عادي هذا اخو زوجي نقطه خطيرة للنقاش

[عبد الرحيم]

إذا كان الواحد يترك زوجته تختلط مع الأجانب في العمل وإذا تكلمنا عن خطر الاختلاط أقام الدنيا ولم يقعدها ويتهمنا بأننا نطعن في عرضه وفي شرف زوجته.. فكيف سيكون الحال إذا تكلمنا على أخيه في البيت ؟؟؟؟

من يأمن الأجنبي على زوجته ويقول أنا أثق فيها ثقة عمياء ولا أخاف منها أو عليها فهذا فلا مجال أن تحدثيه عن خطر أخيه على زوجته في البيت ...

أريد أن أعرف كيف ينظر هؤلاء إلى أحاديث الرسول عليه الصلاةوالسلام ؟؟؟


عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم والدخول على النساء , فقال رجل من الأنصار , أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت" رواه البخاري ومسلم,

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم " رواه البخاري ومسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم: (ما خلا رجل بامرأة إلا وكان ثالثهما الشيطان) أخرجه أحمد، والترمذي.

وقال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) متفق عليه.

كيف يرى البعض هذه الأحاديث ؟؟؟

هل الرسول عليه الصلاة والسلام مخطئ ؟؟؟؟

أستغفر الله !!!

[أم مبين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحيم

إذا كان الواحد يترك زوجته تختلط مع الأجانب في العمل وإذا تكلمنا عن خطر الاختلاط أقام الدنيا ولم يقعدها ويتهمنا بأننا نطعن في عرضه وفي شرف زوجته.. فكيف سيكون الحال إذا تكلمنا على أخيه في البيت ؟؟؟؟

من يأمن الأجنبي على زوجته ويقول أنا أثق فيها ثقة عمياء ولا أخاف منها أو عليها فهذا فلا مجال أن تحدثيه عن خطر أخيه على زوجته في البيت ...

أريد أن أعرف كيف ينظر هؤلاء إلى أحاديث الرسول عليه الصلاةوالسلام ؟؟؟


عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إياكم والدخول على النساء , فقال رجل من الأنصار , أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت" رواه البخاري ومسلم,

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم " رواه البخاري ومسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم: (ما خلا رجل بامرأة إلا وكان ثالثهما الشيطان) أخرجه أحمد، والترمذي.

وقال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) متفق عليه.

كيف يرى البعض هذه الأحاديث ؟؟؟

هل الرسول عليه الصلاة والسلام مخطئ ؟؟؟؟

أستغفر الله !!!

ولكن هل كل امرأة عاملة تختلي برجل وحده فيا أخي العمل مكان عمومي وكل زوج حر بزوجته كفاكم قدها في بنات الناس والله حرام عليكم

[عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مبين

ولكن هل كل امرأة عاملة تختلي برجل وحده فيا أخي العمل مكان عمومي وكل زوج حر بزوجته كفاكم قدها في بنات الناس والله حرام عليكم

وهل الخلوة هي وحدها المحرمة ؟

أليس الاختلاط كذلك محرم ؟ وإنما الخلوة هي سيئة من سيئات الاختلاط...

فلماذا نؤمن ببعض الكتاب ونعرض عن بعض

أليس من قال: "إياكم والدخول على النساء, ... الحمو الموت" رواه البخاري ومسلم.

هو نفسه من قال:

- "خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا". رواه مسلم. وهذا من أعظم الأدلة على منع الشريعة للاختلاط .

- وعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكْنَا هَذَا الْبَابَ لِلنِّسَاءِ قَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ ابْنُ عُمَرَ حَتَّى مَاتَ" رواه أبو داود.

- وعن أم سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَهُ وَمَكَثَ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّ مُكْثَهُ لِكَيْ يَنْفُذَ النِّسَاءُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مَنْ انْصَرَفَ مِنْ الْقَوْمِ" رواه البخاري.

- وعن أَبي أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاخْتَلَطَ الرِّجَالُ مَعَ النِّسَاءِ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنِّسَاءِ اسْتَأْخِرْنَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ (تَسِرْن وسط الطريق) عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ فَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ. رواه أبو داود.

ناهيك عما في الاختلاط من النظر المحرم والخضوع بالقول وغيرها من المنكرات والسيئات..

فلماذا نأخذ بالأولى ونترك الباقية مع أن قائلها واحد وهو المعصوم عليه الصلاة والسلام ؟