تكفير من فسر الاستواء بالاستيلاء للشيخ عبد الرحمن بن حسن

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

عم لقد رأيت أنه "حكى" عن إجماع و ليس كل ما يقال إجماع هو إجماع , والكل يعلم هذا

هذا إجماع مشهور نقله ائمة السلف ولاى يكذبهم فيه إلا مارق عن الدين أو جاهل جهلا مركبا وأحسبك من الثاني .

ابحث , تجد , بل هناك رسالة دكتوراه في التجسيم لابن تيمية.

هذا كلام الأشاعرة وهل يعتقد كلامهم أو يذكر وهو واقعون في الكفر الصريح ؟ فمالك تهذي بلا فهم ولا عقل؟

بل قلت ما قلت من باب الانصاف.
فرغم أنى لا أقول بالاستلاء , لكن لا يعني هذا أني أبلع كل كلام عن من يخالفونني في الفهم

ومن سألك عن رأيك أنت حتى تبديه في معاضرة إجماع السلف ؟
احتفط برايك لنفسك واسع في علاجها قبل فوات الآوان .

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

ومن سألك عن رأيك أنت حتى تبديه في معاضرة إجماع السلف ؟
احتفط برايك لنفسك واسع في علاجها قبل فوات الآوان .

هذا إجماع مشهور نقله ائمة السلف ولاى يكذبهم فيه إلا مارق عن الدين أو جاهل جهلا مركبا وأحسبك من الثاني .

و كم من إجماع بدا فيما بعد أنه ليس بإجماع

هذا كلام الأشاعرة وهل يعتقد كلامهم أو يذكر وهو واقعون في الكفر الصريح ؟ فمالك تهذي بلا فهم ولا عقل؟

تكفير ابن تيمية أتى من غلاة الأشاعرة كما أن تكفير الأشاعرة جملة أتى من غلاة أتباع ابن تيمية.

ومن سألك عن رأيك أنت حتى تبديه في معاضرة إجماع السلف ؟
احتفط برايك لنفسك واسع في علاجها قبل فوات الآوان .

تطالبني بالانصاف و أن أبدي رأيي بانصاف
ثم تقول لي من طلب منك ان تقول رأيك!!!!!!!!!!!!

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

و كم من إجماع بدا فيما بعد أنه ليس بإجماع
[/size]
لو أحسنت لبينت بطلان هذا الإجماع وأنى لك ولو عمرت عمر نوح.
تكفير ابن تيمية أتى من غلاة الأشاعرة كما أن تكفير الأشاعرة جملة أتى من غلاة أتباع ابن تيمية.

تكفير الأشاعرة هو منهج السلف بل كفروا بأقل من ضلالات الأشاعرة ، وابن تيمية من كفره فهو والبهيمة سواء .
فالسلف كفروا من قال القرآن مخلوق والأشاعرة قولهم اشنع من ذلك ، وكفروا من أنكر اليد والأشاعرة كذلك وكفروا من أنكر الرؤية ومن أنكر العلو وكل هذا وغيره في الأشاعرة.

تطالبني بالانصاف و أن أبدي رأيي بانصاف
ثم تقول لي من طلب منك ان تقول رأيك!!!!!!!!!!!!

لسنا في حال ابداء الآراء بل المسالة فيها إجماع محكم .

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

لسنا في حال ابداء الآراء بل المسالة فيها إجماع محكم .

إئتني بقول ليس ل 500 عالم بل بل 5 أئمة من السلف يقولون ذلك

فالسلف كفروا من قال القرآن مخلوق والأشاعرة قولهم اشنع من ذلك ،

هناك خلاف بين الأئمة الأربعة في تكفير القائل بأن القرآن مخلوق
و أما قول السلف

وكفروا من أنكر اليد والأشاعرة كذلك وكفروا من أنكر الرؤية ومن أنكر العلو وكل هذا وغيره في

كثير من كلام الأشاعرة مكذوب عليهم
يردده البعض دون تثبت

www.youtube.com/watch?v=4VlgcEdXNpQ

لا أحد يكفر الأشاعرة إلا مخالفيهم و هؤلاء جعلوا أنفسهم الخصم والحكم
بل إن ابن تيمية يقول عن الأشاعرة هم أقرب الفرق لأهل السنة و إذا كنت في بلد و لم يكن فيه إلا الأشاعرة فكن معهم فهم أهل السنة و الجماعة

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubilal

إئتني بقول ليس ل 500 عالم بل بل 5 أئمة من السلف يقولون ذلك.

انظر كتاب أصول الاعتقاد للإمام اللالكائي تجد ذلك ولعلك تحتاج لمن يشرحها لك .

هناك خلاف بين الأئمة الأربعة في تكفير القائل بأن القرآن مخلوق

لا يوجد في تكفير القائل بها أي خلاف ومن زعم الخلاف فهو إما جاله أو كاذب ثم الحجة في الإجماع المنقول فيها .
فراجع كتب السلف لتعلم ذلك.

و أما قول السلف

كثير من كلام الأشاعرة مكذوب عليهم
يردده البعض دون تثبت

www.youtube.com/watch?v=4vlgcedxnpq

لا أحد يكفر الأشاعرة إلا مخالفيهم و هؤلاء جعلوا أنفسهم الخصم والحكم
بل إن ابن تيمية يقول عن الأشاعرة هم أقرب الفرق لأهل السنة و إذا كنت في بلد و لم يكن فيه إلا الأشاعرة فكن معهم فهم أهل السنة و الجماعة

محاكمة السلف لمن جاء بعدهم نوع حمق كما قال ابن تيمة نفسه فدعك من هذا فليست الحجة في ابن تيمية بل في اتفاق السلف يا رجل.
بل جاء عن الهروي تكفيرهم ولعنهم على المنابر ونقل ذلك عمن سبقه فراجعه في ذم الكلام له لعلك تفهم.