غيرتنا على نسائنا ...

[مياسم الصمت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ebusiness

[size=4]


[/size ]

عد الى ما قلت سابقا يا عبد المجيد فسر لي بالله قولك هذا

لا علينا كن كما تشاء لكن حينما نناديك بالذيوت لا تقل لنا العكس

ماذا يعني لكن حين نناديك..........

هنا لا تعني التعميم على الاطلاق هو تخصيص واضح

ثم في رأيك هذا الديوث هل سيعلن عن نفسه انا ديوث ان كان في المنتدى

وما شاء الله اراكم كلكم من التقاة الصالحين

فاذن على من ينطبق القول ؟

حين نناديك...

تأكد أنا هنا اناقش الفكر ة ولا أنتقد الأشخاص يبقى دائما الاحترام سيد الموقف

وكنا التعبير عن اسفي لما قلته وبينته آنفا في الاقتباس

سلام

[eBusiness]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مياسم الصمت

عد الى ما قلت سابقا يا عبد المجيد فسر لي بالله قولك هذا





ماذا يعني لكن حين نناديك..........

هنا لا تعني التعميم على الاطلاق هو تخصيص واضح

ثم في رأيك هذا الديوث هل سيعلن عن نفسه انا ديوث ان كان في المنتدى

وما شاء الله اراكم كلكم من التقاة الصالحين

فاذن على من ينطبق القول ؟


تأكد أنا هنا اناقش الفكر ة ولا أنتقد الأشخاص يبقى دائما الاحترام سيد الموقف

وكنا التعبير عن اسفي لما قلته وبينته آنفا في الاقتباس

سلام

أختي الكريمة أنا قلت نناديك وأنا اقصد ما اقول، يعني أنا لم اقول فلان بن فلان بل قصدت حينما ننتقل من نقاشنا هذا وننتقل لإسقاط الأمر على من نعرفهم حق المعرفة وهم مقتدرون ويبعثون بزوجاتهم للعمل فأنا ساقولها لهم مباشرة فلا تسمى غتبة أختاه لأن الشخص حاضر أمامنا وقد قلتها لأناس من محيطي مباشرة فأين هي الغتبة با بنت الأكابر ثم إننا لحد الان لم نقول فلان بن فلان الفلاني ذيوث أم أنت ترين العكس؟ كل ما قلناه أن كل من هو مقتدر ويسمح لزوجته بالذهاب للعمل والاختلاط يعتبر ذيوت وهذا ليس بغتبة لأنه إن كان كلام مثل هذا غتبة فأنتم تتهمون أتوماتيكيا الرسول الأعظم بالوقوع في الغتبة لأنه سبق وأن قال ما قلنا نحن بل الشرع كان حازما في الأمرفأين هي أختي الغتبة هذه؟ نحن نقول يا شباب من ليس له غيرة على أهله فهو ذيوت وسنقولها له مباشرة إن نحن تأكدنا بما لا يدعو للشك بأنه لا غيرة له على أهله ولا ارى مانع شرعي في الأمر، أختي أعلم حق المعرفة أن فئة كبيرة من العاملات على هذا المنتدى لم يعجبهم الأمر فقولي لهن قبل أن تعترضن على كلامنا عارضنا رسولكم الأعظم لأننا لم نقل إلا ما قاله هو صلى الله عليه وسلم وليس لأجل مجموعة من العاملات يتوجب علينا تغيير المسميات وذلك لن يحدث حتى ولو تدخل سكان المجرة كلها لأن كلام الله تعالى ورسوله الكريم لا يتغير وكفى بالله شهيدا

ثم أعود وأقول لكم أنا لست ملاك وكل هذا المسميات أنا معني بها يعني أي خطأ أخطأه فأنا معني بالمسميات المتعلقة بالخطأ بعينه ويا سيدي أنا كما قلتها سابقا من أهل جهنم وخفت عليكم ومن كثرة الحر الذي نعانيه هناك في جهنم حبا فيكم لم أريد لكم أن تحترقوا مثلنا بنار جهنم، اللهم نجينا من نار جهنم وبعدنا عنها يا رب لأنها بعيدة عنا لأنني أتحدث لكم عن جهنم الارض والسلام على من فهم قصدنا وايضا على من لم يفهم وأكيد السلام حتى على من فهم قصدنا ومازال يرواغ واقول لهم أنه راوغ قبلكم الكثير ولكن السنة والقران بقيا على حالهما لا أنتم مغيروه ولا أنتم بقاتليه