَدَى الْوَصْلِ وَالْمَرْسُومِ فِيهِنَّ أَخْيَلاَ
وضم الهاء في أيها لغة عربية حكاها الكسائي والفراء، قال الفراء هي لغة بني أسد يقولون أيه الرجل أقبل ومأخذ هذه اللغة أنهم ضموا الهاء إتباعا لضمة الياء قبلها، وذلك أنهم شبهوا هذه الهاء بهاء الضمير فضموها كذا قال ابو شامة في شرح الشاطبية في بيان تعليل ذلك، وقال: كأنهم أشاروا بذلك إلى جواز كتابتها على هذا الوجه إما اجتزاء بالفتحة عن الألف على قراءة الجماعة، وإما على اللغة الأخرى التي قرأ عليها ابن عامر، واكتفى بذلك في هذه الثلاثة دون باقي المواضع لأنها جمعت الأنواع الثلاثة، وهي نداء المفرد والمثنى والمجموع، فالمفرد يا أيها الساحر، والمثنى أيها الثقلان، والمجموع أيه المؤمنون.
والله أعلم.

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله

سؤالي يتعلق بالرسم العثماني وهو أنه ترسم يا( أيها ) بإثبات الألف آخرها ماعدا موضعين في القرآن وردا في سورة النور 31 في قوله تعالى: وتوبوا إلى الله جميعاً أيه المؤمنون.

والثاني في سورة الزخرف 49 قوله تعالى: وقالوا يا أيه الساحر .

السؤال : لماذا وردت بحذف الألف الأخيرة، هل لذلك علاقة بالتفسير؟ أم له علاقة بالقراءات؟ أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا ونفع بكم الأمة؟
...............................................

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد رسمت يا أيها في جميع القرآن بالألف في آخرها إلا في ثلاثة مواضع، وهي الاثنان المذكوران في السؤال و الموضع الثالث قوله تعالى: سنفرغ لكم أيه الثقلان في سورة الرحمن، ويحتمل أنها كتبت بذلك من باب الاكتفاء بالفتح عن الألف كما اكتفي بالكسرة عن الياء في يارب ويا قوم، واكتفي بالضمة عن الواو في سندع ويمح الله الباطل، أو كتبت بذلك مراعاة لقراءة ابن عامر الذي يقرأ بضم الهاء كما يضم الهاء في ضمير الواحد المفرد، فقد ذكر الجزري في التحبير أنه قرأ -ابن عامر- أيه المؤمنون ويا أيه الساحر وأيه الثقلان بضم الهاء في الوصل في الثلاثة والباقون بفتحها.
وقال الشاطبي في الحرز :
وَيَا أَيُّهَا فَوْقَ الدُّخَانِ وَأَيُّهَا*** لَدَى النُّورِ وَالرِّحْمنِ رَافَقْنَ حُمِّلاَ
وَفي الْهَا عَلَى الإِتْبَاعِ ضَمَّ ابْنُ عَامِرٍ*** لَدَى الْوَصْلِ وَالْمَرْسُومِ فِيهِنَّ أَخْيَلاَ
وضم الهاء في أيها لغة عربية حكاها الكسائي والفراء، قال الفراء هي لغة بني أسد يقولون أيه الرجل أقبل ومأخذ هذه اللغة أنهم ضموا الهاء إتباعا لضمة الياء قبلها، وذلك أنهم شبهوا هذه الهاء بهاء الضمير فضموها كذا قال ابو شامة في شرح الشاطبية في بيان تعليل ذلك، وقال: كأنهم أشاروا بذلك إلى جواز كتابتها على هذا الوجه إما اجتزاء بالفتحة عن الألف على قراءة الجماعة، وإما على اللغة الأخرى التي قرأ عليها ابن عامر، واكتفى بذلك في هذه الثلاثة دون باقي المواضع لأنها جمعت الأنواع الثلاثة، وهي نداء المفرد والمثنى والمجموع، فالمفرد يا أيها الساحر، والمثنى أيها الثقلان، والمجموع أيه المؤمنون.
والله أعلم.

ما شاء الله أخي أيمن ..لقد أسهبت وأطنبت و أضفت فماذا لي تركت ؟ ..بارك الله فيك و جزاك خيرا عن المعلومات الدفينات ..ما بعد قول علمائنا قول ..لكن قد يكون للسياق و اللحاق تأمل عند البعض بما يناسب الرسم ..و الله أعلم ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته ..

البدء بالميامن مستحب في المكرمات كدخول المسجد و البيت و العكس بالنسبة للمياسر كدخول بيت الخلاء ( أكرمكم الله ) ..ما حكم مسح الجبهة باليسرى إثر صلاة الجنازة في يوم حار و في أرضية رملية ؟ ..هل هذا من المكروهات في رأيك ؟ ..

[أيمن عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم جميعا و رحمة الله و بركاته ..

البدء بالميامن مستحب في المكرمات كدخول المسجد و البيت و العكس بالنسبة للمياسر كدخول بيت الخلاء ( أكرمكم الله ) ..ما حكم مسح الجبهة باليسرى إثر صلاة الجنازة في يوم حار و في أرضية رملية ؟ ..هل هذا من المكروهات في رأيك ؟ ..

وعليكم السلام
يا سيدي إذا كانت الصلاة في يوم حار وحار جدا وتصبب العرق وإلتصق بها الرمل ....فيسمحها باليمنى أو باليسرى
لكن صلاة الجنازة لا سجود فيها