هل تتعارض نظرية التطور مع الاسلام ؟

[free_voice]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الإقتباس المجتزء من كلام داروين واحدة من أساليب معارضي التطور ، هو تلبيس و خداع لعموم القراء يمارسه الكثيرون من معارضي النظرية، و ينقل عنهم الآلاف من غير تثبت... إليك ما قاله داروين كاملا...

To suppose that the eye with all its inimitable contrivances for adjusting the focus to different distances, for admitting different amounts of light, and for the correction of spherical and chromatic aberration, could have been formed by natural selection, seems, i freely confess, absurd in the highest degree. Yet reason tells me, that if numerous gradations from a perfect and complex eye to one very imperfect and simple, each grade being useful to its possessor, can be shown to exist; if further, the eye does vary ever so slightly, and the variations be inherited, which is certainly the case; and if any variation or modification in the organ be ever useful to an animal under changing conditions of life, then the difficulty of believing that a perfect and complex eye could be formed by natural selection, though insuperable by our imagination, can hardly be considered real. How a nerve comes to be sensitive to light, hardly concerns us more than how life itself first originated; but i may remark that several facts make me suspect that any sensitive nerve may be rendered sensitive to light, and likewise to those coarser vibrations of the air which produce sound

و البحوث اللاحقة عن الأعصاب الحساسة للضوء و مراحل تطور العين أثبتت عبقرية داروين العلمية فيما كتبه أعلاه... و يمكنك أن تجد الكثير من المقالات العلمية عن تطور العين التي تثبت ما توقعه داروين...

بقية التساؤلات يحتاج بعضها لتصحيح و هي تفيد عدم فهم لكثير من الظواهر، كما أنها تطعن في الخالق قبل أن تطعن في نظرية التطور، مثل التساؤل عن لون البشرة و الوبر و غيرها ... أنصحك بالمزيد من القراءة و التثبت من الإقتباسات و المصادر...

الترجمة

لكي نفترض أن العين مع كامل الآليات الفذة لضبط التركيز إلى مسافات مختلفة لاستقبال كميات مختلفة من الضوء و لتصحيح الإنحراف اللوني و البؤري أن كل ذلك يمكن أن ينشأ وفق انتقاء الطبيعة يبدو و أنا أعترف بحرية أنها سخافة ما بعدها سخافة و السبب أن التطورات العديدة من
عين كاملة و معقدة إلى واحدة بسيطة و غير كاملة يتوجب وجود فائدة لتطورها في كل مرحلة كذلك العين تتغير ببطئ و تكون وراثية الاختلافات كما هو الحال بالتأكيد و إذا كان أي تغير أو تحور
في عضو أو جهاز يفترض أن يكون مفيدا للحيوان في ظل تغير الظروف الحياتية و منه صعوبة تصديق أن العين الكاملة و المعقدة يمكن أن تنشأ من انتقاء الطبيعة حتى خيالنا لا يدعم تلك الفكرة
بالكاد يعتبر أنه حقيقة أشد غرابة من فكرة نشأة الحياة نفسها

لكني أعتقد و أظن بأن يصبح العصب الحساس حساسا للضوء كما هو الحال بالنسبة للأعصاب الحساسة للاهتزازات التي تنتج صوتا

و هي تشبه فكرة ظهور الأجنحة و التي ليس لها علاقة بتأقلم الكائن مع ظروف حياته !!!!

و بقية التساؤلات يحتاج بعضها إلى إجابة لا إلى تصحيح ، تطعن في الخالق !!! عجيب أمرك أليس الإجابة الوحيدة
لنشأة كل شيء و التي توقف العلم عن تفسيرها بعد سلسلة
من البحث عن أصل المادة و نشأتها من العدم موجود في القرآن الكريم في قوله :

(إنَّما أمرُهُ إذا أرادَ شيئًا أن يقولَ لَهُ كُنْ فَيَكون)
حينما أجابك الإخوة بالنص العقائدي قلت إديولوجيات ،
و حينما أجابك البعض بنص علمي
حاولت التقليل من شأنها و كل ما تفضلت به
هو نصيحة كأننا دون المستوى

ومن الأخير نحن أسلافنا بشر
و أنت حر في انتقاء أسلافك
فأنت أدرى بنفسك

احترامي للجميع

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة free_voice

الترجمة



لكي نفترض أن العين مع كامل الآليات الفذة لضبط التركيز إلى مسافات مختلفة لاستقبال كميات مختلفة من الضوء و لتصحيح الإنحراف اللوني و البؤري أن كل ذلك يمكن أن ينشأ وفق انتقاء الطبيعة يبدو و أنا أعترف بحرية أنها سخافة ما بعدها سخافة و السبب أن التطورات العديدة من
عين كاملة و معقدة إلى واحدة بسيطة و غير كاملة يتوجب وجود فائدة لتطورها في كل مرحلة كذلك العين تتغير ببطئ و تكون وراثية الاختلافات كما هو الحال بالتأكيد و إذا كان أي تغير أو تحور
في عضو أو جهاز يفترض أن يكون مفيدا للحيوان في ظل تغير الظروف الحياتية و منه صعوبة تصديق أن العين الكاملة و المعقدة يمكن أن تنشأ من انتقاء الطبيعة حتى خيالنا لا يدعم تلك الفكرة
بالكاد يعتبر أنه حقيقة أشد غرابة من فكرة نشأة الحياة نفسها
لكني أعتقد و أظن بأن يصبح العصب الحساس حساسا للضوء كما هو الحال بالنسبة للأعصاب الحساسة للاهتزازات التي تنتج صوتا

سبق تقديم مشاركة تفيد أن الترجمة خاطئة ، متبوعة بمشاركة تبين موضع الخطأ في الترجمة التي غيرت معنى النص الأصلي، لكن الرد الأول حذف و الثاني لا أدري أين هو ...

لذا من حقنا التنبيه مرة أخرى لهذا الأمر ... النص الأصلي بستدرك و لا يستأنف، yet تعني "مع ذلك" و reason لا تترجم هنا بالسبب ، فترجمة عبارة yet reason tells me هو "و مع ذلك فالمنطق يخبرني أو يدلني" و ليس كما جاء في الترجمة "و السبب أن" التي توحي أن الكاتب لا يستدرك و لا يقدم رأيا مضادا.و الحقيقة أن الكاتب مباشرة بعد ذلك يذكر ثلاثة شروط تجعل تصور تطور العين ممكن ، كل شرط مسبوق ب"إذا" (that if - if further - and if) ، ليتبع ذلك بإستنتاج "إذن" then يفيد إحتمالية التطور ضمن الشروط الثلاثة و أخيرا فرض حول كون أصل العين أعصاب حساسة للضوء... هذه هي بنية النص، رأي - رأي مضاد (ثلاثة شروط) - إستنتاج - فرضية...