^=^=^متى تكون النصيحة سرا ومتى تكون علنا ؟ ^=^=^

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توفيق43

نعم النصوص واضحة و عمل السلف واضح و لكن عكس ما فهمت
لم أقرأ يوما قولا للسلف يمنعون انكار منكر الحاكم المجاهر بالمنكرالمعطل للشرع ,المبيح للربا و الزنا
فلا تلصق بالسلف فتاوى هم بريؤون منها

رجاء أجب عن أسئلتي بالترتيب الرقمي لتتضح القضية




ثم لا أحد يتكلم عن الخروج
سألتك و لم تجبني
أين تجعل ما يفعله الحكام الآن : ترخيص قانوني للخمر و الربا
تعطيل قانوني للحدود
تشجيع قانوني للزنا
1-هل هذا منكر ام لا
2-هل هو منكر أمام الناس أم خفية؟
3-هل هو منكر مصر عليه مجاهر به أم لا
4-ما واجب العلماء أمام هذا المنكر, و هنا أطلب منك أقوال السلف في حاكم عطل الشرع و أباح الخمر و الربا وشجع الزنا بكل الوسائل


5- هل تتفق معي أن حال الحكام الذين يتكلم عنهم السلف غيرحال حكامنا ?و لماذا

الإجابة بغذن الله :
1- هو منكر
2- أمام الناس
3- مجاهر به
4- واجب العلماء النصح سرا
و التوضيح هنا من اقوال السلف وليس كما قلت عني أني الصق بهم فتاوى هم بريئون منها :
قال رجل لابن عباس رضي الله عنهما: ألا آتي الأمير فأمراه وأنهاه؟ قال لا تفعل، فإن كان ففيما بينك وبينه، قال: أرأيت إن
أمرني بمعصية؟ قال: إما ما كان ذاك فعليك إذن، فدل هذا على أن الأمر والنهي المتعلق بالوالي إنما يكون فيما بين المرء وبينه فيما
يكون في ولايته، وأما إذا كان يفعل هذا الشيء أمام الناس فإن هذا يجب أن ينكر من رآه بحسب القدرة، وبحسب القواعد التي تحكم
ذلك.
5- حال أغلب حكام المسلمين اليوم و غيرهم من كان من قبلنا
تكلم عليهم النبي صلى الله عليه وسلم في قوله :
من أراد أن ينصح لذي سلطان في أمر فلا يبده علانية ، وليأخذ بيده, فإن قبل منه فذاك, وإلا كان قد أدى الذي عليه
(أخرج الإمام أحمد ورواه ابن أبي عاصم في السنة وصححه الشيخ الألباني)

• - من أراد أن ينصح لذي سلطان - فالكلام واضح الأخ توفيق و عام لأمة النبي صلى لله عليه وسلم
• سواء من هم قبلنا و من هم متأخرين .

وسؤالي الوحيد التمس منك أن توضح لنا ما تراه و ما تعتقده واجب فعله من الرعية ومن العلماء حيال هذه الحالة - طبعا وأدلتك في ذلك ؟