مع الأستاذة بلقيس الهدي (مراجعة عامة)

[منار العلم]

حسنا أستاذتــي
بالنسبة للألفاظ الجديدة لم نتعرف عليها سـوى بعد أيام الإضراب وفي درس (الشعر في صدر الإسلام)
وهناك خطر بالي جواب السؤال الســابق
أما بالنسبة للأفكار: لا ليست نفسها بالإسلام غرس في الشعراء معان جديدة وظفوها في أشعارهم ولكنهم لم يتخلّصـوا من الأفكار التي حواها شعر الجاهليين وبقيت تتماشى وأشعارهم .. بالنسبة للتعليل لم أفهم بوضوح ولكن لي بيت من ابيات قصيدة الشاعر المخضرم حسان بن ثابت :
" صلّى الإله على الذينَ تتابعوا ** يوم الرجيع فأكرموا وأثيبوا
رأس الكتيبة مرثد وأميرهم ** ابن البكيـر أمامهم وخبيب

** ++ لو كان هناك مايحتاج الإضافة في التعليل او مايحب ان يركز عليه أكثر أخبريني رجااء
+
هذا الأسبوع درسنا الوقوف على الأطلال ، ماهو ؟ وما غرضـه ؟ .....+وماالسؤال الذي يطـرح لأجلــه ؟

[بلقيس الهدى]

أحسنت منار ، أنت نِعمَ المثابرة.
الوقوف على الأطلال ظاهرة عريقة ميزت الشعر العربي في العصر الجاهلي ، و سار عليها الشعراء فيما بعد ولقرون طويلة.
أولا ما هي الأطلال؟
هي بقايا وآثار الراحلين عن الأماكن التي كانوا يسكنونها ، وتعرفين أن العرب أهل حلّ وترحال ، فحيثما وجدوا الماء والكلأ نزلوا وسكنوا.
والعربي في الصحراء الواسعة ذات المناخ القاسي جدا مضطر لأن يترحل ويفارق الأحباب الذين كان يجاورهم ، فإذا مر الشاعر ذو القلب المرهف بمكان كان قد سكنه قديما وتركه ، فوجد الآن مكان سكناه خربا ، لم يبق فيه إلا حجارة كانت تنصب عليها القدر ، وبجانبها بقايا فضلات الغنم أو الإبل .... الخ ، راح يعبر عن أسفه وحسرته على ما مضى من حياته هناك ، بحلوه وبمره ، وراح يسأل الحجارة ويباكيها ، وكأنها بشر يسمع و يفهم ، وعبر عن طول شوقه إلى من كانوا في المكان من الأحبة .

هذا هو أصل الوقوف على الأطلال ، ولكِ في مطالع المعلقات الشهيرة أمثلة حية عن هذه الظاهرة الفنية :
قال امرؤ القيس :
- قفا نبكِ من ذكرى حبيب ومنزِلِ *** بسِقطِ اللوى بين الدخول فحوملِ (الشطر الثاني يحمل أسماء لأماكن يمر بها الشاعر أثناء سفره)

قال عنترة بن شداد :
هل غادر الشعراء من متردّم *** أم هل عرفتَ الدار بعد توهُّم
يا دارَ عبلةَ بالجواء تكلمي *** و عِمي صباحا دارَ عبلة واسلمي (يكلم آثار المكان الذي سكنته عبلة وهي ابنة عمه التي أحبها وقال فيها الشعر ، فمنعه أبوها من الزواج بها و رحلت عبلة وأهلها عن ديارهم وبقي عنترة يأسف لذلك الفراق)
قال زهير بن أبي سُلمى :
أ مِن أم أوفى دمنة لم تَكَلَّمِ *** بحَومانة الدَّرّاج لم تتثَلَّم


يمكنك العودة إلى مطالع المعلقات وكذا مطالع أغلب القصائد من الجاهلية إلى صدر الإسلام إلى العصر الأموي ، وحتى العصر العباسي عند شعراء التزموا هذه الظاهرة رغم أنهم لم يعيشوا في الصحراء ولا حلوا فيها ولا ارتحلوا ، وسماهم النقاد بالشعراء المقلدين.

[منار العلم]

أها فهمتهآ ، ولكن أنجد الوقوف علـى الأطلال في النثـر ؟

[بلقيس الهدى]

لم أسمع بشيء كهذا ، هي ظاهرة اشتهر بها الشعر العربي .

[منار العلم]

السّلام عليكم
اشتقت لك أستاذتي..
اشتقت لما آخذه منك المفيد دوما ..
اجتزت اليوم الاختبار الثاني في الادب العربي
كان سهلا .. ولكن يحتاج التركيز اكثر ككل اختبار ..
لم اكن لأجيب على شيء ، لولم آخذ كل كلمة ولم اكتبها إلا وكانت مما ادركتني به وبالاخص في البناء الفكري
جزاك الله كــل الخيـــرر
بوركــتِ ~

[بلقيس الهدى]

سعيدة أنا بك يا منار
بارك الله جهدك و جعلك ، و جميع أبنائنا ، من المتميزين

[أحْمد أمير]

السلام عليكم
من القصائد المشهورة بالوقوف علي الاطلا قصيدة امرؤ القيس
يقول فيها قفا نبكي من ذكري حبيب و منزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل

[بلقيس الهدى]

:d

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسدالجزائر

السلام عليكم
من القصائد المشهورة بالوقوف علي الاطلا قصيدة امرؤ القيس
يقول فيها قفا نبكي من ذكري حبيب و منزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل

صدقت ، بنيّ
يعد امرؤ القيس أول من وقف على الديار واستوقف و أول من بكى واستبكى ( حسب قول أكثر النقاد).

ملحوظتان :
نبكِ ، بدون ياء ، لأنه فعل مضارع مجزوم ( جواب الطلب ) وعلامة جزمه حذف حرف العلة
ذِكْر ، أيضا بدون ياء ، المصدر من الفعل ذَكَرَ ، يذكُرُ .
شكرا لك .

[منار العلم]

كيف نعربها
" أظن أنها لي .."

[بلقيس الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منار العلم

كيف نعربها
" أظن أنها لي .."

ليست صعبة عليك يا منار
أظن : فعل مضارع ، و الفاعل مستتتر طبعا
أنّ : حرف مشبه بالفعل ، يفيد التوكيد ، مبني على الفتح
الهاء : اسم أنّ ....
لي : جارّ و مجرور ( لام الجر + الياء)
و شبه الجملة من جارّ و مجروره في محل رفع خبر أنّ( أو متعلق بخبر محذوف تقديره كائن أو موجود)

و جملة * أنها لي * في محلةنصب مفعول به للفعل أظنّ

و نلاحظ أن الفعل " أظنّ" لم ينصب مفعولين كما هو معروف .

[منار العلم]

أها , صحيح سهلة جدا ،
شكرا لك أستاذتي