هل جربتم يوما أن تقرؤوا كتابا لكاتب ملحد ؟ أو مسيحي ؟ أو يهودي ؟

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

آلى الأخ عبد الرحيم : أنت اتهمت لينة سابقا بأنها تصف كلام النبي بأنه كلام شيوخ و قد وضحت لك الأمر و ها أنت تتهمها بتكذيب أحاديث النبي و هذا ليس من الحق في شيئ فهي لا تعتبر أحاديث الدجال أحاديثا صحيحة بالنسبة لها ليست من كلام النبي ، و لو أنها قبلت بتنسبتها إلى النبي مع ما تجده فيها من تناقض مع عدل الله لكانت آثمة.

إلى الأخ عبد اللطيف مرواني : لم تطالب بطردها من المنتدى ؟ لم لا تحاول أن تهديها إلى طريق الحق بالأدلة المقنعة الدامغة
أليس هذا أفضل من تركها في ضلالها

ومن هي حتى لا تعتبر أحاديث الدجال صحيحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل كل من هب ودب يرد أحاديث المصطفى فقط لأن عقله لم يفهمها ؟؟

بهذا يصير من حق كل جاهل خانه عقله القاصر والمحدود في فهم حديث ما أن يكذبه ويرده ؟؟؟؟

هل صارت الشريعة الاسلامية ألعوبة في أيدي مثل هؤلاء الناس، يأخذون منها ما يعجبهم ويتركون ما لا يعجبهم ؟؟؟

أحاديث الدجال كثيرة جدا وردت في أصح كتب الحديث رواها البخاري ومسلم ووردت كذلك في باقي كتب السنة وقد بلغت حد التواتر كما قال العلماء.. فكيف يأتي جاهل ليرد هذه الأحاديث لأن عقله القاصر خانه في فهما..

هل صارت عقول الجهال حكما على أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام ؟؟؟

بهذا المنهج الأخرق لن يتبقى من الشريعة الاسلامية شيء.. كل من لم يعجبه حديث أو لم يفهمه يسارع إلى تكذيبه بحجة أنه غير صحيح لا يحق نسبته إلى النبي عليه الصلاة والسلام.


ثم إن من تدافع عنها تتهمنا بالجمود وتقليد الشيوخ تقليدا أعمى وهي نفسها غارقة فيما تتهمنا به حيث أن الاعتراضات التي قدمتها حول الدجال ليست اعتراضاتها هي، بل هي اعتراضات الأحمق عدنان ابراهيم...

[لينة نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

ومن هي حتى لا تعتبر أحاديث الدجال صحيحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل كل من هب ودب يرد أحاديث المصطفى فقط لأن عقله لم يفهمها ؟؟

بهذا يصير من حق كل جاهل خانه عقله القاصر والمحدود في فهم حديث ما أن يكذبه ويرده ؟؟؟؟

القرآن من ردها ولست أنا ، تكذبون كلام الله و تصدقون البشر !!

هل صارت الشريعة الاسلامية ألعوبة في أيدي مثل هؤلاء الناس، يأخذون منها ما يعجبهم ويتركون ما لا يعجبهم ؟؟؟

أحاديث الدجال كثيرة جدا وردت في أصح كتب الحديث رواها البخاري ومسلم ووردت كذلك في باقي كتب السنة وقد بلغت حد التواتر كما قال العلماء.. فكيف يأتي جاهل ليرد هذه الأحاديث لأن عقله القاصر خانه في فهما..

هل صارت عقول الجهال حكما على أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام ؟؟؟

بهذا المنهج الأخرق لن يتبقى من الشريعة الاسلامية شيء.. كل من لم يعجبه حديث أو لم يفهمه يسارع إلى تكذيبه بحجة أنه غير صحيح لا يحق نسبته إلى النبي عليه الصلاة والسلام.


ثم إن من تدافع عنها تتهمنا بالجمود وتقليد الشيوخ تقليدا أعمى وهي نفسها غارقة فيما تتهمنا به حيث أن الاعتراضات التي قدمتها حول الدجال ليست اعتراضاتها هي، بل هي اعتراضات الأحمق عدنان ابراهيم...

السلام عليكم

ما جاء في مشاركاتي والله ثم والله لا علاقة له بالدكتور عدنان ابراهيم

باب مشاركاتي مفتوح كنت جلت فيها لتعلم أني لست من جماعة نقل لصق ولن أرضى ذلك لنفسي

وهنا تكمن مشكلتكم انكم لا تقرؤون واكتفيتم بالتصديق الاعمى فالنقل فليست لكم القدرة على التميز ...

من فضلكم كفو عن التشويش ، ان لم تكن عندكم حجج وبراهين تردون بها علينا ، لا داعي لهذا الكلام الذي نحفظه

وقد سمعناه وسمعناه ، أتركو الموضوع لمن يريد نقاشا حقا ، نحن لا نلعب هنا .

اتقو الله في أنفسكم

أخي حي ابن يقضان سررت بتواجدي في موضوعك ، شكرا لك على حسن أخلاقك

وعذرا ان لم أعد للمشاركة مرة أخرى بسبب ما نالي من اتهامات كاذبة وكلت الجبار المنتقم على قائليها .

[عبد اللطيف مرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

ما جاء في مشاركاتي والله ثم والله لا علاقة له بالدكتور عدنان ابراهيم

باب مشاركاتي مفتوح كنت جلت فيها لتعلم أني لست من جماعة نقل لصق ولن أرضى ذلك لنفسي

وهنا تكمن مشكلتكم انكم لا تقرؤون واكتفيتم بالتصديق الاعمى فالنقل فليست لكم القدرة على التميز ...

من فظلكم كفو عن التشويش ، ان لم تكن عندكم حجج وبراهين تردون بها علينا ، لا داعي لهذا الكلام الذي نحفظه

وقد سمعناه وسمعناه ، أتركو الموضوع لمن يريد نقاشا حقا ، نحن لا نلعب هنا .

اتقو الله في أنفسكم

أخي حي ابن يقضان سررت بتواجدي في موضوعك ، شكرا لك على حسن أخلاقك

وعذرا ان لم أعد للمشاركة مرة أخرى بسبب ما نالي من اتهامات كاذبة وكلت الجبار المنتقم على قائليها .

فرقي بين الظاء و الضاد يا علمانية و اتركي النقاش لأهله ........نعم أنتِ من أنصار الكذاب عدنان ابراهيم فلم تتجرئين على الكذب ....هذه صفاتك طبعا لما نفضح نواياك تلجئين لأسلوب المنافقات .......نحن آمنا بربنا و آمنا أن آدم هو أب البشرية و لم نكلف أنفسنا عناء البحث بعد الذي وضحه ربنا .....غادري يا علمانية هذا الصرح و لن أرفع قلمي حتى يتغير أسلوبك الإقصائي الذي يحاول فصل فضل العلماء و تبجيل آراء الفلاسفة الأنجاس.

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد اللطيف مرواني

فرقي بين الظاء و الضاد يا علمانية و اتركي النقاش لأهله ........نعم أنتِ من أنصار الكذاب عدنان ابراهيم فلم تتجرئين على الكذب ....هذه صفاتك طبعا لما نفضح نواياك تلجئين لأسلوب المنافقات .......نحن آمنا بربنا و آمنا أن آدم هو أب البشرية و لم نكلف أنفسنا عناء البحث بعد الذي وضحه ربنا .....غادري يا علمانية هذا الصرح و لن أرفع قلمي حتى يتغير أسلوبك الإقصائي الذي يحاول فصل فضل العلماء و تبجيل آراء الفلاسفة الأنجاس.

أنا شخصيا لست لا مع و لا ضد نظرية التطور و لا أعلم إن كان هناك في القرآن أو في السنة الصحيحة ما يعارضها فكون الله جل و علا خلق آدم من تراب فهذا لا يمنع أن يكون هذا التراب مر بمراحل قبل أن يصير إنسانا عاقلا و لو كان من بين المراحل مخلوقات أخرى

[عبد اللطيف مرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

أنا شخصيا لست لا مع و لا ضد نظرية التطور و لا أعلم إن كان هناك في القرآن أو في السنة الصحيحة ما يعارضها فكون الله جل و علا خلق آدم من تراب فهذا لا يمنع أن يكون هذا التراب مر بمراحل قبل أن يصير إنسانا عاقلا و لو كان من بين المراحل مخلوقات أخرى

أخي النظرية نسفت نفسها سنة 1992 و تتعارض مع النقل تماماً.

[محمد التابعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

أنا شخصيا لست لا مع و لا ضد نظرية التطور و لا أعلم إن كان هناك في القرآن أو في السنة الصحيحة ما يعارضها فكون الله جل و علا خلق آدم من تراب فهذا لا يمنع أن يكون هذا التراب مر بمراحل قبل أن يصير إنسانا عاقلا و لو كان من بين المراحل مخلوقات أخرى

هههههههههه
هل تقصد مثلا ان التراب كان يوما قردا ام العكس
انت شخص اكيد فيك مس شيطاني ولا مجنون من مجانين الشوارع تعلم الانترنت


ارحمونا بالله عليكم
كفاكم حمقا وغباءاً
الراجل من اسابيع وهو يتخبط في دين الله حسب نفسه علامة زمانه وماهو الا شخص تافه لا يحسب له وزن ريشة
اتقي الله يا رجل انت مسلم ام ملحد اجبني باحد الخيارين ولا تتهرب مانريد فلسفة وعقل عقيم يتخبط في هواه
فقط سؤال انا اشك بانك مسلم
مايقول هذا الكلام الا شخص فيه زندقة والحاد


عجبي للذين يحاورون هذا الشخص ويجادلوه عن جدية
صار الجنون فيكم ما فيه هو
هل العاقل يحاور المجنون !!!!!!
هل المسلم السليم الفطرة يناقش الملحد المنتكس الفطرة

ما يفعل هذا الا الشاك في دينه

يرجى من الادارة حذف الموضوع او غلقه
فقد احتمل القسم مالن يحتمله من الجنون

والقسم هو لطلبة العلم السنيين وليس هو وكر للمحلدين والزنادقة والمبتدعين
لهذا لانريد تضييع الوقت في الكلام الفارغ ونرد على كل ناعق
بارك الله فيكم

[إكليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

أنا شخصيا لست لا مع و لا ضد نظرية التطور و لا أعلم إن كان هناك في القرآن أو في السنة الصحيحة ما يعارضها فكون الله جل و علا خلق آدم من تراب فهذا لا يمنع أن يكون هذا التراب مر بمراحل قبل أن يصير إنسانا عاقلا و لو كان من بين المراحل مخلوقات أخرى

و الله لازلنا نعاني تخلفا فكريا و تبعية للغرب في كل شيء . فنظرية التطور نسفها علماء الغرب و نظريات الوراثة الحديثة و لكن كوننا من بلدان العالم الثالث كل شيء يلحقنا متأخر أو بالأحرى نلحق به متأخرين.
تشالرز داروين قال عن نظريته إن فرضية لكن العلمانيين و الملحون أخذوها على أنها نظرية .فمن المفترض أن أي فرضية في المنهج العلمي الحديث تحتاج إلى تجربة و إلى دلائل و دراسة .لكن داروين لم يقدم دليلا على تحول الإنسان إلى قرد . ومع ذلك نجد ممن يؤمنون بالعلم يصدقون نظريته.

هذا رابط فيديو يبين أن صدفة تخليق بروتين هي نادرة و لكم أن تتخيلوا مدى كبر الرقم فكيف بتحول قرد إلى إنسان و لماذا لم يستمر التحول إلى يومنا هذا لما لا نرى قرودا تتحول . ولماذا نرى أصلا قرودا إن كانت تحولت بالفعل .و غيرها من المخلوقات التي كانت في سلسلة التحول .

و أين حلقة الوصل بين القرد و الإنسان فمن المفترض حسب نظرية التطور أن القرد قبل تحوله لإنسان و تحول قبلها إلى قرد ذكي ثم إنسان لما هو غير موجود من بين كل المخلوقات .


https://www.youtube.com/watch?v=2FYyu4Q44mw

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة نور

السلام عليكم

ما جاء في مشاركاتي والله ثم والله لا علاقة له بالدكتور عدنان ابراهيم

باب مشاركاتي مفتوح كنت جلت فيها لتعلم أني لست من جماعة نقل لصق ولن أرضى ذلك لنفسي

وهنا تكمن مشكلتكم انكم لا تقرؤون واكتفيتم بالتصديق الاعمى فالنقل فليست لكم القدرة على التميز ...

من فظلكم كفو عن التشويش ، ان لم تكن عندكم حجج وبراهين تردون بها علينا ، لا داعي لهذا الكلام الذي نحفظه

وقد سمعناه وسمعناه ، أتركو الموضوع لمن يريد نقاشا حقا ، نحن لا نلعب هنا .

اتقو الله في أنفسكم

أخي حي ابن يقضان سررت بتواجدي في موضوعك ، شكرا لك على حسن أخلاقك

وعذرا ان لم أعد للمشاركة مرة أخرى بسبب ما نالي من اتهامات كاذبة وكلت الجبار المنتقم على قائليها .

أنتم الذين لا حجة لكم ..

أفحمناكم بالحجج والأدلة من القرآن والسنة فرفضتم ذلك وأبيتم إلا أن تحتجوا علينا بعقولكم القاصرة

من قال لك أن القرآن يرد أحاديث الدجال ؟؟؟؟؟؟

ألأنك لم تفهمي أحاديث الدجال صارت هذه الأحاديث مخالفة للقرآن ؟؟؟

والله مضحك أمركم يا قوم

اتهمي عقلك القاصر بعدم الفهم ولا تتهمي أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام بأنها مخالفة للقرآن.

الدنيا كلها دار ابتلاء، يبتلي الله عباده بما شاء: (الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ)
والدجال فتنة يبتلي بها العباد كما ابتلاهم بالشيطان الرجيم وأول من ابتلي بالشيطان آدم عليه السلام

فهل ظلم الله عباده لما ابتلاهم بالشيطان ؟؟؟

(قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ * ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ)..

(قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ)

بل استجاب الله دعاء الشيطان وأبقاه إلى يوم الدين ليس له سوى مهمة واحدة وهي إضلال البشر: (إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ).

وإن كان الدجال يرى بالعين فإن الشيطان لا يرى: (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ)

والدجال يبقى في الأرض أربعون يوما فقط أماالشيطان فهو موجود قبل آدم عليه السلام وسيبقى إلى يوم القيامة

وأخبر الله تبارك وتعالى بأن أتباع الشيطان كثيرون جدا: (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ).

وقال له الله تبارك وتعالى: (اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا )

فهل ظلم الله عباده لما ابتلاهم بالشيطان ؟؟؟

فكيف يظلمهم بابتلائهم بالدجال ؟؟؟

الدجال أيضا ليس له سلطان على الناس فقد، حذرنا الرسول عليه الصلاة والسلام منه وأخبرنا عن صفاته وأنه مكتوب بين عينه (كفر) يقرؤه كل مؤمن قارئ أو غير قارئ وأمرنا بالابتعاد عنه وأمر من أدركه الدجال بأن قرأ عليه فواتح سورة الكهف عليه وقال عليه الصلاة والسلام: من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال..
بل قال في الحديث الذي ذكرناه سابقا : والله خليفتي على كل مسلم.. ونعم الخليفة ربنا جل وعلا..

الله تبارك وتعالى يبتلي عباده بما شاء ومتى شاء.. (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً). (لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ).

فأين هي المشكلة في الحديث أم في القرآن ؟؟؟

لا في هذا ولا ذاك.. هي في فهمك القاصر وفقط...

(فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

ومن هي حتى لا تعتبر أحاديث الدجال صحيحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل كل من هب ودب يرد أحاديث المصطفى فقط لأن عقله لم يفهمها ؟؟

بهذا يصير من حق كل جاهل خانه عقله القاصر والمحدود في فهم حديث ما أن يكذبه ويرده ؟؟؟؟

هل صارت الشريعة الاسلامية ألعوبة في أيدي مثل هؤلاء الناس، يأخذون منها ما يعجبهم ويتركون ما لا يعجبهم ؟؟؟

أحاديث الدجال كثيرة جدا وردت في أصح كتب الحديث رواها البخاري ومسلم ووردت كذلك في باقي كتب السنة وقد بلغت حد التواتر كما قال العلماء.. فكيف يأتي جاهل ليرد هذه الأحاديث لأن عقله القاصر خانه في فهما..

هل صارت عقول الجهال حكما على أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام ؟؟؟

بهذا المنهج الأخرق لن يتبقى من الشريعة الاسلامية شيء.. كل من لم يعجبه حديث أو لم يفهمه يسارع إلى تكذيبه بحجة أنه غير صحيح لا يحق نسبته إلى النبي على
الصلاة والسلام.


ثم إن من تدافع عنها تتهمنا بالجمود وتقليد الشيوخ تقليدا أعمى وهي نفسها غارقة فيما تتهمنا به حيث أن الاعتراضات التي قدمتها حول الدجال ليست اعتراضاتها هي، بل هي اعتراضات الأحمق عدنان ابراهيم...

...............................
كيف تقول عقل الإنسان قاصر يا أخي .... الله سبحانه و.تعالى وهب جميع البشر بعقول ليتدبروا بها و ليس ليعطلوها و يكتفوا بفهم الآخرين ... هي رأت ما قاله العلماء في الجمع بين أحاديث الدجال و بين صفة الله العادل فلم تقتنع بهذا الجمع ... و كونها تعتبرها أحاديث غير صحيحة فهذا لا يلزم غيرها ممن قبل و رضي باجتهاد العلماء ...
و كونها اتهمتكم بالجمود و التقليد الأعمى فهذه الفئة موجودة فعلا ، فأنا كما قلت سابقا يسعدني كثيرا أن أن أرى شخصا يبحث و يحاول جمع كل الآراء و اختيار أرجحها أما أن يقول هذا فهم العلماء الراسخين و أصحاب العقول الكاملة و الفطر السليمة فليس أ بمامي إلا التسليم به فهذا فعلا ضرب من الجمود ، ثم هكذا كان سيجوز لي أن أختار عالما أيا كان و الأخذ
بجميع أقواله دون استثناء بحكم أن فهمه للدين أكمل

لا يهم إن كانت اعتراضاتها أو اعتراضات عدنان إبراهيم الأهم أنها لو قالت أن عدنان لديه عقل كامل و حدة في الفهم و لا يسعني إلا اتباعه لكانت أجمد الجامدين.

مثلا لو جئنا بشخص لم يدرس في حياته شيئا .... نعطيه مجموعة من الأحاديث متنا و سندا و نخبره عن كل راو ما قيل فيه ، فهو حتما سيرتبها ترتيبا حسب الصحة يكون مطابقا إلى حد جد بعيد لما اختاره علماء الحديث
فيقول لك هذا رواه جماعة عن جماعة عن جماعة ... فهذا لا غبار عليه و إن لم يقل لك متواتر
و هذا كل رواته صادقون شديدوا الحفظ و الاخر فيه راو قل حفظه فالأول أصح....

و بالحديث عن الحديث الشريف : هل يمكننا الجزم بكون الحديث الصحيح كلام النبي مثلما نجزم بأن القرآن كلام الله دون أدنى شك؟

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حي بن يقظان

...............................
كيف تقول عقل الإنسان قاصر يا أخي .... الله سبحانه و.تعالى وهب جميع البشر بعقول ليتدبروا بها و ليس ليعطلوها و يكتفوا بفهم الآخرين ... هي رأت ما قاله العلماء في الجمع بين أحاديث الدجال و بين صفة الله العادل فلم تقتنع بهذا الجمع ... و كونها تعتبرها أحاديث غير صحيحة فهذا لا يلزم غيرها ممن قبل و رضي باجتهاد العلماء ...
و كونها اتهمتكم بالجمود و التقليد الأعمى فهذه الفئة موجودة فعلا ، فأنا كما قلت سابقا يسعدني كثيرا أن أن أرى شخصا يبحث و يحاول جمع كل الآراء و اختيار أرجحها أما أن يقول هذا فهم العلماء الراسخين و أصحاب العقول الكاملة و الفطر السليمة فليس أ بمامي إلا التسليم به فهذا فعلا ضرب من الجمود ، ثم هكذا كان سيجوز لي أن أختار عالما أيا كان و الأخذ
بجميع أقواله دون استثناء بحكم أن فهمه للدين أكمل

لا يهم إن كانت اعتراضاتها أو اعتراضات عدنان إبراهيم الأهم أنها لو قالت أن عدنان لديه عقل كامل و حدة في الفهم و لا يسعني إلا اتباعه لكانت أجمد الجامدين.

مثلا لو جئنا بشخص لم يدرس في حياته شيئا .... نعطيه مجموعة من الأحاديث متنا و سندا و نخبره عن كل راو ما قيل فيه ، فهو حتما سيرتبها ترتيبا حسب الصحة يكون مطابقا إلى حد جد بعيد لما اختاره علماء الحديث
فيقول لك هذا رواه جماعة عن جماعة عن جماعة ... فهذا لا غبار عليه و إن لم يقل لك متواتر
و هذا كل رواته صادقون شديدوا الحفظ و الاخر فيه راو قل حفظه فالأول أصح....

و بالحديث عن الحديث الشريف : هل يمكننا الجزم بكون الحديث الصحيح كلام النبي مثلما نجزم بأن القرآن كلام الله دون أدنى شك؟

إنكار الدجال ونزول عيسى عليه السلام

للشيخ العلامة ابن باز رحمه الله

السؤال:

يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها، ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث، مع العلم بأنه لا يفقه شيئاً في علم الحديث ولا في غيره، وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام، وهو يصلي ويصوم ويأتي بالفرائض. فما حكمه؟ وفقكم الله.

الجواب:

مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله؛ لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان بين له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافراً؛ لأن من كذَّب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر، ومن كذَّب الله فهو كافر، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان، ومن مجيء المهدي، كل هذا الأربعة ثابتة: المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً، ونزول المسيح ابن مريم، وخروج الدجال في آخر الزمان، وخروج يأجوج ومأجوج، كل هذا ثابت بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنكارها كفر وضلال نسأل الله العافية والسلامة.

فالدجال والمسيح ابن مريم ويأجوج ومأجوج؛ هؤلاء الثلاثة ليس فيهم شك ولا ريب تواترت فيهم الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأما المهدي فقد تواترت فيه الأخبار أيضاً، وحكى غير واحد أنها تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لبعض الناس فيها إشكال وتوقف، فقد يتوقف في كفر من أنكر المهدي وحده فقط.

أما من أنكر الدجال أو المسيح ابن مريم أو يأجوج ومأجوج فلا شكَّ في كفره ولا توقف وإنما التوقف في من أنكر المهدي فقط، فهذا قد يُقال بالتوقف في كفره وردته عن الإسلام؛ لأنه قد سبقه من أشكل عليه ذلك؛ والأظهر في هذا والأقرب في هذا كفره، وأما ما يتعلق بيأجوج ومأجوج والدجال والمسيح ابن مريم فقد كفر نسأل الله العافية.

https://www.binbaz.org.sa/mat/21563

[حي بن يقظان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

إنكار الدجال ونزول عيسى عليه السلام

للشيخ العلامة ابن باز رحمه الله

السؤال:

يوجد لدينا رجل ينكر المسيح الدجال والمهدي ونزول عيسى عليه السلام ويأجوج ومأجوج ولا يعتقد في شيء منها، ويدعي عدم صحة ما ورد في ذلك من أحاديث، مع العلم بأنه لا يفقه شيئاً في علم الحديث ولا في غيره، وقد نوقش في هذه الأمور من قبل علماء ولكنه يزعم أن كل الأحاديث الواردة في هذه الأمور مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم ودخيلة على الإسلام، وهو يصلي ويصوم ويأتي بالفرائض. فما حكمه؟ وفقكم الله.

الجواب:

مثل هذا الرجل يكون كافراً والعياذ بالله؛ لأنه أنكر شيئاً ثابتاً عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، فإذا كان بين له أهل العلم ووضحوا له ومع هذا أصر على تكذيبها وإنكارها فيكون كافراً؛ لأن من كذَّب الرسول صلى الله عليه وسلم فهو كافر، ومن كذَّب الله فهو كافر، وقد صحت وتواترت هذه الأخبار عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في نزول المسيح ابن مريم من السماء في آخر الزمان، ومن خروج يأجوج ومأجوج وخروج الدجال في آخر الزمان، ومن مجيء المهدي، كل هذا الأربعة ثابتة: المهدي في آخر الزمان يملأ الأرض قسطاً بعد أن ملئت جوراً، ونزول المسيح ابن مريم، وخروج الدجال في آخر الزمان، وخروج يأجوج ومأجوج، كل هذا ثابت بالأحاديث الصحيحة المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنكارها كفر وضلال نسأل الله العافية والسلامة.

فالدجال والمسيح ابن مريم ويأجوج ومأجوج؛ هؤلاء الثلاثة ليس فيهم شك ولا ريب تواترت فيهم الأخبار عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وأما المهدي فقد تواترت فيه الأخبار أيضاً، وحكى غير واحد أنها تواترت عن النبي صلى الله عليه وسلم، لكن لبعض الناس فيها إشكال وتوقف، فقد يتوقف في كفر من أنكر المهدي وحده فقط.

أما من أنكر الدجال أو المسيح ابن مريم أو يأجوج ومأجوج فلا شكَّ في كفره ولا توقف وإنما التوقف في من أنكر المهدي فقط، فهذا قد يُقال بالتوقف في كفره وردته عن الإسلام؛ لأنه قد سبقه من أشكل عليه ذلك؛ والأظهر في هذا والأقرب في هذا كفره، وأما ما يتعلق بيأجوج ومأجوج والدجال والمسيح ابن مريم فقد كفر نسأل الله العافية.

https://www.binbaz.org.sa/mat/21563

هل لاحظت بأن الشيخ رحمه الله قال بأن الأحاديث قد تواترت في الأربعة إلا أن التوقف ليس إلا في المهدي و هذا لأن هناك من السابقين من أشكل عليه في خروج المهدي
إذا المعيار هم السابقون إن أخطؤوا في شيئ ما فلا نكفر غيرهم بنفس الخطأ.....