الزواج الثاني

[oum imane83]

و الله استغربت لاجابات البعض هنا ...
الكل يعلم ان للرجل الحق في التعدد لا اضن ان اي امراة مسلمة تنكر دلك ..
لكن كما سبق و ان دكر فالتعدد اسباب ...
كيفاش ينوض الراجل صباح و بدون مقدمات و يقول لزوجته راني حاب نعاود الزواج ..هاد الموضوع لازملو قعدة و حوار بين الزوجين .. الزوجة من حقها تعرف السبة الحقيقية وراء رغبة زوجها في التعدد على الاقل من باب العشرة و الوفاء و يمكن انه يقنعها مع الوقت وترضى بطيب خاطر يحسسها انه متمسك بها لكن زواجه بثانية ضرورة قصوة لتجنب الوقوع في الحرام او غيره ..

لقرائتي لبعص اجوبة الاخوة حسيت انه بعض الرجال جاحدين للجميل و مافيهومش لمان وانانيين لاسباب تافهة يمكن يبدل شريكة حياته الي فنات روحها لبناء اسرة بدون حتى مراعاة لشعورها و للعشرة الي بيناتهم و يتحججو بالاسلام ان ربي سبحانه حلل 4 ... و كان تطبيق الاسلام انحصر غير في التعدد ... نسيتو الجهاد كما دكرت هنا اخت بارك الله فيها. نسيتو قيام اليل .. الصوم ايام التطوع .. انسيتو ان ربي يقول رفقا بالقوارير .. انسيتو انه في موت ..
و كان الرجل وجد ليحطم الانثى ..يا سبحان الله
بعض الرجال للاسف مفهموش المراة .. لانه لو فهموها اكيد ميكونش الي يهدم راحتو و دارو مستقبل اولادو لنزوة .. كاين الي تزوجو للمرة 2 لاسباب تافهة رغم انه الزوجة الاولى قايمة بيه و بدارها و ندمو لانهم فقدو الي ملكوه في البداية ..
لو كان المراة عندها حق التعدد .. هل كنتم يا رجال تقبلون اي واحد اخريشارككم في زوجاتكم
و متنسواش بلي الكمال لله عز وجل كيما المراة عنها بعض النقائص الرجال ايضا

مرانيش ضد التعدد المشروع و الهادف االمبني على الحوار بل ضد العقليات التعسفة و المتعصبة و الي يستخدم الاسلام غير فالشيء الي يساعدو ..
الرسول عليه الصلاة و السلام اشرف و انبل الخلق عدد لكن لاسباب شرعية .لا لرغبات في نفسه حشاه اعظم الخلق المنزه ..
اضن مكانش اي امراة تمانع ان زوجها يعدد في حالات استثنائية مثلا يتزوج بارملة كبيرة عليه في السن لوجه الله باش يحافظ عليها و يربي ولاها اليتامى في هده الحالة انا الاولى الي نشجع زوجي باش يعاود الزواج
لا اضن انه في وقتنا ا كان اي واحد يقبل يتزوج بها .. في وقتنا يعددو لتلبية نزواتهم فقط و للاسف

[abou.fatima]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oum mane83

و الله استغربت لاجابات البعض هنا ...
الكل يعلم ان للرجل الحق في التعدد لا اضن ان اي امراة مسلمة تنكر دلك ..
لكن كما سبق و ان دكر فالتعدد اسباب ...
كيفاش ينوض الراجل صباح و بدون مقدمات و يقول لزوجته راني حاب نعاود الزواج ..هاد الموضوع لازملو قعدة و حوار بين الزوجين .. الزوجة من حقها تعرف السبة الحقيقية وراء رغبة زوجها في التعدد على الاقل من باب العشرة و الوفاء و يمكن انه يقنعها مع الوقت وترضى بطيب خاطر يحسسها انه متمسك بها لكن زواجه بثانية ضرورة قصوة لتجنب الوقوع في الحرام او غيره ..

لقرائتي لبعص اجوبة الاخوة حسيت انه بعض الرجال جاحدين للجميل و مافيهومش لمان وانانيين لاسباب تافهة يمكن يبدل شريكة حياته الي فنات روحها لبناء اسرة بدون حتى مراعاة لشعورها و للعشرة الي بيناتهم و يتحججو بالاسلام ان ربي سبحانه حلل 4 ... و كان تطبيق الاسلام انحصر غير في التعدد ... نسيتو الجهاد كما دكرت هنا اخت بارك الله فيها. نسيتو قيام اليل .. الصوم ايام التطوع .. انسيتو ان ربي يقول رفقا بالقوارير .. انسيتو انه في موت ..
و كان الرجل وجد ليحطم الانثى ..يا سبحان الله
بعض الرجال للاسف مفهموش المراة .. لانه لو فهموها اكيد ميكونش الي يهدم راحتو و دارو مستقبل اولادو لنزوة .. كاين الي تزوجو للمرة 2 لاسباب تافهة رغم انه الزوجة الاولى قايمة بيه و بدارها و ندمو لانهم فقدو الي ملكوه في البداية ..
لو كان المراة عندها حق التعدد .. هل كنتم يا رجال تقبلون اي واحد اخريشارككم في زوجاتكم
و متنسواش بلي الكمال لله عز وجل كيما المراة عنها بعض النقائص الرجال ايضا

مرانيش ضد التعدد المشروع و الهادف االمبني على الحوار بل ضد العقليات التعسفة و المتعصبة و الي يستخدم الاسلام غير فالشيء الي يساعدو ..
الرسول عليه الصلاة و السلام اشرف و انبل الخلق عدد لكن لاسباب شرعية .لا لرغبات في نفسه حشاه اعظم الخلق المنزه ..
اضن مكانش اي امراة تمانع ان زوجها يعدد في حالات استثنائية مثلا يتزوج بارملة كبيرة عليه في السن لوجه الله باش يحافظ عليها و يربي ولاها اليتامى في هده الحالة انا الاولى الي نشجع زوجي باش يعاود الزواج
لا اضن انه في وقتنا ا كان اي واحد يقبل يتزوج بها .. في وقتنا يعددو لتلبية نزواتهم فقط و للاسف

آسف أختاه عندك تناقض كبيرة تارة تقولين هكذا وتارة أخرى تقولين نقيض القول الأول
أنت أقررت للرجل حق في التعدد لأن الله أباح له ذلك فلماذا تضيفين لكن ؟؟ لكن تنفي ما قبلها وتثبت ما بعدها فهي حرف للاستدراك كما قال اللغويون . هذا من جهة
ومن جهة أخرى الله أباح للرجل أن يعدد بسبب أو بدون سبب شريطة أن يكون عادلا وما ذكر أن رضى المرأة من شروط زواج الرجل بالمرأة الثانية أو الثالثة أو الرابعة
ثم أيتها الأخت الكريمة من أراد أن يعدد ليتعفف فهل هذا لا يعتبر عذرا شرعيا علما أن من الرجال من لا تعفه امرأة واحدة ومن الرجال من لا تعفه المرأتين ومن الرجال من لا تعفه الثلاثة من النساء فأحل الله له الرابعة والله هو الذي خلق هذا الرجل ويعلم صلاح حاله فأحل له ما أحل شريطة أن يكون عادلا بين زوجاته كما أمره الله العليم الخبير

وقولك : لو كان المرأة عندها حق التعدد .. هل كنتم يا رجال تقبلون أي واحد أخر في الحقيقة هذا كلام فيه جهل عظيم بشريعة الإسلام وفيه جهل عظيم للحكمة التي شرع من أجلها الزواج
فأقول لك : والله لو كان هذا في شرعنا وأمر به ربنا لأطعناه وقلنا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير
لأننا قرأنا قول الله سبحانه وتعالى : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ولتعلمي أيتها الأخت الكريمة أن الله لم يحل للمرأة أن تعدد الرجال في الجنة التي هي مأوى المؤمنين التي هي مسكن العفة والطهارة فكيف يكون حلالا في دنيا فيها من المنكرات ما فيها

أيتها الأخت الفاضلة عليك أن تتوبي إلى الله من الكلام على الله بغير علم ولا تتكلمي في أمر لا تحسنينه ولا تحرضي أخواتك المؤمنات ممن رضين بقضاء الله وقدره في التعدد والسلام عليكم ورحمة الله

[oum imane83]

سف أختاه عندك تناقض كبيرة تارة تقولين هكذا وتارة أخرى تقولين نقيض القول الأول
أنت أقررت للرجل حق في التعدد لأن الله أباح له ذلك فلماذا تضيفين لكن ؟؟ لكن تنفي ما قبلها وتثبت ما بعدها فهي حرف للاستدراك كما قال اللغويون . هذا من جهة
ومن جهة أخرى الله أباح للرجل أن يعدد بسبب أو بدون سبب شريطة أن يكون عادلا وما ذكر أن رضى المرأة من شروط زواج الرجل بالمرأة الثانية أو الثالثة أو الرابعة

عاود قراءة اجابتي مليح قبل ماتجي و توصفني بالجهل و عدم الدراية بالشريعة و التناقض ..مانيش مفتية بصح الحمد الله راني انسانة متعلمة و مؤمنة بربي سبحانه و بكل ما جاء به الاسلام ..
ثم أيتها الأخت الكريمة من أراد أن يعدد ليتعفف فهل هذا لا يعتبر عذرا شرعيا علما أن من الرجال من لا تعفه امرأة واحدة ومن الرجال من لا تعفه المرأتين ومن الرجال من لا تعفه الثلاثة من النساء فأحل الله له الرابعة والله هو الذي خلق هذا الرجل ويعلم صلاح حاله فأحل له ما أحل شريطة أن يكون عادلا بين زوجاته كما أمره الله العليم الخبير

حالات وين الواحد ميرضاش بمراة واحدة و يعدد من اجل التعفف هدا امر لا نقاش فيه ربي خلقه هكدا و مافيش مانع يعدد بتباع الشروط المنصوصة في كتاب الله و في السنة النبوية ..

وقولك : لو كان المرأة عندها حق التعدد .. هل كنتم يا رجال تقبلون أي واحد أخر في الحقيقة هذا كلام فيه جهل عظيم بشريعة الإسلام وفيه جهل عظيم للحكمة التي شرع من أجلها الزواج
فأقول لك : والله لو كان هذا في شرعنا وأمر به ربنا لأطعناه وقلنا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

لأننا قرأنا قول الله سبحانه وتعالى : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ولتعلمي أيتها الأخت الكريمة أن الله لم يحل للمرأة أن تعدد الرجال في الجنة التي هي مأوى المؤمنين التي هي مسكن العفة والطهارة فكيف يكون حلالا في دنيا فيها من المنكرات ما فيها

الكلام الي وجهتو حاشا ان يكون تنقيصا من امر الله عز وجل في التعدد بل و جهته لبعض العقليات الي مفهمتش الاسلام جيدا و حصرت تطبيقه غير في التعدد و يقول الشرع حلل اربع ....مي هل فهمو علاش ربي حلل 4 ..علاش ربي سبحانو حلل للرجل و لم يحلل للمراة دلك ..
علاش كي يجي واحد يعدد ميروحش لواحدة مسكينة ارملة مثلا و لا لهدف سترة امراة .. اغلبيتهم يعددو غير لاغراض في انفسهم و ليس طاعة لله عز وجل ..

انا حبيت نشير هنا انه بغض النظر عن الاسباب التي قد تدفع الرجل للتعدد على الاقل يحترم مشاعر زوجته فمن الصعب على اي امراة تقبل هدا بسهولة ولو كانت من اتقى النساء .. حبها لزوجها و غيرتها التي جبلت عليها حتى و ان وافقت على دلك فتاكد انها بداخلها تتعدب كثيرا .. كيما يقولو الضرة مرة ..
لهدا قلت لو يتصور الرجل ان للزوجة حق التعدد حتى لو رضى بامر الله لكن في داخله هل سيهضم الامر بسهولة


أيتها الأخت الفاضلة عليك أن تتوبي إلى الله من الكلام على الله بغير علم ولا تتكلمي في أمر لا تحسنينه ولا تحرضي أخواتك المؤمنات ممن رضين بقضاء الله وقدره في التعدد والسلام عليكم ورحمة الله
[/quote]

نضن انه كاين البعض ميرضاش كلمة الحق و يحب يغطي الشمس بالغربال .. كي نطرحو اي موضوع لازوم نتكلمو على الواقع المعاش و ليس على الفرضيات و المثاليات ..
واقعناللاسف يعدد فقط للمتعة لا اكثر و لا اقل نادرا جدا وين نلقاو واحد يعدد للتقرب لله عز و جل ...

المشكل لا يمكن في التعدد بحد داته امر الله لا نقاش فيه ابدا لكن في الدهنياتو مانيش نحرض في الاخوات لان كل واحد فينا قنعاته و مبادئه و شخصيته ..

.. الحمد لله على الاسلام النعمة و كفى بها نعمة فهو دين السماحة والرحمة و الرافة

لست هنا بصدد الاعلان عن حرب ضد الرجال لكن حبيت فقط نوضح بعض الامور .. وارجو اني قد وضحت و جهة نظري ولا ياخد كلامي معنى اخرى