لدي صديق لا يؤمن بأي دين ؟! ماذا أفعل ؟؟

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

ثم ان حكم الردة ........لا ينفذ بطريقة مباشرة ....بل لا بد اولا من استتابته ...........يعني ان القاضي يدعوه الى التوبة ...............و ان كانت عندة شبهة بينت له .......................فان اسر على الكفر .............قتل حدا ..........

الخلاف في الاستتابة قديم يا خي فلا تعجل بالحكم ، فليس كل مرتد تجب استتابته ، بل ذكر شيخ الإسلام أن ذلك كان من الصحابة في بعض المرتدين لا في كل مرتد فوجب تحرير القول فيها .
وانظر كتاب الصارم المسلول فقد طكر الخلاف في ذلك.

[abdellah36]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

الخلاف في الاستتابة قديم يا خي فلا تعجل بالحكم ، فليس كل مرتد تجب استتابته ، بل ذكر شيخ الإسلام أن ذلك كان من الصحابة في بعض المرتدين لا في كل مرتد فوجب تحرير القول فيها .
وانظر كتاب الصارم المسلول فقد طكر الخلاف في ذلك.

تطبيق حكم الردة في الاسلام و الذي هو القتل ينطق به القاضي الشرعي و ذلك انطلاقا من عدة قرائن ......و ليس فقط بالنظر هل الاستتابة واجبة او غير واجبة ....................

و المقصود من كلامنا عن الاستتابة هو اقامة الحجة على الشخص المعني هل فعلا وقع في الكفر ام لم يقع فيه .............
و مثال ذلك ترك الصلاة ...................هل تارك الصلاة هذا كافر ام مسلم ...................فلو استتابه القاضي ثلاثة ايام ............و قال له ان لم تصلى نفذنا فيك حكم القتل ......................ثم هو مع ذلك اصر على عدم الصلاة ..............فلا يختلف اثنان بعدها انه فعلا مرتد .................

فالقاضي الشرعي مطالب في كل الاحوال و قبل النطق بالحكم لا سيما ان كان هذا الحكم هو القتل .................هو مطالب ان ينظر في المسالة من كل جوانبها و يزيل كل الشبهات الممكنة ...لان الحدود تدرا بالشبهات كما هو معلوم .............

و اما الخلاف الذي اشرت اليه انت .........فهذه مسالة علمية نظرية ليس هذا محلها في النقاش ....................

[تـ,ـرتـ,ـيـ,ــل۰۪۫M۪۫۰]

أولا إخواني الكرام ، شكرا لردودكم

لكن إليكم بعض المعلومات :

كيف تطبق حكم الردة عليه ، واستاذ الشريعة يتهرب من أسئلته ويجيبه ( اترك عليك هاته الاسئلة ،،، سيدخل شك في قلبك ... و و و الكثير )

كيف أستاذة شريعة تأتينا متبرجة وتريد أن تطبق عليه حكم الردة سبحان الله ،

هل وفرت له شروط الإيمان الصحيح ؟ هل أتيت له بعلماء الشرع ؟

عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، في زمن القحط ، قال اخبر ولاة الأمور أن لا يطبقو قصاص قطع اليدين ! لأن الظروف اختلفت وأصبح الفقير ممكن سيسرق لقمة عيشه !!



ادرسوا القضية جيدا ولا تتكلموا من هواكم فهذه من شيم الجاهلين والعياذ بالله ..


+


انت بهذا تكفر معظم الشعب الجزائري

لانهم كل يوم شبابنا يجهرون بكفر الرب والسب والشتم وأي شخص يغضب ينزل في الله عز وجل بالشتم والكفر واللعن !



والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

تطبيق حكم الردة في الاسلام و الذي هو القتل ينطق به القاضي الشرعي و ذلك انطلاقا من عدة قرائن ......و ليس فقط بالنظر هل الاستتابة واجبة او غير واجبة ....................

و المقصود من كلامنا عن الاستتابة

لفظ الاستتابة عند أهل العلم أمر يأتي بعد الحكم بالردة وليس قبله فلا داعي للتلفيق، وإقامة الحجة قبل الحكم ، ألفاظ أهل العلم تحمل على ما عرفوها به لا على ما تفهمه أنت .

هو اقامة الحجة على الشخص المعني هل فعلا وقع في الكفر ام لم يقع فيه .............
و مثال ذلك ترك الصلاة

لا تخلط بين الأمرين فينهما فرقا عند أهل العلم ....................هل تارك الصلاة هذا كافر ام مسلم ...................فلو استتابه القاضي ثلاثة ايام ............و قال له ان لم تصلى نفذنا فيك حكم القتل ......................ثم هو مع ذلك اصر على عدم الصلاة ..............فلا يختلف اثنان بعدها انه فعلا مرتد .................
ليس هذا هو الاستتابة ولا يستتاب المسلم يا رجل بل يستتاب المرتد أي بعد ثبوت ردته.

فالقاضي الشرعي مطالب في كل الاحوال و قبل النطق بالحكم لا سيما ان كان هذا الحكم هو القتل .................هو مطالب ان ينظر في المسالة من كل جوانبها و يزيل كل الشبهات الممكنة ...لان الحدود تدرا بالشبهات كما هو معلوم .............

ليس كل الحدود تدرا بالشبهات والقتل للمرتد ليس حدا بل كفرا فبينهما فرق واضح ، فالحد للمسلم وهو كفارة له يوم القيامة بخلاف قتل المرتد فلا تجمع المتناقضات في كلامك فللناس عقول.

و اما الخلاف الذي اشرت اليه انت .........فهذه مسالة علمية نظرية ليس هذا محلها في النقاش ....................

لفظ الاستتابة معناه غير ما تهرف به فدع عنك الشقشقة فليس في التخليط أي فائدة وافهم قبل أن تناقش وفقك الله.

[abdellah36]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متبع السلف

لفظ الاستتابة معناه غير ما تهرف به فدع عنك الشقشقة فليس في التخليط أي فائدة وافهم قبل أن تناقش وفقك الله.

انت نفسك كنت قد نقلت الخلاف حول الاستتابة هل هي واجبة ام لا ................و مازلت تدندن حولها مع انني ذكرت لك اننا لم نتطرق اليها في نقاشنا اطلاقا ..................و هذا كاف لتعذرني .....لولا اسرارك على تتبع العثرات و الزلات ...................................
مع ذلك اقول ........... لو كان عند شيئ من الفهم لادركت ان الخلاف حول وجوب الاستتابة هو فرع عن اصل الاختلاف في حكمها و معناها .......فمن جعلها من باب اقامة الحجة اوجبها و من لم يجعلها كذلك لم يجبها ......................

ثم هناك مسائل اخنلف العلماء حول تكفير فاعلها .......و منها ترك الصلاة ..............

[متبع السلف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdellah36

انت نفسك كنت قد نقلت الخلاف حول الاستتابة هل هي واجبة ام لا ................و مازلت تدندن حولها مع انني ذكرت لك اننا لم نتطرق اليها في نقاشنا اطلاقا ..................و هذا كاف لتعذرني .....لولا اسرارك على تتبع العثرات و الزلات .

أنا نقلت الخلاف لأنك قلت بوجوبها في كلامك السابق ، وبعدها جئت تخلط زاعما أنها هي إقامة الحجة لهذا رددت وليس تتبعا للعورات بل وضعا لنفسك في حجمك لما رأيت منك من تطاول في موضوع سابق فاعرف من تهاجم قبل أن تهاجم....................................

مع ذلك اقول ........... لو كان عند شيئ من الفهم لادركت ان الخلاف حول وجوب الاستتابة هو فرع عن اصل الاختلاف في حكمها و معناها
ليس هناك خلاف في معناها يا مسكين فلا تعد فنعود لبيان الجهل فهناك المزيد ،.......فمن جعلها من باب اقامة الحجة اوجبها
لم يجعلها أحد من باب إقامة الحجة ودونك كتب العلم فهات من قال بهذا أما إرسال الكلام بلا زمام فلا يعجز عنه جاهل ، لكن ينكشف عند أول بريق للحجة
و من لم يجعلها كذلك لم يجبها ......................

ثم هناك مسائل اخنلف العلماء حول تكفير فاعلها .......و منها ترك الصلاة ..............

لا دخل لمسألة ترك الصلاة في مسألة الاستتابة فالبحث هناك غير البحث هنا فلا تعد للخلط فالحق أبلج.
وبحث مسألة ترك الصلاة ليس هذا موضعه .