لماذا الزواج بالمرأة العاملة ياترى !

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عنابي

يا اخي بالله عليك كيف تريد مني مناقشتك وانت تنقل لي جريدة ؟ هل اقرا ام ارد ام كيف ؟ على العموم ساحاول ان ارد على بعض ما سيق على انه ادلة

طبعا لا اعتراض على حكم الله ولكن بشرط ان نفهم حكم الله ونستدل بالنصوص في مكانها الصحيح

وكل يؤخذ من كلامه ويترك الا رسول الله صلى الله عليه وسلم

في هذه هناك تفسير ابلغ للاية وهو ان الحجاب المقصود ليس بلباس اصلا لقول تعالى ( من وراء حجاب ) فالمراة هنا من وراء حجاب ولا تلبس حجابا والمقصود به باب المنزل او الرداء او ما ينوب عنه لان المراة في بيتها لا تكون على الهيئة الشرعية فاذا عاجلها طارق او سائل لا تخرج له في تلك الصورة بل يكون الكلام من وراء الحجاب وليست انا المفسر طبعا ولكني قرات هذا التفسير من قبل واقتنعت به وما يزيد من حجة هذا التفسير هو بداية الاية (وإذا سألتموهن متاعاً) ما المتاع ؟ الامتعة والاغراض يعني امك ترسلك الى بيت الجارة لاحضار غرض ما وانت بالغ او تذهب لاسترجاع غرض سلفته لصديقك فلا تجد الا امه او .......

جاء في تفسير بن كثير ص 450 ج 6
{ يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما (53) إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما (54) } .
هذه آية الحجاب، وفيها أحكام وآداب شرعية، وهي مما وافق تنزيلها قول (5) عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، كما ثبت ذلك في الصحيحين عنه أنه قال: وافقت ربي في ثلاث، فقلت: يا رسول الله، لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى؟ فأنزل الله: { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } [البقرة: 125]. وقلت: يا رسول الله، إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر، فلو حجبتهن؟ فأنزل الله آية الحجاب. وقلت لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم لما تمالأن عليه في الغيرة: { عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن } [التحريم:5]، فنزلت كذلك (6) .
وفي رواية لمسلم ذكر أسارى بدر، وهي قضية رابعة.

وجاء في تفسير القرطبي

وخرجه البخاري عن أنس قال: قال عمر: وافقت الله في ثلاث، أو وافقني ربي في ثلاث...الحديث، وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده فقال: حدثنا حماد بن سلمة حدثنا علي بن زيد عن أنس بن مالك قال قال عمر: وافقت ربي في أربع، قلت يا رسول الله: لو صليت خلف المقام ؟ فنزلت هذه الاية: " واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى " وقلت: يا رسول الله، لو ضربت على نسائك الحجاب فإنه يدخل عليهن البر والفاجر ؟ فأنزل الله: " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب

وجاء في فتح القدير للشوكاني

وأخرج الطيالسي وابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أنس قال : قال عمر : وافقت ربي في أربع ، قلت : يا رسول الله لو صلينا خلف المقام؟ فأنزل الله { واتخذوا مِن مَّقَامِ إبراهيم مُصَلًّى } [ البقرة : 125 ] . وقلت : يا رسول الله ، لو اتخذت على نسائك حجاباً فإنه يدخل عليك البرّ والفاجر ، فأنزل الله : { وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب } [ الأحزاب : 53 ] وقلت لأزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم : لتنتهنّ أو ليبدلنّه الله أزواجاً خيراً منكنّ ، فنزلت : { عسى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ } [ التحريم : 5 ] الآية ، ونزلت : { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنسان مِن سلالة } إلى قوله : { ثم أنشأناه خلقاً آخر } فقلت أنا : { فَتَبَارَكَ الله أَحْسَنُ الخالقين }